師父在《轉法輪》中說：「真正修煉的事情是全憑你這顆心去修的，只要你能夠修，只要你能夠踏踏實實的堅定的修下去，我們就把你當作弟子帶，不這樣對待都不行的。」在這裏師父強調了「踏踏實實」、「堅定的修」，個人體悟，其實就是指出對法對師父要堅信、真信。

信是修煉的基礎，法是修煉的指導；去人心是修煉的過程；圓滿是修煉的結果。這四者是密不可分的。尤其是信，沒有信做基礎，猶如樓房的地基不牢不堅固，樓房容易倒塌一樣。修煉過程就會產生疑慮、動搖，甚至走向反面。只有真信、堅信修煉才能堅定，遇到甚麼風浪都會毫不動搖。有了堅實的基礎，修煉才會紮實，才能經得起考驗。

明慧週刊中曾刊登過一同修寫的文章，題目是《金佛》，師父對此文也作了評註，這裏對故事內容不再重複。

想想看，那兩個修佛的人見到屠夫的心變成金佛後才跳下沸水，是因為他們對佛的話不真信。結果沒修成變成了油條，使修煉前功盡棄。這種情況我也是有過教訓的。我的一個親屬每年都要對我講點大法和師父在國外的情況，但是因為她相信了國內新聞媒體的造謠和誣陷，所以曾經對我產生過嚴重干擾，影響了我的修煉。但實質上我如果沒有對大法正念不足，沒有對師父的不夠誠信，就不會產生疑慮，不會發生心態不穩的情況。

師父把這萬古難遇的佛法洪傳給了我們，使我身心受益。我真是羞愧無比。我認識到問題的嚴重性，這是舊勢力的黑手利用她來毀掉我，不讓我修；也是我修煉中那些舊觀念沒有破除。我就學法，找到了自己的執著和舊觀念，把它拋到九霄雲外。

做為一個真修的人在任何情況下都應堅信自己的師父，毫無動搖的不折不扣的照著師父的話去做才可能真正悟道。不能用常人心、常人的思想去看待推想超常的理。我想起了藏密白教始祖密勒日巴佛的修煉故事。當他的上師用令人難以忍受的超負荷的繁重體力勞動和不通情理的斥責去考驗他時，上師問他起了邪見沒有，他說對上師的信心毫不動搖。在任何情況下，不管自己理解還是不理解，他都認為是自己有問題，都是向內找，都沒有後悔將「身、口、意」獻給上師，對上師沒動過一絲一毫的懷疑怨恨和離開的心。這是怎樣的一種誠信啊！

師父在《美國西部講法》一書中講了個故事，說有個人看到自己想度的人，問其想不想跟他去修道。那個人說想去。又問「我去哪，你都敢跟著嗎？」他答道「敢」。於是他毫不猶豫的緊隨著這個素昧平生的人跳進了那個一巴掌大小的酒壺裏。這個故事說明了一個最本質最基礎的東西；那就是對師父是否真信。他甚麼都不知道也甚麼都沒看到，但師父叫他如何做他就如何做。憑的是對師父的無限依賴。如果用常人的思維去推想那麼個小酒壺，還沒一巴掌大，這麼大個人怎麼能跳進去呢？師父在「《法輪佛法》─在歐洲法會上講法」中說「你想想，甚麼叫真正的信哪？你只是嘴裏說的信，實際上心裏並不信。為甚麼呢？因為真正信時，你的言行必須是一致的。」

回顧自己修煉的路，曲曲折折，坎坎坷坷。自己有如一隻背負的蝸牛慢慢的爬行。我受到的干擾已經破除了就應該輕裝前進。最近師父發表了「也棒喝」的經文，「甚麼是人成神之路？天神都說我給人留了一部上天的梯子。」誠信、真信、不要再疑慮，法能破一切執著，法能歸正人心。正法進程留下的時間已經不多了，已經是最後最後在做了。我一定要做好師父要求做的三件事。不做爬行的蝸牛，要做勇猛的雄獅，珍惜這所剩不多的機緣。精進吧，同修們，也包括我；大浪淘沙，做真金吧，在正法中精進！