在正法時期，講真象就是全盤否定舊勢力的安排；同時發正念清除一切黑手爛鬼邪靈的干擾和迫害，讓被邪惡欺騙矇蔽的眾生和世人明白迫害真象而不會對大法犯罪從而獲救。這個過程是驚心動魄的，我們要面對邪靈與壞人的干擾和迫害，面對受到邪惡環境影響下各種各樣的世人心態。這些都會給我們帶來心裏的撞擊。在這樣的環境裏錘煉，去掉我們的人心和各種執著心。實際上，每次講真象都是一次提高的機會，那麼還不走出來的，不僅沒有聽師父的話，也沒有提高自己，等於放棄了修煉。但是，在講真象中修好自己，絕不是為了證實自己，修好自己是做好講真象的保障，是為了救度更多需要被救度的人。

講過真象的大法弟子，開始時可能都會有「怕心」，修的好的人很快就過去了。我是從網路上開始講真象的，第一次發電郵，是等到晚上單位沒人了悄悄的做，做完了立即把電腦關了，從頭到尾就是一個字「怕」，擔心收信人會不會舉報，被查出來。發出的真象資料是從網上下載的，也有自己做的。後來《九評》出來了也發，還有就是突破網絡封鎖的軟件。這樣做下來，當初那個「怕」的感覺沒有了，得到的是更多的智慧，清醒理智地看待安全。比如每次用修改IP的辦法而不用把機子關掉。網路上講真象要搜集大量的郵箱地址，這是很繁瑣的，時不時會打不開網頁，進不了郵箱這樣煩心的事，向內找這是幹事心在作怪。想想師父的話，加持正念，清除干擾，慈悲地對待，把事情做好。

現在在大陸講真象，講共產惡黨如何腐敗，如何邪惡，盡幹壞事，人都會信，甚至還會附和著罵幾句；但講到神要滅中共就懷疑了。一次在向朋友講真象，他以前是惡黨團員，我們交談不是第一次了，還用過給他的無界網絡軟件，這次他是有備而來，用黨文化中的「科學」的觀念來說理。為了破除他後天形成的這些觀念，我說了很多，自己也感覺累了，那時還感慨出呂洞賓「寧願度動物也不度人」這句話，最後他還是冒出「不見不信」。靜思自己說話是不是過激了，也許換個語氣效果會不同。師父在《2004年芝加哥法會講法》中說：「今天你們都知道師父真的為你好、慈悲中為你們說法，如果我改變一下態度，我撂下臉來跟你說話，你馬上就會受不了，真的。有人說師父怎麼跟我說都受得了，那你是人為的在想，因為修煉是紮紮實實的，是必須得真正能夠達到那個標準的。」師父的話一下點明了，是自己有執著心沒去。

又一次向單位同事講真象，他是惡黨黨員，這次也不是第一次給他講，可他還是標榜自己是所謂的「無神論唯物論者」。為了讓他「三退」，我始終保持一顆慈悲的心，和他交談了一上午，破了一個觀念又冒出一個觀念，說到物質和思想是一性的還是兩性的，沒再說下去了，因為時間有限了，最後他也沒做「三退」。這次讓我感悟的是，常人是很「現實的」，為了維護自己既得的那點利益，會死死抱著後天形成的各種各樣的觀念不放的。修煉的人與常人最大的不同在於修煉的人能放棄執著心而常人不能。

通過講真象，能夠看到常人各式各樣的心態反映，這些會對我們沒有修好的這部份會有觸動的。師父的《洪吟(二)﹒理智醒覺》中講：「少息自省添正念　明析不足再精進」。大法弟子對自己要嚴格，經常自省向內找，就是看到常人的不是，也要向內自省，能增添正念、不斷精進。在一次向單位二層領導也是惡黨黨員講真象之後，看出他們的心態是那種受惡黨變異文化教化下心理扭曲的反映，那臉上的神情寫明的是：「我抓住了你的小辮子，我掌握了你的把柄了」。而我心裏想的是，我在救度你，我是大法弟子，不會介意你如何想的。

有一天單位的惡黨書記藉口找我做事與我談話，說有人反映我在上班時看法輪功的書。我馬上明白了，心裏的一念是：這是我向你講真象的時機，平時要找你還沒這機會。於是我沒再給他說話的機會，整個談話都是我在講真象，從他的辦公室走出來，感到自己熱血沸騰，我過好了這一關，試想當時我會害怕或者有其它雜念，結果肯定不是這樣。此事的當天，惡黨支部通知全體單位的人明天開會，我馬上意識到這不是個好會，不能讓他們說大法的壞話，對大法犯罪，我要把這裏的環境正過來。於是那天晚上我多次發正念，並請師父加持，到了開會前還在發正念。會上惡黨書記說了幾個無關緊要的事，幾分鐘就結束了，開會的同事抱怨，這樣的事還需要召集全體開會嗎。而我走出會議時感到一身輕鬆。

有了這次經歷後，我又想也要把我居住的小區的環境正過來，讓小區的人知道真象，接下來我開始給小區發真象資料。注意安全，到了晚上才做，仍要面對怕心。每次出去發真象資料前，就不斷的加持正念，我是大法弟子，是來救度你們來了，清除一切邪靈爛鬼對我發放真象資料的干擾和迫害，讓有緣人得到真象資料而不會丟棄。因為有了這一念，我會留心看有沒有被丟棄的資料，一次看報到有張被丟的真象的資料，我又將其撿起來送給別的人。

就這樣讓自己正念足，就這樣講真象做下來，自己就覺的思想得到昇華，境界提高了。這是我在講真象中的一點體悟，層次有限，不足之處，請同修慈悲指正。