正法中修煉的大法弟子，自己人心的表現往往體現在所參與的具體項目中，做不到以下這些方面：如何聽取其他同修的意見；如何不強調自己的認識；如何在認同其他同修認識的基礎上，以自己的實際行動圓容整體。這些可能是保持整體圓容不破的關鍵。

遇到事情就犯人心

平時還都知道向內找，法理上也滿清楚，但往往問題出現在：每遇到具體的事情，就像條件反射一樣強調自己的認識、自己的理解，總希望別人都能認同自己，口頭上也都說：這僅僅是自己的理解、僅僅是供大家參考的。可一遇到有其他同修提出其他的認識，特別是針對自己的見解而提出相反的意見時，往往就不容易守住自己的心，非要向對方、向大家解釋清楚，其實，任何更多的解釋本身，就是強調自我的一種體現。解釋的本身，就包含著要對方認同的成分。

而對方也是修煉中的人，也可能存在人心的，有時，也沒有處於良好狀態，他也要向你、向大家解釋他自己的見解，一來一往，矛盾和隔閡就這樣產生了。如果，這個過程中，自己的心態不能把握，由著自己的性子，同修之間的圓容便不易保持。

自己更加感到困惑的是：為甚麼同樣的問題總是重複出現？

為了能夠減少與同修之間的摩擦，為了維持整個小組之間的圓容環境，自己曾經採取過不同的方式，比如：曾經盡可能地與同修溝通，向同修解釋自己的想法和意見，可是很快發現同修經常聽不懂自己的意見和想法，甚至是誤解造成麻煩。那我就儘量減少發表自己的意見、儘量少說話；接受同修們提出的意見和希望。可摩擦依然沒有減輕，這是我非常感到“不公平”的地方。

直到有一天，我有機會以導遊的身份，與國內某大學的代表團同吃同住幾日，與他們面對面地講真相，才真正地了解到部份常人的真正障礙和被欺騙的原因，同時也意識到，講真相不僅僅是把他們被欺騙的內容告訴他們，更是要把自己從大法修煉中昇華上來的心態與心性在現實行為中表現出來。

純潔與慈悲的心態，是他人接受你的意見與想法的基礎。依靠道理去壓人，依靠人的能言善辯去辯駁，只能壓倒他人，卻無法使他人從內心中接受自己的意見，接受大法的真相。

講真相中是這樣，同修之間其實也是如此。同修之間的圓容，是以彼此的純潔和慈悲為基礎的，每當我們強調協調、強調圓容時，就是我們在這方面還有改進的需求。特別大家都是修煉人，沒有常人形式的那種相互約束的關係，大家都是以自己理解法理的狀況為自己行為的標準，這就容易形成很大的差異、對法理認識的不同，同時又強調自己的認識，是同修間協調不好的很主要的原因。其實，在大法工作中，不是每個弟子都拿出自己認為最好的加以堅持，而是在真正為大局著想的前提下，互相寬容，真正地為他人著想、為更好地救度世人著想。

包容和善意理解不同同修的想法和對法的認識非常重要，當然，前提是真正把大法放在第一位。大法太大了，大法弟子來源不同，對大法、師父本身的堅定，在大法實修中真正慈悲的產生，可能是大法弟子的共同點，而不是對某個具體事件的具體法理上的認識。當我們能儘量理解到這一點，人的東西相對就被減弱，人心也就弱了，協調的局面就自然出現了。動心，是不協調的根源。每位同修都應該相信其他同修，自己的表達代表著自己對大法的理解，無論多好，也決不是大法的全部。

要有一個在正法的具體項目中的實修環境

實修的環境，可能是保持整體力量很關鍵的地方，無論是在某個具體的活動中，還是在大法弟子的小組中，創造和保持一個實修的氛圍，可能對大法弟子的修煉、對具體事情的完成是否能體現在法上，是很有益處的。

我們經常討論，在做大法事情中是修煉不是做事，在一起不要僅僅討論具體事情的內容，看起來與常人的業務會沒有甚麼兩樣，我們都有這樣的經歷：談事情，大家踴躍；而真正談到對法理的認識，談到在某個具體事情中如何能準確體現出正法修煉的內涵，和自己在這樣的具體事情中如何修煉，以及是否對正法修煉有了更深的、清晰的理解等等，相對就要略微顯得弱些。我想，這可能就是因為確實的實修環境，特別是“向內找”的實修環境相對弱化而造成的。

創造和保持一個實修的氛圍，是主要的項目牽頭人和整個項目的同修都應當努力的，在一個實修的氛圍中，即使某個同修當時的想法或理解出現某種偏差，也不會對整個項目產生影響。而這個同修也會被這種實修的環境所感化，平靜下來，自然的以修煉人的心態向內找，使自己在這樣實際的正法修煉中提高，從而充份體現出大法圓容的一面。

以上僅僅是自己近日的一點粗淺的認識，與同修分享。