還有一種學法狀態，睜眼在看，張嘴在讀，但沒有入心，主意識不在法上。挖根的話，是有一種潛在意識干擾著：這本書看了多少遍了，讀前一句都能順出下一句，太熟了，沒有新奇的感受。所以學法時就總想從法中的某一句話或某一段落去分析其背後的內涵，最好能領悟到當前證實法的形勢。細想一下，當我們讀法時留意於表面文字背後內涵的時候，主意識就停留在思考表面文字背後的甚麼甚麼內涵上去了，沒有在法上，主意識已經跑了，然後說不上甚麼時候又回來了，可剛才讀的是甚麼不知道，似是而非。所以學法有求的時候思緒就這樣飄來飄去的，法根本沒學進去。

從某種角度講，學法的實質意義體現於另外空間，大法弟子在學法的過程中，所有不好的思想念頭、業力、不好的觀念及外來干擾盡在滅盡之中，宇宙無量眾生層層層層在無盡的同化著大法，瞬間所有空間的一切均演化在師父安排的救度眾生的正法空間中……為甚麼師父不止一次的強調學法的重要？為甚麼大法弟子助師正法救度眾生做好三件事中的第一件事就是要學好法？其意義不止體現於白紙黑字人這層空間，威力的真正體現是在另外空間──修在自己，功在師父。

同理，大法弟子在法理上的提高也應該是在通讀大法過程中另外空間整體同化完成之後，法理一層一層展現在這層空間人的大腦中，在人的大腦中反映出來，如果沒有另外空間的同化過程，人的肉身大腦不會產生任何靈感。所以學法的時候，不要在字面上摳，在言辭上去琢磨，不要想著引申去看。學法時應該把念定在法的表面文字上，師父這篇法、這段法在講甚麼得清楚，讀的每句話的外在意思得明白，要順理成章的、系統連貫的往下看，往下學。不論是《轉法輪》，還是經文，都不能挑著學。

還有這樣的情況，學《轉法輪》不是很上心，願意看師父的新經文，覺得從新經文中總能悟到當前正法形式及高一層次的法理 。其實《轉法輪》沒學好，師父的新經文是領悟不上去的或不會領悟得那麼好的，因為這一切取決平日紮實的學好《轉法輪》。

層次有限，說的不一定是普遍現象，不足之處，望同修慈悲指正。