大姐來信中的一句「了卻人心惡自敗」，我就知道這是我偉大師尊的法，我明白了法後的內涵，師尊早在2001年11月30日的費城講法中就講過；「……實際上常人社會發生的一切，在今天，都是大法弟子的心促成的。」（《在2002年美國費城法會上講法》）迫害至今持續了五年了，有我們自己的原因，我們應感到汗顏。為甚麼還有邪惡存在？是因為弟子還有人心，沒有人心就沒有邪惡，不能老是強調邪惡如何迫害我們，舊勢力那麼強大，也根本不配阻礙正法，最後還是被正法淘汰至盡。我們自身的人心始終不去才是魔難至今還存在的原因。因此，去除自身的觀念、提高自己的思想境界才是第一位的，我們的發正念的基點也是落在慈悲與救度上，帶著人心的發正念是沒有力量的。正法中所動的每一念都是神與人的一次決裂。

在這裏體會最深的還是學法，師尊多次強調學法，在今天這場魔難中能堅持正信是過去學法的基礎。許多敗物及人心不是我們自身能去掉的，而是學法，同化法，法的威力的體現。「無論怎樣，只有堅持學法，才能去掉常人之心，才能去掉執著，從而達到不為常人中一切所動。」（《在2002年華盛頓DC法會上的講法》）只有真正明白大法的法理，法的威力才能在你身上體現出來，其實我們甚麼都沒付出，也不是生命如何偉大，而是因為這部法的偉大，「……一切表現形式都是我用洪大法力在正法與度人的具體體現。」（《精進要旨》-正性）。我認為不只是有悟不悟的問題，還有堅定不堅定的問題，順應不順應正法的問題，敢不敢放下生死的問題。

對師尊在《二零零三年元宵節講法》中講的「慈悲和威嚴同在是為了保護法的」一句有了更深的理解。剛學法時，大法弟子從做好人做起，可是邪惡卻把我們當作好欺負的人；弟子走出來正法，邪惡對弟子關押、毒打，弟子承受了無盡的苦難，邪惡還說我們真抗打，挖其根這裏還有我們自身的敗壞觀念所在啊！弟子2001年10月17日的〈大法的威嚴〉一文對法威嚴的一面領悟很深，大法是造就宇宙一切的根本，邪惡對弟子的侮辱同樣是對法的侮辱啊！我們要去除邪惡千百年來給我們強加的一切敗壞觀念。不是我們去抗甚麼魔難，而是「不能使罪惡再延續了」（《走向圓滿》），法是威嚴的神聖的，我們從思想上要有決不允許邪惡破壞法的堅定信念，任何承認邪惡的念頭都是對法的不敬。九個月曆經三個看守所，也走過了邪惡的公安七處，至今沒有一個警察、犯人敢動我一下，相反的我開創了良好的正法環境（每日煉功、發正念數次，將自己過去會背的大法內容背寫下來，每日看、學、寫修煉體會，講真象）讓我們牢記師尊的法：「正念正行的大法弟子誰也操縱不了。」（《2003年元宵節講法》）。

即使在最邪惡的環境，也不要消極承受，是我們利用時間去做好正法弟子該做的一切，而不是在牢中消磨時間啊！我建議都要背會《道法》一文，對我們不同層次的修煉與正法都有指導。

不要寄希望於常人社會發生的任何事情等，是我們總把自己放在配角的位置，而使正的力量不能充份發揮。師父要求我們要有「熔化鋼鐵的慈悲，」我們達到了嗎？我們是「只為眾生來一場」的大法弟子啊！佛恩浩蕩，一切的苦難都是師尊自己承受，一切的榮耀都歸於我們。「你們真需要我的時候，你們會看到佛恩浩蕩的那一面，因為你們是特殊的，你們是正法時期大法弟子！你們曾經與正法同在！」（《二零零三年元宵節講法》）

走了三個看守所，卻有不同的感受，篇幅有限，我不能詳述。在七處（豐台看守所）時曾遇到一個內蒙古的死囚，他是個有緣人，我給他講大法的內容，教他背「做人」，煉「佛展千手法」，我給他買了棉衣，告訴他「朝聞道，夕可死」，我相信他會有美好的未來的。對弟子來說，也許看到一個生命得救是最高興的吧！我希望所有得法修煉的弟子都能修煉圓滿，希望所有善良的人都能得救，進入歷史新紀元。

正是因為許多偉大的弟子，才有了今天的證實大法的可喜局面，明顯感覺到邪惡是「無可奈何花落去了」，×××的被虐殺及我們的被捕，教訓是深刻的，我想我們原先的修煉群體會有很大的觸動，不要再被邪惡鑽空子了，利用這些事去做好正法要求做好的一切。

邪惡對大法弟子的長期關押，目地就是要消磨你的意志，讓你失去自由的講真象和學法的環境。要識破它，破除它。

很多勞教所、獄中的同修走了彎路或徹底掉下去，可惜呀！問題還是出在學法上，一定要真正明白大法的法理，法賦予你們的這種力量是不可戰勝的，令邪惡膽寒，令不正的一切解體，被賦予救度眾生的正法時期大法弟子怎麼可能轉化呢？

[編註﹕原文中理解偏了和容易產生歧義的部份，比如認為在獄中被關押是師父的安排，認為想正念闖出去是私，認為在裏面在外面一樣證實大法，「我認為沒有悟的問題，只有堅定不堅定的問題……」，等觀點，已刪去。]