唐懿宗（公元860-874年），有悟達國師者，未顯之日，與一僧邂逅於京師。其僧有惡疾，眾共惡之，而悟達禮遇有加，略無厭色。後分訣時，僧感其意，乃囑曰：「子後有難，可往西蜀彭州（今四川省彭州市）茶隴山相尋，其山有二松為志。」悟達居長安，德望日著，懿宗禮為國師，賜沉香座，恩寵日隆。忽生人面瘡於膝，眉目口齒畢備，飲啖無異於人，痛苦萬狀，良醫莫識。忽思及病僧語，徑往茶隴山。到已薄暮，四顧彷徨，遙望煙雲間有二松，遂趨之，見僧果在，告以所苦。僧曰：「無傷也，岩下有泉，翌旦濯之，當即愈耳。」黎明，童子引至泉所，方掬水間，瘡即大呼曰：「未可洗，我尚有宿因欲說。師博及古今，曾讀《西漢書》所載袁盎殺晁錯事乎？」師曰：「曾讀。」瘡曰：「師即袁盎，我即晁錯，腰斬東市，其冤如何！我累世求報，而公十世為高僧，精嚴戒律，欲報無由。今受人主寵遇，利名心起，於德有虧，故能相報。即蒙迦諾迦尊者，洗我以三昧水，不復與汝為冤矣。」悟達聞而凜然，即握水洗之，其痛徹骨，絕而復甦，瘡因平復。

這個故事是悟達國師瘡癒後，為懺法所著《水懺》記述相傳至今。

悟達「十世高僧，精嚴戒律」差點因為「利名心起，於德有虧」功虧一簣。說明一個修煉人，保持正念至關重要。今天生於亂世末法，十惡俱全，人的道德觀敗壞到無以復加地步時期而又承擔證實大法、救度眾生重大責任的大法弟子，務必要放下人心執著，保持正念正行，才能精進不停在走向神的路上走得更穩。