【明慧網2005年10月16日】從2004年12月至今的十個月時間,我市同修接連三次,共計近百人,被成批綁架,極大的影響了本地區的證實法、救度眾生。“這一瞬間,值千金,值萬金。”(《芝加哥市講法》),怎麼可以使成批的大法弟子的寶貴時間耗費在魔窟中呢?如此令人痛心,不能不深思。個人體悟是除了邪惡不甘心被清理之外,我們整體在修煉上有的方面走得不夠正,給邪惡迫害提供了可乘之機。有以下幾個因素,寫出來意在交流,不當之處請慈悲指正。 一、不注意認真向內找,整體配合不力 在2004年12月一次整體活動中,沒有達到預期的結果,而本地學員沒有及時在法上提高,大多是向外找、指責,埋怨參與者,搞得滿城風雨。更沒有從整體著想,都冷靜下來向內找,進行圓容補充。致使學員自己在內部份散了整體的力量——內耗,產生不良效應。再有整體活動時有的區塊就拒絕參與,還出現常人狀態,說三道四,不注意修口。我們是神哪,我們的一思一念在另外空間就已形成物質。不正的思想會使我們整體空間場不純正,某種程度幫助邪惡達到了間隔我們的目地,削弱了整體正法的力量,從而被舊勢力鑽了空子,達到了迫害我們的目地。 二、忽視修自己和自己應該起的正面作用 修煉人應該在常人這一層達到好人的標準。關於做常人中的好人,孔子說過這樣一句話:“見賢思齊焉,見不賢而內省也”,大意是“見到別人做的好,自己要想辦法趕上;見到別人做的不好,自己要反省,看是否自己也做了同樣不好的事才碰到那件不賢之事的,以此警醒自己不要做那樣的不賢之事。”那麼同修修煉中出現了問題,被迫害了,我們看到同修的“不賢”之處之後,首先也應該對照大法,找出自己修煉中的問題。 當有同修遭到迫害時,大多數同修第一反應都是講被迫害的同修如何如何沒走正,這個想法在一個方面看是對的,但比較偏頗,因為問題出現了,僅僅用法來衡量同修是不夠的,更不是為了把同修簡單的否定了事。要圓容的思維,就不能只停留在看同修的問題,而是我們不能忽略在那種情況下自己如何注入正的因素,在吸取同修的教訓的同時,積極反過來清除邪惡、幫助同修解體迫害、講真象救度世人,把壞事變好事,這才是更重要的。 三、某種程度承認了舊勢力的迫害 有的學員嘴上不說,心裏一味埋怨同修沒做好,這是不是有意無意的承認了舊勢力的迫害呢?還有的平時發現同修沒在法上,不直接指出,背後議論,當迫害發生了才說如何如何。還有部份人出現麻木狀態,當迫害同修的事情發生了,不能做到積極主動立即進行反迫害,營救同修,從而更有利的揭露當地邪惡,及時全方位曝光、抑制和清除邪惡,以達到講清真象、救度世人的目地。 即使同修有執著,也不允許邪惡迫害,因為有師在,有法在,是在做好師父要求的三件事中漸漸修去的。師父不承認,我們也一定不承認。反之,那不是人為的滋養了邪魔嗎?大家應努力做到像師父說的那樣“他的事就是你的事,你的事就是他的事。”(《在2002年華盛頓DC法會上的講法》)迫害他就是在迫害我。其實從常人這一層做好人的標準來講,古代同門弟子受迫害,師兄弟姐妹也不會袖手旁觀的;我們是大法弟子,應該用比常人中的好人更高的標準要求自己,怎麼能對邪惡迫害同修之事袖手旁觀呢? 四、出現浮誇現象 這段時間,我地區各種形式交流會不斷,有在原有事實上拔高的現象。這是否體現出不“真”?雖然表面是談整體,實則是談個體,是名利心,顯示心,以至於為了面子,發現問題不及時指出,出現互相捧場的常人行為。修煉是嚴肅的,法是有標準的。修得如何,只有師父知道,不是自己捧出來的,那不是在證實法,是在證實自己。眾神都在看著我們哪!上述做法是否路走得不夠正? 五、要注意修好自己的一思一念 我們有的同修有意無意的不以法為師,搞個人崇拜。我們都是大法造就的,離開了法我們甚麼都沒有,不能無意中把同修擺得好像比法都高了啊。結果把同修推向了危險的邊緣,而愛搞崇拜的同修,行為也背離了法,一個人、兩個人不要緊,更多人都這樣想,就會產生很大的波動。 還有的一旦正法工作順利時就掉以輕心,有事沒事、大事小事都往一個同修家或單位去,給該同修的安全造成很大隱患,還不注意修口。更有的同修執著於自我的心很強,誰說個“不”字就接受不了。 為了更好的證實法,救度眾生,我們真的應該靜心學法,向內找做好三件事,把證實法落到實處。讓我們互相配合得更好,成為一個金剛不破的整體。充份發揮整體的力量,配合得好,力量就大,這是正法的需要,救度眾生的需要,是我們每一個大法弟子應該做到的。走出自我,時刻注重整體提高,整體昇華,走好、走正最後的路,收救一切可救度之眾生。 |