師父說，「真正的氣功師出於慈悲心，出於憐憫，在修煉過程中看眾生都苦，他幫人家，這是允許的。可是他治不好，他只能暫時給你把這個病抑制住；或者是給你推移一下，現在不得將來得，把病推到後邊去；或者是給你轉化一下，轉化到你的親人身上。而真正能夠徹底的把你這個業消掉，他就做不了，不允許給常人隨便這樣做，而只能夠給修煉的人做，就是這個道理。」（《轉法輪》）

如果我們不能把根本的問題解決，那麼還會有新的問題出現，周而復始，我們就會陷在如何解決問題中背本趨末，不能從根本上解決問題。其實你教給他再好的技術，再好的安全設置，再好的軟件，就能保證它不出問題嗎？有多少會技術的同修不正在遭受迫害嗎？

當同修出現問題時，我們首先幫助發正念，我們也應該找找自己，為甚麼讓我們聽到、看到這些呢？是不是我們也存在這些問題呢？他們技術那麼好，為甚麼還會出現問題呢？

我曾經接觸過這樣的同修，因為他們當地沒有會技術的，會技術的都遭受了迫害。當地的同修們看不到任何資料，他就決定到外地資料點學習技術。教他的同修也不是特別明白，就這樣他學了一點皮毛回到了當地，憑著對師父對大法的正信，憑著一顆救度眾生的慈悲之心，承擔起了這個重任。他根本也不懂甚麼安全設置、防火牆升級，就這樣走過了兩年的證實大法之路，沒有出現任何問題。

通過此事我也找到了自己修煉中的不足。師父在法中一再告訴我們不承認舊勢力的安排，為甚麼我們還會遭受迫害呢？是因為我們在正法中救度眾生的心不純淨，當人心出現時不能及時的修去，不能歸正自己讓邪惡鑽了空子。邪惡不是鑽我們技術上的空子，而是鑽心性上的漏洞。也就是說，首先是心性問題，而後是技術問題，技術問題只是心性問題在這個空間的一種表現。通過這幾年的迫害，我們應該吸取這方面的教訓了。

同修在遭受迫害前師父能不點化他們嗎？但是當我們陷在其中時，是很難找到自己的不足的。這時周圍的同修看到了就應該善意的提醒，而不是表面的幫助解決甚麼，否則就像醫院治病一樣，治表治不了本。同時，邪惡也在虎視眈眈的在看著我們。邪惡雖然是信心不足，但是當我們漏洞特別大時，它們也會膽膽突突的破壞的。所以我們一定要注意自己的一言一行，及時糾正自己的不足，保持正念，不給邪惡以任何可乘之機。

往往有些搞技術的同修對技術就容易執著，過去有同修談過這個問題。實際上這種對技術的執著也不僅表現在電腦技術上，往往人在常人哪一方面有了專長，就容易在這方面形成一些觀念從而產生執著。比如一個醫生，看到誰發燒了，他可能首先想到的是，他是不是感冒了，或者哪發炎了？而一個小孩如果沒有人給他灌輸這些觀念就不會這樣想。技術問題也是一樣。

師父說，「人人學法都有一個結，打不開的結就是障礙。」（《在長春輔導員法會上講法》）我個人認為，我們搞技術的同修，如果不能用正念看待技術問題，那麼這個「技術」本身就會成為學法中的一個障礙。其實技術只是我們在常人表面為了突破邪惡對我們造成的障礙時善用而已。師父在法中講，「而且我還告訴大家，在世間法修煉的時候，人所出的一切功能都是肉身所自帶的一種先天的本能，我們現在叫做特異功能。它只能在現有的空間，我們這個空間之內發揮它的作用，制約於常人。這些小能小術你追求它幹甚麼？追求來追求去，到了出世間法以後，在另外的空間裏不起作用。到走出世間法修煉的時候，所有這些功能全部都得扔掉，把它們壓入一個很深的空間中去，存放起來，作為你將來修煉過程中的一個記載，只能起這麼一點作用。」（《轉法輪》）

實際上，有時候確實在關鍵時刻能用技術解決一些問題，於是就認為自己有了一點經驗，因此而產生依賴，正像師父在《越最後越精進》中所說的，「為此，在有了這些經驗的同時，也就形成了人生的觀念，經驗又在實踐中使觀念變的頑固。」這其實和醫院治病是一樣的，有些病確實通過醫院能治好，瘤子割下去了，實實在在的你都看見了，就看你怎麼去認識這個問題。如果學法之後，再遇到這樣的情況，又去醫院可能還是能割掉一個瘤子，可是與常人有甚麼兩樣呢？

我認識有一個同修，對技術一直都不太懂，但也一直在做，有時出問題就發正念，結果馬上就明白怎麼回事了，技術問題很快解決了。兩年多始終都做得很好，機器在她手中也表現得非常出色和超常。相反，我們也知道有這樣的同修，對技術問題很精通，卻疑迷於技術中出不來，以至於學法就睏，發正念手就倒，拿起電腦來就精神十足，最後被邪惡迫害。

當然，我們也不是一點不去研究技術，不能走極端，如果一點不會還真不好證實法。只是不能用常人心對待這一切。

在證實法中，我們應該充份發揮我們的長處，但是其中也一定有我們應該提高和修去的東西。如果我們能把技術昇華為證實法的智慧，用正念來看待技術問題，我們一定會做得更好，在技術本身上也會有超常的體驗。

個人認識，不足之處請同修慈悲指正。

（第二屆大陸大法弟子修煉心得書面交流大會交流稿）