就在師父新經文《也棒喝》及明慧關於統一發正念的文章發表前後，我們這裏先後有同修摔了許多大跟頭，有的現在走路都困難，有的同修還撞了摩托車，有的還把胳膊摔斷，還有的到醫院動了手術等等。即使這樣還是掩蓋，還往舊勢力和邪惡那兒推，把這種現象只當作是邪惡的迫害。《轉法輪》中關於心性是這樣說的：「心性是甚麼？心性包括德（德是一種物質）；包括忍；包括悟；包括捨，捨去常人中的各種慾望、各種執著心；還得能吃苦等等，包括許多方面的東西。」其實無論是個人修煉還是證實法，越到後來正悟越顯得重要，當然正悟的前提是，你「悟性」多好都不能離開法，否則就成了無源之水和無本之木。

在「煉功為甚麼不長功」的最後，師父說：「以上是煉功不長功的兩個原因：不知道高層次中的法就沒有法修；沒有向內去修，不修煉心性不長功。就這兩個原因。」我們把個人身體出現的一些問題都當作是舊勢力和邪惡的迫害，是否也是一種外求和掩蓋呢？「你真正作為一個修煉的人，我們法輪會保護你。我的根都紮在宇宙上，誰能動了你，就能動了我，說白了，他就能動了這個宇宙。」正視自己那顆心吧，不是師父不保護你，是你把自己當作大法弟子了嗎？你的一思一念在另外空間師父的法身看得清清楚楚，能騙得了誰呢？還不是騙自己嗎？修煉的路是不同的，因為每個人的根基大小、業力多少是不同的，但對心性的要求是一樣的，都要達到新宇宙的標準，都要達到無私無我的正法正覺。

有的同修說：我去單位要罰款，順便給他們講真象，結果罰款沒要回，真象人家不聽，還把他抓起來了。我聽到這件事的第一個反應就是：這個同修應該向內看看自己講真象的心態對不對。不是說罰款不能要回來，是罰款跟講真象根本就是兩回事。就是罰款，也要從兩方面來看，有邪惡的迫害因素，但對某些同修來說也不排除有你個人的修煉因素在裏面。如果能夠純正自己，沒有爭鬥心、不滿的情緒等人心的干擾，就是從否定舊勢力經濟迫害的基點出發，要求還款是正念正行。至於在要求還款的過程中講真象，是我們大法弟子在任何情況下都不忘做好三件事的一種具體體現。講真象可以清除邪惡，講真象可以救度世人。

其實仔細想想，有些學員的反迫害究竟在反甚麼呢？反「對自己不公正的對待」、反「使自己的生活變得艱難的一切」、反「自己失去的一切安逸條件」等等，總之一些人在反那些修煉中應該失去的不好的人的東西與執著。有些人為甚麼講真象的效果不好？因為話中包含了太多的人心與不平，哪裏還有慈悲的地方？

讓我們再溫習一下《真修》中師父語重心長的一段話吧：「你們從聖潔而又無比美好的世界掉下來，是因為你們在那層次中有了執著的心。當掉到相比之下最骯髒的世界裏，你們不快往回修，卻又抓住骯髒世界裏那些骯髒的東西不放，甚至損失一點還痛苦得不行。你們知道嗎？佛為度你們曾經在常人中要飯，我今天又開大門傳大法度你們，我沒有因為遭了無數的罪而覺得苦，而你們還有甚麼放不下的呢？你能把心裏放不下的東西帶進天國嗎？」

那些還不能在法上精進的同修，我想推薦你們都學一學師父寫的《出家弟子的原則》：「弟子們哪！世間的捨盡對在家弟子是漸漸去的執著，而對出家弟子，則是必須首先要做到的和出家的標準。」這段話難道就不是在說我們在家的弟子嗎？在此我說的是心、是境界，不是把東西都扔出去，但當你個人修煉出現一些不能理解的現象與需要你付出利益、放棄執著時，你能否在法上去認識是至關重要的。

我發現目前走不出人的同修，大多都是不能在法上認識法，這使他們在正法修煉中擺不正邪惡破壞法與個人修煉的關係。師父說：「大法弟子整體走過了個人修煉的階段」（《放下人心　救度世人》），那麼我們每個人都要問一問自己，我達到師父所說的這個標準了嗎？這個「個人階段」我走過去了嗎？對照法，問一問自己的心就會明白：我做到了不求常人中的東西了嗎？我身體裏那個灌滿了髒東西的「瓶子」我倒空了嗎？我達到了師父在《轉法輪》的「悟」中所講的那個境界了嗎？

那些至今還在以符合常人狀態修煉為藉口，一邊死死抓住常人的利益不放，一邊又幻想著魔難結束後也圓滿升天的想法不危險嗎？腳踏兩隻船，在常人中都是不齒的行為，更何況一邊修煉一邊還給自己留有常人的所謂「後手」的人。要知道能在證實大法上付出本身就是師父給予我們的榮耀，令天上的眾神羨慕不已，何況付出的同時也在轉化我們那黑糊糊的業力呀。

師父在《走向圓滿》中提醒我們：「修煉一段時間了，是不是還是當初的想法，是不是人的這顆心才使自己留在這裏？」大陸的同修們，美國國會最近通過了304號決議，這個世間強有力的正義的聲音，難道不是海外大法弟子盡最大力量放棄人心、正念正行的結果嗎？而我們還在等甚麼？「等待著天上掉下餡餅來嗎？等待著難一結束就去圓滿嗎？我真為他們擔心。他們不知道他們真正生命的處境有多危險哪！」對於人心太重的大法學員，師父其實早就在《嚴肅的教誨》（明慧編輯部文章）中警示過了，只是我們掩蓋著自己強大的執著，不願正視自己而已。