我剛一進他們家的門，感覺氣氛非常緊張，同修的母親、兒子都在客廳裏呢。女同修B看上去很氣憤的對我說：“你看看，A應該不應該急眼，你來給評評理。”我說：“別吵，吵甚麼呢？多不好呀！有甚麼事慢慢說，吵不讓人笑話嗎？”同修B說：“一個同修來了幾次，要錄音帶，我看也沒有，就從箱裏拿出幾盤，你看看A回來好個跟我急眼，都是為了共同的目地，他怎麼能這樣呢？”我看到了B心裏憤憤不平的心，她想我也是為了同修，你也為了同修，A怎麼能跟她急眼呢？我看到這些我沒有說甚麼，讓同修都平息下來，不要再吵了。我急忙對A說：“趕快走呢，我還得趕車。”這樣，A送我到車站了。

這樣事情的本身，同修A是為了同修，家遠不方便，就準備好了磁帶讓帶走；而同修B呢，也是為了同修，來了很多趟。那麼，同修A和同修B都是為了其他的同修能方便。正如：同修B說的，都是為了共同的目地——救度眾生。但A和B有沒有彼此之間為對方著想呢？

我接觸過許多都是大法弟子的夫妻，而他們之間在做大法的工作中，都存在著意見和分歧，而出現的矛盾，不去找自己，而去看對方的不是，結果矛盾越來越大，有的乾脆是，你做你的，我做我的。“我告訴過你們，除了兩個發生矛盾的人要找自己的原因，第三者都要想想自己，為甚麼叫你看到？更何況我們直接是矛盾者之一，為甚麼就不修自己呢？”（《2004年芝加哥法會講法》）

我也想了，夫妻都是大法弟子，應該關係處理的更好，做大法的工作應該協調的更好，都知道自己來到世間是幹甚麼來的。為甚麼會出現矛盾和分歧呢？我也思考這個問題，覺得存在以下幾點：

1、強調自我

同修A和同修B都是為了別個同修能方便，真正的是替別人著想，而同修A發脾氣的時候，沒有想想B的承受。而同修B呢，如果看到同修A的行為，已經不符合法了，體現的是魔性。那麼，出於為別人著想，心平氣和的把事情說清楚，是不是會緩解矛盾呢？而且同修A也是修煉中的人，他也能意識到自己的不足，這樣兩個人在這一個問題上，是不是都提高呢？而同修B卻要別人來評論，認可她沒有錯，表現出來的是不是魔性呢？是不是在強調自我呢？是不是在表現自己沒有錯呢？如果跳出來看看，站在一個旁觀者的角度來看，是甚麼樣的呢？我看到他倆都存在的問題。我跟同修A說，你發脾氣不對，但是同修B硬要強調她是對的也是不對的。都強調自己是為了別人，那麼，夫妻彼此的對方就不是別人了嗎？就都在強調自我了。“如果每個王在發生一件事情的時候都像你們這樣對待，那可壞了。他們沒有這種不符合他們所在層次狀態的爭論。當然了，他們能夠看到真理，能夠看到最好怎麼樣，但是往往也有一些認識上有一定差異的時候，可是呢，他們不會去爭論。那是一種洪大的寬容，對生命慈悲，對一切都能夠善意理解的狀態。用人的話說都能夠理解別人。所以有的時候啊，我們不能夠帶著很強的常人心，鑽在一個牛角尖裏邊，老是出不來，越想越執著，越想你這個心越沸騰，越想那個魔就越利用。”（《在2002年波士頓法會上的講法》）

2、強烈的爭鬥心

我看到夫妻都是大法弟子的同修，對別人或是別個同修，在說話上、做事上，都能表現出來寬容。而一到夫妻之間無論是說話，還是做事表現出來就很差勁了。有的因為一點小事就要吵，甚至不及常人，夫妻之間還互相的指責起來。而有的在做大法事上，分歧也非常的大，幾乎是夫妻之間不能溝通，你幹你的，他幹他的，表現出強烈的爭鬥心。同是大法弟子的夫妻同修有沒有真正的找一找，是甚麼在作怪呢，而爭鬥的心存在確意識不到。對別人能夠寬容，能夠忍，而對自己同是同修的丈夫（妻子）卻不能寬容和忍。試想想爭鬥之心真的去掉了嗎？對別人可能有一些常人的面子，不好意思去爭。其實是常人的面子心在阻攔著，而不是真正的修掉了。我曾對我妻子（不修煉）說：“你為甚麼總是說我難聽的話呢？”她回答的很乾脆，“你不是我的丈夫嗎？別人我就不好意思了嗎。”的確她是個常人，認為是自己的丈夫，可以很隨便地說的。而作為都是大法弟子的夫妻，是不是也存在著這個問題呢？那麼，這表現出來的是不是常人心呢？“一個修煉人呢，為甚麼我們有時候爭論不下？為甚麼總是強調別人的態度？為甚麼別人一說甚麼心就動？不是罵都不動心嗎？矛盾中有很多因素是這個東西在起作用，誰一碰到這東西就衝動，心都在跳，這時就想不到為法負責了，是自己氣不過。有的人哪總是強調：啊，那個人為甚麼總是這樣態度不好？他怎麼對誰都這樣？也有人說：大家對他都有想法。要叫我這個師父說呀，大家都錯了。你們都沒有願聽好話的心了，你們都能做到罵不動心了的時候，你看他還能不能這樣做了？正因為你們都有這樣的心，才會有衝擊你們心的因素；也正因為你們起了這樣的心，你們才反感；你們都有這樣的心，你們才形成大家都反感衝擊了你們心的人。你們都能夠在強烈的語言衝擊下心態平穩，根本就不動心，你看看還有沒有這樣的因素存在了？”（《2004年芝加哥法會講法》）

“業力在轉化過程當中，為了使自己能夠把握的住，不出現像常人一樣的把事情做壞，所以我們平時要保持一顆慈悲的心，祥和的心態。突然間遇到甚麼問題的時候，你就能夠把它處理好。”（《轉法輪》第四講）同是大法弟子的夫妻同修，對照師尊的講法有沒有真正的做到呢？

3、混淆夫妻和大法弟子的身份

現代夫妻是由情構築成的，是自私的；大法弟子是慈悲，才在一起的，是完全為了別人的。在做大法工作中，是不是夫妻的身份摻到大法弟子中了呢？！是不是把情混淆到慈悲之中了呢？“只要你是一個修煉的人，無論在任何環境、任何情況下，所遇到的任何麻煩和不高興的事，甚至於為了大法的工作，不管你們認為再好的事、再神聖的事，我都會利用來去你們的執著心，暴露你們的魔性，去掉它。因為你們的提高才是第一重要的。真能這樣提高上來，你們在純淨心態下所做的事才是最好的事，才是最神聖的。”（《再認識》）

我想夫妻都是大法弟子的，如果做不好，會導致以下的結果：

1、有悖於救度眾生的宿願

同是大法弟子的夫妻同修，在來到世間的時候，能在正法的時期，也就是今天成為夫妻，是不是當時來的時候的宿願呢？是不是要彼此在人世中互相幫助共同完成自己救度眾生的使命呢？而在做大法的工作中，雙方配合不好，協調不好，是不是有悖於史前的洪願呢？我體會是這樣的。

2、削弱了整體的力量

大法弟子是一個整體，而大法弟子在整體做事的時候，更能體現出整體的法力，更好的清除邪惡和救度眾生。我記得我一個同修講真象的時候，我講，他發正念，效果特別好。而同是大法弟子的夫妻同修，在做事的時候，如果兩個人能很好的配合，形成一個整體，是不是在做大法工作的時候得心應手呢？常人還講一句話“夫唱婦隨”呢。而夫妻之間在做大法工作的時候，我行我素的，是不是本應是一個整體，而人為的分開了呢？這種形式是不是黑手所要的呢？而出現這種情形，是不是便於黑手對大法弟子的迫害呢？冷靜想想，把本來有力量的整體，人為的削弱了。

3、沒有圓容好常人這一層的法

在同是大法弟子的同修發生矛盾都在爭執不下的時候，讓人看到了，是不是會產生，修大法的人也不過如此。有時表現出還夠不上一個常人呢，人家怎麼看到你修大法的美好而要修大法呢，是不是在給大法抹黑呢？同是大法弟子的夫妻同修，都是修大法的，本應夫妻相敬如賓，讓人看到人家修大法的夫妻就是不一樣。可能有的人見到你們的表現就會跟著學。而你們出現爭執不下的時候，是不是連常人這一層的法都沒有圓容好呢？

“你們中有一部份是帶功能在修煉的，有的人可以看得到，有的人可以使用一些功能。我剛才講，每個人都在走大法弟子應該走的不同的路，你們走出的路對宇宙的未來都是有影響的。如果叫哪個大法弟子帶著功能修那一定是有原因的，一定是給未來的生命在奠定甚麼，因為大法弟子就是這麼大的責任，就是身帶這麼大的重任哪。”（《2004年芝加哥法會講法》）那麼同是大法弟子的夫妻，是不是在給未來的眾生奠定甚麼呢？是不是應該在彼此之間發生矛盾的時候，更好的向內找呢？做的更好呢？！