剛開始學法時，不自覺的就把法當作理論著作去學。常人的文章講甚麼中心思想、段落大意、扣題、名言警句等。學法時就帶著這個思想框框衡量法。例如：覺得這段講的有份量、那段平淡，或者這個標題講的邏輯嚴謹、那個標題怎麼樣；或者這段扣題、那段和標題沒啥聯繫；或者這段、這句話講得真好可以算得上名言警句，而那段就是舉例子；或者這句話語法通順那句話好像不通順。

也有時把課本中的知識當作絕對真理，例如：課本中講分子、原子是那樣講的、法中講到的分子、原子好像不理解；課中講「光年」是長度單位，而在「練邪法」（《轉法輪》）那個標題中好像當作了時間單位。這些在常人的課本知識學習中形成的思想框框，如果用他來衡量法，就會嚴重影響學法。
　
開始學法時經常追求內涵，看書時摳表面上文字，琢磨某句話、某個詞、某個字有甚麼內涵，可是從來也沒琢磨出來啥。有時學法某段或某句話有一點的理解領悟，就以為看到了內涵，執著於內涵，怕忘了就牢牢的記住。再學到這段時馬上想起上次所悟到的，再學到時還想。這樣學很多遍，這段話再也沒甚麼新的理解。追求內涵，執著於內涵，嚴重影響了學法。

有時是抱著執著在學法。願意看符合自己執著的話，哪句話點到了自己的執著就一帶而過；有時是掩蓋找執著，學法時為執著找根據。例如明明是自己嘴饞不想承認，看《轉法輪》時看到「沒有執著心吃甚麼填飽肚子都是可以的」這句話，把這句話記住，甚至同修之間說話，誰提到這個執著時，就把這句話搬出來；有時同修之間觀點不一致，學法時不自覺的看到哪句話，可以作為說服對方的根據，就把這句話記住，準備有機會說說他（她）；有時看到同修的執著或不足，說了但是對方不接受，所以自己心裏放不下，學法時看到相關的話，不自覺的心裏就想：這句話正是說他（她）呢！學法時帶著這些強烈的執著，也嚴重的影響學法。

有時學法是用人的觀念去衡量法，例如：這個標題應該放在這一講裏怎麼放在那一講呢？或者這一講裏的幾個標題應該這樣安排順序怎麼那麼安排呢？或者學到「辟穀」、「偷氣」、「採氣」、「祝由科」這樣標題時，覺得和自己關係不大，我也不辟穀、我也不偷氣、我也不採氣、我也不使用祝由科，自己人的觀念認為這些標題不重要，沒有「提高心性」那個標題重要；或者學法看到哪段講了心性修煉就認為重要，看到哪段講功能或 舉例子就認為和心性修煉沒關係，一帶而過；或者看到關於不自覺練邪法那一段，就認為這是在說練氣功的人我是修大法的，不是練氣功，這段和我關係不大；或者學法時看到這段能理解、能領會，就認為有內涵，那段領會不到甚麼或只是舉個例子，就認為沒內涵；或者看到這段自己能接受就認為講得有道理，那段和自己的觀點不一致就不去更好的理解；用人的觀念衡量法，很多時候是不自覺的，潛在的在思想深處、內心深處存在著，不易覺察，但是對學法造成嚴重的影響。

學法中有時沒把自己擺在修煉之中，《轉法輪》331頁有句話「我講的這些東西全部都是指導大家往高層次上修煉的，」可是學法中經常把法分成兩部份，一部份對自己修煉有針對性，一部份沒有針對性。例如：學法中這段點到了我的不足那段好像是說站長呢；講法中師父提到舊勢力，想改變別人，不想改變自己，覺得師父是說舊勢力呢；講法中師父提到××黨，幹了多大壞事也不向人民承認錯誤，反而說自己「一貫正確」，覺得師父是說××黨呢，說的真對！講法中師父提到有的學員不能被別人說，覺得師父是說負責人、協調人呢，是說資料點的學員呢，其實冷靜的想一想，當遇到矛盾認為別人不對時，和同修或別人爭論不休，僵持不下，堅持自己的觀點、方案辦法時，當聽不進同修或別人的批評意見、建議時，是不是在維護那個「自我」呢？是不是沒做到對照法看自己呢，找自己呢？是不是沒做到真正的以法為師修自己呢？是不是骨子裏同樣埋藏著「一貫正確」呢？

法中的每一句話都是指導大法弟子修煉提高的，沒有一句話是和自己修煉提高無關的。師父講法中提到的應該修去的或各種不足在自己身上就是存在的，有的體現在行為中，有的體現在思想中，有的體現在認識上，有的則深深的埋在骨子深處不易覺察。不能把自己當做煉功人，不能把自己擺在修煉之中，自己覺得法中的哪段話、哪句話對自己沒有針對性，人的觀念嚴重的障礙著學法、嚴重的障礙著修煉人在法上提高。

干擾、障礙、影響學法的因素很多，如：疲勞、睏倦、想像、雜念等形式能明顯感覺到，排除它、正念清除它，加強主意識，過一個階段可能這個狀態就過去了。可是人的觀念對學法造成的障礙往往不易覺察，只要做到真正的靜心學法，法就能破除一切障礙、執著和觀念。