三界之內的生命，都被情泡著，常人社會也是因為泡在情中，才使人類正常的婚姻、繁衍成為可能。大法弟子是人，是修煉的人，作為最大限度符合常人社會狀態修煉的大法弟子也是“男大當婚、女大當嫁”，只是修煉人要在此過程中放淡對色、欲、情的執著。

人類的一切都在變異中，變異的一切中也包括了人類對事物主導因素認識的改變。

生命之間的交往是依賴於緣分的，緣分是這一過程中的主宰。婚姻作為生命交往的一種特殊形式，也是依賴於緣分的。這種特殊形式的交往是需要情中的男女之情來成就的。有了這個情，才能使兩個人走到一起成為可能；有了這個情，才能使正常的夫妻生活成為可能；有了這個情，才能生兒育女、繁衍後代。只有有了情，這一切才能自然有序地順延。

末法時期的當今社會，人類對婚姻問題的處理走向了變異，把婚姻問題中的“緣分為主”變異為“情為主”，直接表現為把“介紹婚姻”變為“自由戀愛”，把是否有愛情作為維持婚姻的唯一紐帶，直接導致了現代社會婚姻的不穩定。這也使常人在變異中無知地給自己造下巨大的惡業。

正法時期大法弟子的婚姻是神聖的，這種神聖表現在：為天體大穹的正法負責，為救度眾生負責，為開創人成神之路負責。所以一切表現都應該是正的。具體講，就是要走正，就是要隨緣，而不是隨情（男女之情）或其他的因素，諸如相貌、學歷、經濟條件等（當然這些也可能是促成緣分的表面因素）。走正就是在正法修煉中時時處處證實大法，走正就是在挽救眾生，走正就是給新人類留下純正的榜樣。

當然隨緣也不能走極端。一方面，一切隨緣了，我們甚麼也不做，這是不對的。另一方面，放縱情，不用理性加以控制，隨其自然發展也極其危險。畢竟我們是修煉人，有我們自己的衡量標準和把握尺度。只有在不斷的學法和溶於法中的過程中，我們才能正念正行，才能處理好這一問題。