【明慧網2004年9月21日】有些「轉化」多年的學員,放不下大法,可是沒有靜思自己的「轉化」原因,重新學了學法,由於還抱著自己原來的常人觀念,很容易又出現新的問題。 這些人應該像剛入門一樣,從新修起,多學法,消除心中對法的迷惑,糾正對法認識上的誤解。先不要盲目說或做甚麼。 往往他們有著共同的誤區,首先不知道甚麼是真正的修煉,不知道怎麼修,學法也是找符合自己觀念的部份強化了常人觀念。而對不理解的部份跳過去,甚至對師父和大法產生誤解,說師父故意讓學員栽跟頭、碰壁,是強化了他們的執著,就認為法中有「邪」,故挑著看,所以邪悟的理論特別多: 一、「不每天煉功」,理由是他(她) 放下了對圓滿的執著。 直到2003年還有人問師父煉功的問題,師父講:「大法弟子要做好的三件事啊,都必須要做好。功得煉,你只要沒有圓滿那一天,你就得煉,你就得學,大法弟子的三件事情你們就要去做。」(《在大紐約地區法會的講法和解法》)他們或許是「轉化」前修煉就不能精進,沒太認真煉過功,現在對常人中的事也放不下,拿「放下對圓滿的執著」來作藉口。 二、不堅持或不認真發正念,說甚麼鏟除另外空間的生命還要對著江××發正念「一點善念也沒有」。 對這個問題,師父在《在亞太地區學員會議上的講法》中再一次講明了: 「問:有一些有功能的學員發正念時認為其它空間的那些生命應該救度、鏟除它們有點不善? 師:沒有正法這件事情,或者哪門師父帶弟子發生這事時,他的弟子這樣去認識也不能說是錯,儘管當師父的認為你沒正念。哪個師父有這樣的弟子也是遲早得送回家的,因為師父說的你不做你是甚么弟子呀。今天問題又不一樣了,正法這件事情出現,遠遠超越一個生命的自我修煉。一個生命對你的干擾,對大法的干擾,應該清除的生命已不是你個人慈悲與不慈悲的問題,是你對大法負不負責任的問題。 作為大法弟子,不要以為度人的目地就是為了讓你個人修煉圓滿。不是的,大法弟子的責任是證實法。你連法都不證實嗎?破壞大法你都無動於衷嗎?大陸的大法弟子也是被這些東西迫害死的,這不關你的事嗎?你從法中得到了一切,大法不需要你的甚麼回報,但是作為大法弟子的一員來講,大法沒了你能有嗎?你維護大法不是維護你自己嗎?我其實我覺得這個學員還不止是糊塗的問題。」 三、不讓講真象,認為揭露邪惡之首是罵人,不應該管常人中的事、參與政治,還抬出師父的話「別管當朝緣中事」斷章取義,說大法弟子受到邪惡的迫害是自己的業力造成的,整體走偏了,沒有按「真善忍」去做,不應該去跟世人講受到的迫害,那是低層次修煉的做法,云云。這些謬論根本就是和師父講法相反的,為甚麼自稱是學大法的,卻總是不願意按照師父講的去做、總是自搞一套呢? 當然有些學員是主意識不清受到邪惡的謊言欺騙和精神威脅而「轉化」的,但是有些這樣的學員醒悟後很憤怒,講真象時帶著人的情緒,這是走極端向外找,希望隨著多學法和更努力的做好三件事,這部份學員會逐漸提高、走正。 那些不講真象的學員,是真有甚麼「高層次」嗎?還是有怕心和懶惰?是真的看見甚麼都不動心嗎?其實做為一個修煉人自己還分不清正邪,他(她)自己還在能夠被救度之列嗎?但是不但不悟,還覺得自己悟得高,這才是最危險的。我建議這些人再好好看看法,看看《精進要旨》、《精進要旨(二)》。 這裏我想與大家共同重溫經文《無漏》,以加深對法理的理解: 「忍中有捨,能捨是修煉的昇華。法有不同的層次,修煉者對法的認識也是自己修到此一層的認識,每個修煉者對法的理解的不同是每個人所在的層次不同。 對於不同層次的修煉者,法對他也存在著不同層次的要求。捨是不執著於常人之心的體現,如果說真能坦然而捨、心不動者,其實已在那一層了。可是修煉就是為了提高,你已經能捨此執著了,那麼為甚麼不把怕執著本身也捨掉呢?捨它個無漏其不是更高的捨嗎?不過修煉者或常人連根本的捨都做不到,也談及此理,那是為執著心不放而找藉口亂法而已。」 而且在最近一篇評註《清醒》中,師父說:「作為學員,你不按照師父的要求做,一定不是個簡單的事情。舊勢力對所有的大法弟子都安排了一套它們的東西,如果大法弟子不按照師父的要求做,就一定是在按照舊勢力的安排在做。舊勢力實質上就是針對正法中大法弟子能否走出來、又時時伴隨你們的巨關巨難。 經過這場魔難,有的學員還不清醒,你就將錯過這一切。按照師父的要求做才是大法弟子在證實法、在修煉自己,才是真正的大法弟子。」(對《嚴格以法為師 自覺銷毀不是師父公開發表的光盤》的評註) 另外,我們還要注意不能重蹈覆轍,甚麼意思呢?當年有很多人出去護法是抱著向上提高層次、爭鬥心、顯示心、歡喜心、急求圓滿的心,不能再用人心去做事了。 以上為個人體悟,不當之處請指正。
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