比如迫害剛開始的時候，有些人對個人的得失、個人的名看得很重，或者求圓滿的心很強盛，結果不但舊勢力看到了，頻頻用此來造謠惑眾、加重迫害，而且這部份學員為了爭得自己所求的，也採取上北京等形式（這裏不是說上北京上訪不好，而是講採取一種方式時的心態問題），結果受到很嚴重的迫害，其中有部份學員在挫折面前不但不懂得按照大法對修煉人的要求向內找、找出自己的人心、放下它、重新做好，卻因為沒得到自己所求的，在嚴酷的迫害中向邪惡轉化了，個別的甚至埋怨師父和大法，做起助紂為虐的事。求個人所得，反而個人的損失是非常慘重的，這裏的教訓深刻，代價很大。

中國那個總理、以及三年聯合國人權會議的最大教訓，是我們太依賴常人了，想借常人之手制止迫害，卻忘記了正法靠的是師父和大法弟子的正念正行，而世人只是這場正法救度的對像。這方面的問題師父已經給我們明確指出過了，相信我們大家對此教訓都很印象深刻。這裏想提的是，我們的有求之心也在其中起了很大作用。大陸的迫害非常殘酷，很多學員身在其中，用一種常人式的受迫害心態，盼望著這場迫害早日結束，好早點結束痛苦的日子。從人的角度說，這是人之常情，容易理解，也值得同情，但作為修煉人來講，這是非常忌諱的。法對修煉人的要求是高於常人的，這種求結束的心強烈到一定程度的時候，真的能讓人忘記正念正行，忘記自己是個大法弟子，救度世人才是我們的史前大願，好像早一點結束迫害的痛苦成了最大的事。這種心多一天放不下都是禍患，等於在向許許多多盯著你伺機下手的黑手爛鬼說：迫害我吧，從我下手，我這裏有大漏洞。因此一定要儘早放下。

這兩年我們看到各地都有一些人標新立異、另搞一套，做出明顯嚴重違背大法要求的荒唐事來。這樣的人雖然不多，但因為顯示心很強，很招搖，在周圍的學員和當地民眾中影響很壞。雖然有很多起因是610和國安在背後搗鬼，但為甚麼總有那麼一小部份學員跟著哄呢？這些人為甚麼這麼荒唐？還打著大法弟子的旗號？學法中我逐漸認識到，這種現象背後，除了學法差、常人心多之外，其中一個主要原因也是有求之心。雖然知道大法好，也想修煉，但長期學法靜不下心來，心性不提高，悟不到更多的法理，顯示心、求名的心等常人心又放不下，就不惜幹出一些聳人聽聞的、與大法要求背道而馳的事，以為這樣就能得到自己所求的，或者以為這樣自己才不吃虧，那都是多麼盲目、不計後果的言行啊。

有求之心也是講真象能否講清，以及能否達到讓聽真象的人得到救度的一大障礙。講真象是為了世人好，世人明白了真象就能夠得到未來，但這種效果是我們無私的講清了真象自然達到的，講真象中完全出於為對方負責的基點，告訴對方大法的美好和迫害的真象，而沒有一絲我們自己所求的，這樣效果才好。

師父正法、救度我們是無條件的，師父賦予我們的一切也是不求任何回報的。師父的言行就是給我們的參照，何況大法弟子救度世人是自己的本分，因此也應該是無條件的，純善的。但是有的學員講真象抱著很強的給「自己」建立威德的目地，這種私心和有求，往往容易找來節外生枝的麻煩，不知不覺中做事的效果也會大打折扣。有的學員有爭鬥心、幹事心，或者受常人政治鬥爭的污染認為可以採取一些政治鬥爭的手段，或者對常人恨鐵不成鋼，或者自己有其它的常人心。這些心都會讓我們在不知不覺中、特別是在疲勞了、學法不抓緊的情況下，變得有求，在講真象中求回報，把常人聽了真象後可能做出的正面言行，當成講真象的目地去求了；甚至為了求得這些，在態度中和講述的內容中摻入不善的東西，帶有某種強制的味道。

修煉是嚴肅的，我們對師父講的每個法理的認識，對修煉中遇到的每個問題如何對待，都體現著我們對待修煉是否嚴肅、真心。其實大法弟子修煉到現在，都帶著很強的能量場，當我們生出有求之心的時候，常人在我們的場中，很容易感覺到那個不純的成分。如果他還不太明白真象，甚至因為江氏集團謊言宣傳的毒害而帶有對大法的某些偏見，當他認為我們講真象不是純粹為他好、而是想從他那裏得到甚麼的時候，這個人的心瞬間就會遠離我們，以後再找機會給他講都難了。那我們不等於把人推下去了嗎？那與師父給我們提出的「放下人心　救度世人」的要求正好相反啊。

還有許多學員執著心長期不去，也都與不想放下、放不下自己所求的常人中的東西有關，造成跟不上正法進程。這裏只是拋磚引玉，就不一一例舉了。

總之有求之心必須要放下，特別是在正法進程到了今天，大法弟子證實法的階段也即將結束的時候，這個問題更不能等閒視之，否則錯失最後的機緣就不會有下一次和「以後再彌補」了。