我知道我肯定是誤在哪裏了，為甚麼發表了就沾沾自喜呢，為甚麼不發表就用自己的觀點來衡量一切呢？

漸漸的，我清晰感覺到了一個“自我”在起著作用。我以前所有的衡量標準，都是從自我出發的，說白了，就是想證實自己，表面的貢獻，後面卻隱藏著私心。去除了這種證實自己的念頭後，我以後再投稿，就再也沒有以前的觀念了。

最開始推薦一些技術的時候，總是用自己的觀點去看待、去判斷遇到的技術是不是適合推薦使用，不符合自己觀念的，就覺的不行。有一次，無意中看到一種技術，覺的挺好，但是感覺有點難，就沒有仔細的實踐和整理。

一段時間後，發現有的同修發表了對這個技術的推薦，當時對我是一個震撼。我找我的心，發現我是用一顆人心去看待技術問題，產生了一種畏難的念頭，阻礙了自己的正念，沒有用法在不同層次的要求來看待技術問題。

我悟到，正法的形勢會帶動一些技術的發展，因為這世上的一切都是在圍繞大法轉的，大法弟子對技術的選擇就是在給未來奠定基礎，表面上好像只是簡簡單單的選擇了一種技術，但是那裏面的內涵是很深遠的。一種技術，我不去推薦，還會有別的同修去做的，師父會不計形式的點出我們隱藏的執著。有的時候，整理一種技術，也許會花費一些時間，也許會覺的沒有時間做，但是如果用正法的需要來衡量，還是應該做的。

我還悟到，是不是採用我的方法，並不重要。在此敬錄師父在《在2002年美國費城法會上講法》的一段講法：“神不是看你的辦法起了作用才給你提高層次的，是看你在這個問題上的認識提高了才提高你的層次的。這就是正法理。”

我也有經歷，在我研究一種方法的時候，發現網上一下子多了很多這方面內容的借鑑和參考，都是以前聞所未聞的，其中有一種方法易用性要超越我原來的方法，最後我推薦了那種技術，我知道那是師父的點化。我悟到，方法是誰提供的不重要，重要的是能不能對同修證實法有幫助，那就找出最好的技術，並且圓容。一切都是為法而來，而我們衡量觸及到的方法是否能夠推薦時，也要站在法的基點上。

如果覺的一些技術可以推薦給同修，那麼就必須為這些技術負責，也需要這些技術實用、安全、簡單、適合於普及，儘量的不使提供的內容有大的失誤。不是說每個人提出的都是絕對最好的東西，因為每個人的狀態都不同，在自己的能力範圍內，使其達到最好，這就是生命最大的善念。哪些可以推薦哪些不能推薦，用正念去看，不要強為。

有一次，我忽然想到了自己的一切，也想到了我們每個大法弟子，能夠有這一世的路，和周圍的一切環境，那不全是自己的選擇，大法所造就的嗎？大法造就了我們，給予了我們的一切，我們不是正應該用我們最好的一切去圓容大法嗎？

個人認識，不足之處請同修慈悲指正。