有一天坐公交車下車後，左腿膝關節突然痛的我很難行走，晚上左腿痛得怎麼放也不行，在這種情況下，我首先想到師父說：「在修煉中碰到魔難要修自己要看自己啊」（《2004年芝加哥法會講法》）。

在事前的二十幾天，這裏有一位同修因為發資料救度眾生被惡警綁架，在大法弟子中引起了波動，我的怕心就起來了，但是三件事和原來一樣照樣做，不過個人的修煉環境受到了一定的干擾。心裏老想用甚麼方法能使自己的腿不痛，越是這樣想腿痛的越厲害。而且自己越不悟，後來就出現了劇烈的疼痛。我悟到近來一段時間沒有學習師父的其他講法，只是讀《轉法輪》。

「邪惡是無孔不入的，你們一念一行邪惡都在虎視眈眈。你們執著甚麼邪惡就加強甚麼，你們思想不正它們就會叫你不理智。」 （《2004年芝加哥法會講法》）我悟到自己太執著腿痛了，我應該放下它，可怎麼也放不下，越痛這顆心越不穩，心越不穩腿痛的越厲害，而且人心越來越重，自己很難靜下來。「當然了舊勢力所有安排的這一切我們都不承認，我這個師父不承認，大法弟子當然也都不承認。（鼓掌）但是它們畢竟做了它們要做的，大法弟子更應該做得更好，在救度眾生中修好自己。」 （《2004年芝加哥法會講法》）我沒有修好自己，而且這個漏太大了。我每天都發十幾次的正念，但是發正念思想靜不下來，因為腿痛的使我很難靜下來。越來越感到身體發冷。我更悟到這是我的正念不強，也就是對師父信的不堅定，沒有真正的放下自我，沒有達到堅信師父堅信大法。心性根本就沒有到位。

在師父的多次點悟下，我悟到在甚麼情況下都應該無為，心不動的，師父叫我們走的就是人成神之路。我就儘量的抑制這顆心，要做到無為心不動。當我的心慢慢穩定下來後，能達到靜心學習師父的講法。「我傳大法目地是從生命的根本上救度人，而不是為了叫常人祛病為目地的。如果你真的能夠修煉，你真的放下那個生死之心的時候，而不是做給人看心裏卻時時放不下，你甚麼病都會好。修煉哪，人和神之間就那一念之差。可是那一念之差呀，說起來簡單，那是經過深厚的修煉基礎才能夠做得到的。自己真能夠下功夫學法，你就能做到。」 （《2004年紐約國際法會講法》）看到這我從心底發出一念，我一定要放下常人的一切。這顆心在劇烈的轉動，心裏有一種火辣辣的難受。難忍能忍，難行能行，我是李洪志大師的弟子，其它的安排都不要也不承認，就走師父安排的路。我的正念強大，心一直是平穩的。師父又說：「修了多少年了，大法的事也跟著幹，可是他根本上治病的心都沒有去，從根本上他還不是個學員，到壽時就會走。常人也能做大法的事啊，…… 修煉人是不求世間得失的，執著病不也是求世間得失嗎？有人說，那病好了我可以為大法做多少好事啊，我的病為甚麼不好呢？你的好、你的修煉、你成為大法弟子都是有條件的，是因為你好了你才修、你才承認。修煉是無條件的，無求而自得。」（《2004年紐約國際法會講法》）

師父的每一句話，直指我的這顆人的心。我真的很痛心，我是99年2月25日得法，5年多的時間，師父為了度我處處保護著我，事事點悟著我，回想一下，我就是帶著想治好腿病走進大法的門，幾年來一直沒有從法理中走出人來，這怎麼能算是一個真修弟子呢？

不行，必須放下這些痛苦執著的追求。自己欠的債自己必須要堂堂正正的去承受，你認為修大法了，就甚麼苦都沒有了，那是絕對不行的，要不你的心性怎麼提高，就在這突然出現的消業中你怎麼去悟，到底應該走那條路，這都要自己說了算的。當我忽然明白了這層法理後，我的這顆心也平穩了，腿也不痛了，當天晚上也能平穩的睡覺了，走路也不那麼痛了。

通過二十幾天來的嚴重消業，我悟到：一，出現甚麼問題先在自己這顆心下功夫，必須要做到正念強，「巨難之中要堅定 精進之意不可轉」 （《洪吟(二)﹒堅定》）；二，必須要學好法，在法中提高，隨其自然的學法，只要你學，就有打開你心結的法，心結一打開其實那就是一念之差；三，必須發好正念，必須徹底清除自己思想中的不好的思想念頭、業力和不好的觀念或外來干擾。

在這次魔難中我悟到，首先要放下人心的執著。「那修煉可是嚴肅的，那對人心的考驗可是不含糊的。你越執著就讓你感覺越難受」（《2004年紐約國際法會講法》）。我現在才剛剛能悟到師父講的法，帶著執著而學法不是真修的點點內涵，人心的執著你自己不放誰都沒有辦法。放下人心就這麼一念之差，那就是人神的區別。在這最後的關鍵時刻，許多同修都出現了不同程度的消業現象，為了共同提高能走好師父給我們安排的這條路，我們修煉的目地就是修煉自己這顆心，只有心性的根本提高，才能出現整體的提高。最後以師父的《洪吟(二)﹒別哀》與同修共勉：