遼寧省北寧市古城的中心有一座高大的鑲有“幽州重鎮”橫匾的古建築－－鼓樓。在99年7.20迫害開始之前，那裏每天早晚都有幾十人、上百人在廣場煉法輪功，給世人一種美好的展現。

98年農曆正月初八（2月4日）的傍晚近5點鐘左右，我正要做晚飯，電話鈴響了，煉功點的劉姐告訴我說：“有一個人要找你，說是山東來的，我不知道他是男是女，你立刻就來。”我帶著不解的種種疑問：我沒有山東的親戚朋友，男女都沒有，怎麼回事？我快速騎車到劉姐家，迫不及待的從玻璃門往裏看：一個穿著僧人衣服的出家年輕人－－ 一個小尼姑坐在屋裏。

趕緊進去，我們四目相對，並不相識。劉姐見到我，指著她跟我說：“就是她進門叫著你的名，專門找你。”這就更使我不解：面對這個沒有絲毫風塵勞碌的、豐滿而圓形臉的女青年，我說：“我就是××，我們互相並不認識啊！”又接著問她：“你從哪裏來？怎麼知道我的名字，找我有甚麼事嗎？”

小尼姑說：“我是從義縣走山道來的，是山裏一家煉法輪功的人，我借宿在那個阿姨家，她丈夫說：'到北鎮、鼓樓、找××'。我是煉法輪功的，師父在《出家弟子的原則》中說：'……在各地大法弟子家中住宿……'”

聽到此話後，我毫不遲疑的跟她說：“跟我走吧，到我家，既方便又安全。”我想到她太累了，讓她坐在我自行車的後架上，帶上她走。她卻說：“師父說：'……要一律行腳，吃苦才能還業……'”她既然不上自行車，我就陪著她走。

把她帶到家後，我給她倒上熱水，讓她洗頭洗腳。吃晚飯時，我問她為甚麼非要出家修煉呢，還俗在家修不一樣嗎？她平靜地說：“是業力所致。”我對她說：“你還很年輕，對於你出家為尼，你的父母同意嗎？家裏是否有爭議？”她說：“我母親是會計，我父親是小學教員，我還有一個妹妹。我提出要出家時，父母全不同意，也不理解，我不受任何阻撓，離家出走，隨即落了發。後來父母看我執意落發出家，到廟裏看過我一次，以後他們來過信，我沒有回信。此時我不再和家裏聯繫，他們都不知道我在哪裏。我在這個廟中得了法。可是我看到出家人之間不是在修自己，矛盾重重、勾心鬥角，我孤身徒步北上，到了山東省的一個寺院。那裏有兩個尼姑，我在那裏住下，她們後來也得了法。當我們接到師父的經文《出家弟子的原則》一週後，我便出來了。”

我問她為甚麼沒有同那兩個尼姑結伴雲遊？她說：“我剛入廟時，稱為師父的那個50多歲的老尼姑說要出來行腳雲遊。而我們都得了法，我就不叫她'師父'了，都是一個師父門下的弟子。我走時她也準備出來。但那個比我小的尼姑，她不想出來，仍在廟裏。”

6點前，我家陸續來了煉功學法的同修，看到出家的小尼姑，都很好奇，再三詢問我是怎麼回事。我同小尼姑商量吃完飯能否同大家學法煉功？她平靜祥和的表情欣然同意。在學法時，我請長途跋涉的出家人坐在大家中間，我主持了這晚上的切磋。

我問出家落髮的尼姑：當你離開廟，路上最難的事情是甚麼？她眼裏噙著晶瑩的淚花說：“最難的是第一次開口要飯！實在太難了，難於開口，只好餓著。想要不好開口，不要又太餓。”我說，既然開口要了，就多要點留下次吃，也少要一回。她卻說：“按師父要求做，只能要食物，從不要錢和物品。而且只要現吃這一頓的，決不要第二頓。雲遊僧人耐渴耐餓，沒有水就不喝，沒有飯就不吃，這樣也能消業。”

我問她這一路有艱難險阻嗎？

她回答道：有。在昌黎的大道上行走時，有一輛運輸車停在我身邊，下來四個男青年截住我，不讓我走，罵我是騙子，其中一個男青年說：走，你跟我上車，讓我媽認認，你騙我媽的錢。我告訴這四個人我不是騙子，沒有騙錢，現在我都沒有一分錢。那三人說：”少廢話，拉回去讓你媽認認。“我沒有害怕，我想有師父保護，我又沒幹壞事，就跟他們上了車，把我帶到老年婦女面前，這老太太說：”騙我錢的人不是她，從哪劫來的送哪去。“⑴於是他們就在攔截我的路上放了我。

她說：還有一次，不知甚麼地方，我正在走路，圍上來四個不懷好意的男人，賊眉鼠眼的上下打量著我，說著很難聽的話：”你說她是男的還是女的？“皮笑肉不笑地越來越近，把我圍在中間，此刻我緊張極了，心裏很害怕：他們要幹甚麼！？心裏說：請師父幫幫我，我趕快離開這裏。這時，就見這四人中出現一個缺口，我快步走出去，四人一動未動。當我走出很遠很遠時，回頭一看，那四個人仍然一動不動。我心裏越來越踏實。我雖看不到甚麼，但我確信，師父就在我身邊，無時無刻不在保護著我。

這位年輕的出家弟子接著講自己的經歷——

在錦西的馬路上，已是晚上八點鐘了，既沒吃飯也沒有地方住。我問了一個路人哪家是煉法輪功的，行路人指著樓房窗戶告訴我說：“這家是煉法輪功。”當我敲某一家門的時候，開門的是一個比我還小的女孩：我問她：“你們煉法輪功嗎？”女孩氣憤地說：“滾！騙子！”⑵我失望的又來到大街上，站在路旁，已經快9點了，我看著這萬家燈火，心情沉重，落淚了，心想，上哪去找煉法輪功的人家呢？我去敲誰的門呀？我身不由己的在走著，在一座住宅樓裏敲門，這次開門的是一位熱情微笑的阿姨，我問道：“阿姨，你是煉法輪功的嗎？”阿姨微笑著說：“我是煉法輪功的，你進來吧。”給我倒熱水，讓我洗漱。又拿出熱乎乎的飯菜讓我吃。

前天（初六）到錦州，昨天到義縣山裏。在一位煉法輪功的阿姨家裏住宿，阿姨熱情善良的為我燒水，在我洗完腳時，我問他們從這山裏往哪兒走？阿姨的丈夫面無表情地說：“到北鎮鼓樓找××。”阿姨問她丈夫：“這××是誰呀？你認識嗎？”大叔默不做聲，阿姨再三追問，這位大叔說：“我說甚麼了？我不認識××。”我這時明白了是師父借大叔的嘴在告訴我前行的方向。山裏人並不認識叫××的人。我問大叔：“從這裏出去怎麼走？”大叔告訴我一定要走山路，別走盤山大道，那路有危險。

我吃過早飯順窄小的山路一直走到北鎮，奔鼓樓去找叫××的人，我想：師父點化我，這人一定是大法弟子，我就到他家去住宿吧。到了鼓樓，問一個過路的人，近處有煉法輪功的嗎？路人指著一個玻璃門說：你到這家去打聽。我到那家去找叫××的，那家阿姨說：“我認識，你等著，我用電話給你聯繫。”就這樣到了你家，回想在這一路途中，還是好人多，有的司機停下車來要帶我一程，我都善意地謝絕了。還有的人家讓我多住幾宿，休息休息。我想到師父在經文〈出家弟子的原則>中說：‘……但不可久住，一定要嚴格要求自己呀！否則不是我弟子……’

這時，一起交流的有個同修問她：“走這麼遠的路，你的目標是哪兒？”她這樣回答：“我一直走到長春，想看看師父的家鄉。之後如果有廟的話，哪兒有就在哪兒落腳。”有的同修讓她多住幾天，讓她休息休息，洗洗涮涮，她說：“不必了，明天就去黑山。”

大家都散去後，我安排她在暖和的地方睡覺，我看到她雙腳底下全是水泡，是鞋磨的。她說：“沒關係，明早就好了，這是經常的事。”第二天早上，她的腳下果然完好如初，一個水泡也沒有了。

吃過早飯，她要走了，來我家學法的同修都提前來看她。有的人給她錢，她全都拒絕了，我給她桔子和蘋果放到背兜裏，她全拿了出來。我再三勸慰下，她一樣拿一個，裝上師父的幾本書，一個薄薄的膨膠棉的棉襖，她走了。

同修們都跟著她出院子送到街上，但她一直沒有回頭，堅定的朝前走著……看到她能放下家中的親情和常人難捨的人情及各種誘人的利益，使我深深地思索著……

⑴、⑵筆者註﹕只因末法時期，許多出家人已不真心實修，還有的常人冒充出家人行騙，扭曲了出家人的形像，才給世人造成不好的印象。