我絕對相信大法的神奇與威力，也知道每個真正明白了大法真象、能支持正義的善良人必將得到無限福報和美好的未來。只是，我對某些情況下的事例感到困惑（當然我對其過程的了解僅限於網上登載的簡單文字描述）。如：一同修看到路邊有個人正肚子痛，就走過去讓其默念「法輪大法好」，很快那人就好了；又或者看到一陌生小孩扭了腳，就告訴孩子念大法好，於是孩子能跑能跳的離開了；而更多的例子發生在危重垂死的病人身上，這些往往是我們學員的親朋好友，當聽說誰誰不行了，學員就急急趕過去讓其人念頌「法輪大法好」，神跡一再出現，真的有很多人因此在命懸一線之際重獲生機甚至康復。

我絲毫不懷疑這些奇蹟的真實性，也珍惜同修們苦心救度世人的每一分努力和成效。我當初的顧慮主要在於：如果倉促間或其他條件所限，在沒能講清大法基本真象之前，輕易的叫常人念頌「法輪大法好」，其人在病痛中為自救而稱頌是否源於真心？在其中的同修是否會摻雜為人治病的心？（註﹕不是大法不慈悲，我們是修煉的人，大法弟子不能像氣功師那樣利用功能給人治病，幫助世人明白大法的美好殊勝才能使其真正身心受益）正法時期的大法弟子，我們的每一步都必須走正，大法的洪傳不是為給常人治病的，任何情況下大法的原則不可改變，特別是對危重病人或精神不正常者，是我們一貫在洪法中非常謹慎對待的。為常人解除病痛而高興的同時，不能忘記維護大法修煉原則是弟子的首要責任。

我自己一個深深的顧慮還在於：「法輪大法好」這五個字不僅僅在我心中、在每個大法弟子心中，在整個宇宙間都是最神聖光明的。當我們告訴世人「法輪大法好」時，真的是在把一件最偉大最莊嚴的事實告訴他們，把大法賜予的無限生機賦與了他們。加之我個人修煉狀態和生命特點所限，我似乎真的沒有辦法走到某個正在肚子痛腳痛的人面前，直接告訴人家念「法輪大法好」就不痛了，我生怕輕怠和委屈了這五個字──當然如果我本來就要向其講真象，那我會懷著欣喜而祝福每個明曉了真象的人解脫病痛困苦。

一直不敢向明慧投文就此困惑請教同修，實在是擔心自己不成熟的疑慮會干擾同修，影響了救度眾生的大事。本想看看明慧上能否有就此在法理上的切磋，等來等去，倒是看到每日報導出來的世人因念頌「法輪大法好」而癒重病享福報的神跡越來越多。

助人的同修們做得高高興興，親身受益的民眾歡天喜地。一次又一次見證師父的洪大慈悲和大法的神奇，我也由此破除了一些觀念障礙，在法理上有了更明晰的認識：師父無限慈悲，世人真心稱頌「法輪大法好」即能得福報。這是在法正乾坤的偉大時代，大法救度眾生的一種特殊方式和表現，是大法徒與世人應倍加珍惜的萬古機緣。

故在此有一點想法希望與同修交流：師父的經文《再認識》中說：「……只要你是一個修煉的人，無論在任何環境、任何情況下，所遇到的任何麻煩和不高興的事，甚至於為了大法的工作，不管你們認為再好的事、再神聖的事，我都會利用來去你們的執著心，暴露你們的魔性，去掉它。因為你們的提高才是第一重要的。真能這樣提高上來，你們在純淨心態下所做的事才是最好的事，才是最神聖的。」

我們在告知常人念頌「法輪大法好」的奇效時，一定要端正純淨自己的心態，真正度人的只有師父，一切神跡，源自於法，我們切不可生任何歡喜心或顯示心。客觀上，我們往往更有機會向身邊的人洪揚大法的美好，過程中注意別被親情帶動，特別是面對正在病痛甚至垂危的親朋好友時要把握好，不純正的心態可能反而影響了他們了解大法的實效。

身為大法徒，我們自己一定要清楚，「法輪大法好」決不是被利用來給常人辟邪或治病的口訣，而是大法在慈悲救度眾生的表現，「法輪大法好」，話一出口，震動十方，真心者必得救度。

此外，不一定每個念頌「法輪大法好」的人都能在當前顯出其得益之處，其中的因緣情況都是複雜的。師父在《轉法輪》「治病問題」一節中明確講到：「法輪大法修煉的弟子絕對不能看病。給病人念一念此書，如病人能接受，可治病，但對業力大小不同的人效果也不同。」（筆者註﹕此處的「不能看病」是指出為了真正對病人、對學員負責，修煉中的人不要隨便利用功能給病人出手治病的道理，並非不准學員個人到醫院吃藥看病。請沒看過原著的讀者別誤解。）我們不可執著，不一定事事俱出現自己所冀望的預期奇效，向常人洪法時更應根據其具體理解接受力把握言語的分寸，不要被邪惡鑽空子，造成常人的誤解。條件允許時儘量向其詳述大法真象，使之真正得以救度。

法，衡量著一切眾生。無求而自得，能真正心生正念善待大法者，一定洪福無邊，甚至埋下將來修煉的機緣。正是：心態端正慈悲度有緣，「法輪大法好」福澤眾生。

純屬個人在目前修煉境界的一點見解，謹與同修交流，不當處請指正。藉此，向所有不辭勞苦不畏險阻、竭盡全力救度世人的同修們致敬！