【明慧網2005年10月3日】人們常用“宰相肚裏能撐船”來形容人的寬宏大量。既然寬容大度是一種王者風範,那麼為甚麼大家不以此來要求自己呢? 富弼是宋朝非常受人敬重的名臣,當過宰相,是三朝輔臣。他年輕時就很有度量。《宋史》說他“恭儉好禮,與人言,雖幼賤必盡敬,氣色穆然,不見喜慍。其好善疾惡,蓋出於天性。” 有人罵他,他充耳不聞,好像甚麼也沒聽見。旁邊的人告訴說:“那個人正罵你呢!”富弼說:“恐怕罵的是別人。”旁邊的人又說:“喊你的姓名,難道是罵別人!”富弼說:“恐怕是同名同姓的人。”罵人的那個人聽完富弼的回答後,感到非常羞愧。 富弼常訓誡子弟說:“‘忍’字,是解決很多事情的法門。如果具備了清廉、簡樸、善良等品德之外,再加上一個‘忍’字,還有甚麼事情辦不好呢?” 明朝的袁了凡曾經說道:“如果以前好發怒,就應該想到:‘人都有缺點,理應同情諒解。縱有些不合情理,對我有甚麼影響呢?本來就沒有甚麼可以惱怒的。他的作為有不得當的地方,都是因為我的德行未修到家,不能感化他。’應該知道反過來自我反省,這樣,別人的詆毀和誹謗,都是對我的磨煉,我將很高興的接受。有甚麼好生氣的呢?還有,聽到他人的詆毀不必生氣,即使是讒言滿天,也像是空中燒火,火終將自己熄滅;聽到誹謗而大怒,雖然極力辯解,也如春蠶吐絲,自己纏繞自己罷了。發怒不但沒有好處,還有很大的危害。” |