騙術12：它們惡毒地誹謗《轉法輪》。說法輪功講“一舉四得”，常人的東西捨去不要，要得高層次的東西，拿人家德，還是為了個人，是自私自利的。XX黨的“全心全意為人民服務”是比“真善忍”還高的最高真理，是最無私的，只為他人不為自己。

分析：我覺得每個弟子遇到這樣的問題都要向內找，查查自己是否有漏，還有私心在。師父說過：“這個私貫穿很高層次。過去的修煉人說：“我在幹甚麼”，“我要幹甚麼”，“我想得到甚麼”，“我在修煉”，“我要成佛”，“我想要達到甚麼”，其實都沒有離開那個私。而我要你們能夠做到的是真正純正的，無私的，真正的正法正覺的圓滿，才能達到永遠不滅。”《瑞士法會上講法》

“……修成無私無我，先他後我的正覺……”《佛性無漏》

《轉法輪》是師父結合著不同層次講的。包含著所有層次，其中就包含常人中最表面的層次，叫常人從做好人起步開始修煉。“一舉四得”從字面上是讓剛開始修煉的人明白失與得的關係，德與業力的轉化關係，從而使修煉的人不失德。煉功人講守德，而不講積德，有不執著於積累德的含意。我想到一位美國同修的心得體會中說他幾百遍地看《轉法輪》，終於從中悟到“無私無我，溶於法中”的法理。同是一本《轉法輪》其中包含了從做好人到做更好的人到更高尚的人；從有私到無私無我，先他後我的正覺。從低到高不同層次中《轉法輪》都在指導著弟子們修煉提高。

人家打你，你不和他一般見識，打不還手，罵不還口。你只是按高層次上的心性標準要求自己，心裏沒想我一定要拿他多少德。你不執著於積德，但是他的德確實飛到你身上來了。這是宇宙正法理的作用，不失不得，得就要失，就是這個規矩，打人就要失德。

比如說，你在單位裏努力工作勤勤懇懇，只想把工作幹好沒想過名利的事，可是你工作好自然就長工資，獎金也多了，還升了職位。能說你就是為了名利才去努力工作的嗎？雷鋒做好事沒有想過要得到榮譽，可他確實有了很高的榮譽，你能說他就是為了出名、為了別人都說他好才做好事的嗎？同樣你能說因為大法弟子得到了德，所以他就是為了多拿人家德才不還手的嗎？

且不說中國（江XX）政府做得如何之差，只把它所標榜的最高境界“全心全意為人民服務”這句純理論性概念性的口號拿出來分析一下：它裏面包含著私和情，對它所定義的“人民”的執著。不是說完全不為自己著想就沒有私了。無我不一定就是無私。就像常人中說母親是最偉大的，她把一切都奉獻給了她的孩子。你能說她就是最無私的嗎？對孩子的情和執著恰恰是她的私心。把一個孩子的利益擴大到某個集體、某個民族、某個社會、某個被定義的“人民”的利益，而這個利益不一定是符合宇宙特性的。

在另外空間那些邪惡的魔頭們為了保護它們的魔子魔孫（眾多的邪惡生命）免遭正法，不惜一切地阻礙正法，與宇宙正神拼命。你能因為它“全心全意為它的人民服務”而說它是對的嗎？

兩國交兵，雙方官兵都認為自己是正義的，為了本國人民的利益捨生忘死，奮勇殺敵。對於本國人民來說他們都符合“全心全意為人民服務”的理，而他們又同時嚴重地傷害了對方國家人民的利益。他們的思想和行為能是符合宇宙“真善忍”特性的嗎？

“而真正的佛他是宇宙的保衛者，他將為宇宙中的一切正的因素負責。”（《在美國西部法會上講法》）

“真善忍是衡量好壞人的唯一標準。“（《轉法輪》第11頁）

我們是為宇宙中的一切正的因素負責，而不是不分好壞為了某個群體的利益負責。在雷鋒那個年代對人民和敵人是怎樣劃分的呢？親不親階級分，無產階級都是人民，地主，資本家都是壞人。親XX黨的都是好人，親國民黨的，親美國的都是壞人。現在表現得更加露骨：順我者是人民，逆我者都是壞蛋。這種用政治因素作為劃分人民和衡量好壞人的標準，用常人的道德觀念來看也是變異了，扭曲了的。

“全心全意為人民服務”是用常人的理衡量好壞人，為某個群體的利益負責。而我們修的是宇宙大法用宇宙最高特性“真善忍”來衡量好壞人，我們是為宇宙中一切正的因素負責。一個常人中的理，怎能和宇宙最高特性“真善忍”相提並論。

騙術13：它們還讓大法弟子看VCD光盤，《雷鋒的故事》，蔡朝東的《三個萬歲》等。說雷鋒和焦裕祿他們才是對別人善。一輩子為別人做好事，全心全意為人民服務，而你們撒傳單，破壞社會穩定，親人單位都為你們受了多少罪呀！給別人帶來多少痛苦，這能是善嗎？

分析：執著於希望大法對社會怎樣的弟子易受其迷惑。

我們撒傳單是在做講清真相的事，是真正地在救度眾生。清除了人頭腦中被邪惡勢力強行灌入的恨大法的思想。那麼這個人就會在人類的大淘汰中留下來，就有機會得法。這對一個生命來說是無比幸福的事，是許多生命想得都得不到的。而且現在的人大多數是有來頭的。你救了他，也就同時救了他所對應的龐大的生命體系中的無數的眾生。我們是在做史無前例的大好事。正法弟子的一張傳單能從根本上挽救一個龐大的生命群，而這又是我們冒著被勞教、被判刑的危險在救度眾生，是最善最無私的。

而全心全意為人民服務做得最好的要算雷鋒了，這是常人認為的最善的。而常人的善就是讓別人過好日子，舒服，富裕，無災無難，沒有苦吃，高高興興。而這些都不是從根本上為人好。因為他看不到高層次上的理，也不知道其中的因緣關係。他的善只是常人中的善。真善忍是同修的，沒有高層次上的真，就談不上大善。他不明白高層次上的真理就做不了大好事。要比較善的效果的話，千百萬個雷鋒做的好事都加起來也遠不如你發一張真相傳單或講幾句真相。因為你的善是以高層次上的真為基礎的，是真正從根本上為別人好，是偉大的善。

至於說破壞社會穩定，給家庭單位造成傷害的是它們，是邪惡勢力，而不是我們。我們在沒受迫害之前，在單位在家庭在社會上都是普遍受人稱讚的好人。迫害是它們強加給我們的。

常人中為了理想信念而拋家捨業的人很多，就連中國XX黨的建立和中華人民共和國的建立都是很多人拋家捨業換來的。它們為甚麼不說“五四運動”學生請願撒傳單是擾亂社會秩序，為甚麼不說紅軍戰士是不顧家庭的痛苦，冷酷無情，自私自利，只為自己的理想信念，不顧家人的死活。相反還把他們視為英雄。明擺著它們是為了掩蓋它們的殘忍、惡毒而對被它們迫害的大法弟子反咬一口呀！

騙術14：你們不煉功的時候，見到打架的總要去勸架，煉了功了，見著打架的不管不問，冷漠無情，越修越不善。別的功法給人家看病為社會為人民做好事，你們不給人治病，只為自己，越修越自私。

分析：骨子裏的人心沒去，還用人的理思維的人或執著於聽別人說你好的人或執著於對社會怎樣的人容易被其迷惑。

這個問題《轉法輪》中寫得再清楚不過了。兩個人打架，你去拉架了，在高層次上很可能是在做壞事。那兩個人打架很可能是神安排他們還債，消業。你去管不讓他消業，下回還要打，你是在做好事嗎？一個佛一揮手全人類的病都沒了，為甚麼他不做呢？你能說他不善，自私嗎？佛為了讓修煉的人消業並且提高心性，還要給他設難，製造麻煩呢。你能用常人心去想佛在幹壞事嗎？師父曾講過一個故事：一個皈依佛門的修煉人遇到麻煩，求佛幫助化解。佛和菩薩都不理她。她就罵佛，她的功就往下掉，最後元嬰也化掉了，甚麼功都沒有了，她就大哭，把佛像摔了，咬著牙說：“他們最壞了！”她用常人心去衡量佛做的事的好壞，佛能為了常人都說自己好就去當一個“有求必應”的邪魔嗎？師父說“在單位裏，在社會上，有的人可能說你壞，你可不一定真壞，有的人說你好，你並不一定真好。”（《轉法輪》）

不要陷入常人的思維狀態中去，要多學法，從骨子裏去掉人心，去掉千百年來形成的人的理。

騙術15：你們法輪功不是講真嗎？可你們的實際行為哪裏“真”了？被抓住了就是不說真名實姓，到處打匿名電話，寄匿名信，晚上出來偷偷摸摸貼傳單，打電話說暗語用化名，用假身份證。你們不是講堂堂正正修煉嗎？可都幹的是些偷偷摸摸的地下活動。哪點真了，哪點堂堂正正了？

分析：我們講的“真”，是要真的符合宇宙真理真善忍，而決不是迎合常人、順從邪惡迫害。學法不深，還用常人心去理解“真”的人就會上當。

談到“真”我想起了當初聽師父講過修成的道士屍解的故事。一個道士修圓滿了，他施障眼法，把一根竹竿或一隻鞋或一把寶劍，指物化物變成自己的形像，而且能說會動，告訴家人準備後事，自己將不久於人世。然後，時候到了，親友們看著他死去。下葬後不久就又還原成一根竹竿或一隻鞋，一把寶劍。真正的他早就走了，去做了願的事了。

當時我不理解，道家是修真的，要說真話做真事，做真人。可是他卻設了這麼大一個騙局，把他所有的親友都騙了？這能符合修煉人心性要求嗎？可是他卻是修圓滿的，心性一定是很高的。很矛盾，想不通。現在想來才悟到那是用人心在衡量高層次上的理。常人說假話騙人都是因為執著於名利情。商人缺斤短兩是為了利，學生作弊是為了名，母親包庇犯罪的兒子是為了情。而我們大法弟子不是為了這些執著才這樣做的。我們是為了更有效的講清真相，救度眾生，免受邪惡的迫害，不配合邪惡，是理智和智慧的體現。被抓後，不寫所謂悔過書、揭批書是不配合邪惡的表現；沒被抓時，想方設法不暴露我們，讓它抓不著，爭取更多的時間救度眾生，同樣也是不配合邪惡的表現。

難道我們在明慧網上的每篇文章都署上真實姓名，坐在家裏等著惡警照名單抓人就是做到真，做到堂堂正正了嗎？（但是，“嚴正聲明”一定要寫真名，否則聲明是無意義的。）邪惡很希望你與同修聯絡時用真名用明語，恨不得每張傳單上都寫上誰印的誰發的，住在哪裏，最好大白天把傳單貼到公安局去才好呢，它們好輕鬆地抓到人。我們會那麼傻，那麼不理智嗎？會配合它們嗎？當然不會。正法講真相救眾生是要講實際效果的，而不是看你個人付出多少，犧牲多大。注意強調安全問題，不是怕心，是更加理智冷靜。在邪惡眼皮底下長期大量地做講真相的工作，而不被邪惡發現，這不是偷偷摸摸，是大智慧，是對大法負責對眾生負責。我們只不過是用常人中的方法施了點障眼法而已。屍解的道士不也是用智慧掩人耳目，去做高層次上更真的事嗎？就像濟公偶爾吃一兩次肉，表面上和常人一樣，但實質上可大不一樣，基點不同，沒有了執著，性質就會相差甚遠。

我們對眾生負責是在做最真的事，是真正的偉大。

騙術16：它們誹謗大法經書，說裏面存在很多自相矛盾的地方：先講“忍”，後來又講“忍無可忍”了；先講不殺生，後又說發正念除惡，還要咒江XX死；先說有問題向內找，後又指責江XX、羅X、警察等，先說別人說大法壞話，不理他，然後又說上天安門上信訪辦去評理。所謂“從理論上攻擊大法”。

分析：如果大法弟子學法不深，執著於“個人修煉”，對“個人修煉”與“正法修煉”的關係不清楚就容易被邪惡鑽了空子，對大法產生懷疑。要清醒地認識到現在是歷史上從未有過的正法時期，自己是正法弟子是大法中的一個粒子，而不只是在“個人修煉”。

“除盡邪惡是為了正法，而不是個人修煉問題。個人修煉中通常不存在忍無可忍。”《忍無可忍》

“忍絕不是無限度的縱容、使那些已經完全沒有了人性、沒有了正念的邪惡生命無度的行惡……如果邪惡已經到了無可救無可要的地步，那就可以採用不同層次的各種方式制止、鏟除。”（《忍無可忍》）

師父通過正法把舊的敗壞的宇宙演變成新的、純正的宇宙。那些敗壞的無可救要的垃圾就是要徹底地清除，不能讓它們污染新的宇宙。

“我說就像一個爛蘋果一樣，都已經腐爛了，你要留它就是幹壞事兒。”（《法輪佛法（在北美首屆法會上講法）》）

“絕不能讓他再這樣爛下去！宇宙中絕不允許有一泡屎擺著叫眾生、高級生命去聞，所以就得處理掉的。”（《在美國西部法會上講法》）

舉個常人中的例子：你打掃衛生會殺死成千上萬個細菌，但不會有人站在細菌的角度上說：“你太自私自利了，慈悲心哪去了，要趕盡殺絕，心太狠了。”看著垃圾不管的人才是幹壞事呢。

“這個邪惡它看到了自己要被清除的時候也是極其囂張的。它就是壞，它就是毒，它就是邪，就像那個毒藥一樣，你叫它不毒人，它做不到，它就是這樣的東西，那麼在清除它的過程中也要毫不客氣，就是清理掉。這裏指的不是人，是指操縱人的那些邪惡的生命。”（《導航》-在2001年加拿大法會上講法）

身為正法弟子，除惡是我們每個人的歷史使命，我們是為宇宙一切正的因素負責的偉大的“佛、道、神”。

騙術17：它們編造謠言讓你相信邪惡的宣傳是真的。說某某在轉化之前特意去了所謂天安門“自焚”的王進東妹妹家，在他妹妹那裏證實了天安門“自焚”的確實是王進東。然後它觸動很大，就轉化了。

分析：那些不能真正做到“以法為師”執著於榜樣，執著於看別人怎樣的人容易上當受騙。

警察或常人講“自焚”是真的，你死也不信，就因為這話是從昔日堅定的，被勞教吃過很多苦的“大法弟子”口中說出來的，你就動搖了，相信了。

常人有句話“榜樣的力量是巨大的。”邪惡就在你的這一強烈執著中下手，迫害你。你覺得他比你修得好，他是你的榜樣，他去天安門護法，你也跟著去，他上街撒傳單，你也照著做；他轉化了，走向反面了，那你呢？他說自焚是真的，那你呢？即使他真的見過王進東的妹妹，在壓力威脅下她能和一個陌生人說實話嗎？《放光明》錄製的講真相的VCD已經把所謂“自焚，自殺，殺人”的騙局揭露得清清楚楚，明明白白。你看了《放光明》的真相VCD後，明白過來了，那些是假的，大法是正的。我告訴你，這遠遠不夠。要是明天邪惡又造了一個新謠，而且很嚴密，不容易分析出破綻來，你又當如何呢？你信還是不信？不能停留在感性上認識法，如果你覺得這些事件是真的，你就認為是大法不正，這些事件是假的，你就放心的接著修嗎？那些叛徒們是真的，過去堅定地維護大法是真的，現在散布邪悟，完全站在邪惡一邊迫害大法弟子也是真的。它們就是安排來從內部迫害大法弟子的。你能用它們的表現來判斷大法正不正嗎？

大法教你“自焚，自殺，殺人”了嗎？正相反，“你看到殺人放火那要不管就是心性問題，要不怎麼體現出好人來？”（《轉法輪》）要真正做到“以法為師”，而不是以別人或某些現象、事件為師。

“學法修煉是個人的事，但是往往有很多學員總是把別人作為榜樣，看別人怎樣做，自己就怎樣做。這是在常人中養成的不好的行為。作為修煉的人，沒有榜樣，……”（《路》）

騙術18：它們用所謂“親身經歷”來騙人。它們還會找來一些特殊的說客。都是些過去知名度較高的站長，輔導員（現在站在邪惡一邊）等，都說自己以前如何跟師父熟，過去經常來往。然後就大肆造謠，誹謗師父。每件事都說是他親眼所見，有些它自己都編混了，記不住，說第二遍時，時間、地點、金額數字，竟然有所不同。

分析：執著於師父正派的心沒去就可能受其干擾。師父說：“我只要說一句話每個人給我十塊錢吧，我就是十億富翁！這來得多痛快呀！誰都高高興興地給我，我還堂堂正正的，我何必費那個事呢？所以我覺得有時候人的動機不純，那個事情他想得很狹隘、很愚蠢。”（《在加拿大法會上講法》）

騙術19：它們運用張冠李戴的方法硬說“江XX要截肢，並且2001年5月某日（具體日期記不清了）就會死掉”是明慧網文章，你們不是重大問題看明慧網態度嗎，你看明慧網說得準嗎，江XX不是活得好好的。

分析：凡是看過這兩篇“預言”文章的人都知道這是出自《人民報》，而絕不是《明慧網》。它們換不同的人說，反覆說。想利用從眾心理迷惑大法弟子。《人民報》是常人的網站，可有的學員在顯示心和對時間的執著地驅使下，大量複印散發這些消息。結果時間到了事情並沒有發生。降低了常人對大法傳單的相信程度，“你看江XX不是活得好好的嗎？你們的話也不可靠。”這是多麼慘痛的教訓呀！這些時間具體到某一天，事件很詳細的預言很容易被邪惡利用，江XX在另外空間死過一百回也不止了，也許這預言指的是其中一回，可是常人是看不到的。

騙術20：它們講“法輪功”就是“精神控制”，給你講業力輪報“形神全滅”目的是控制你的思想，不按他的要求做，就遭報應，下地獄，“形神全滅”。你看我批法輪功那麼長時間了，不一樣活得好好的。我就不怕甚麼形神全滅，不受這個精神控制。

分析：告訴人宇宙的真理決不是精神控制，相反是讓人真正的清醒明白。“人心失控魔性顯”（《洪吟》-魔變）正是因為人心失控，無知地幹著壞事，道德一日千里地往下滑。人們不相信有地獄，不相信“善惡必報”，“生死輪迴”，常人才敢無惡不作，誹謗大法，迫害大法弟子。惡人現在沒有遭報，那是因為時候未到，舊勢力覺得它還有利用的價值。等惡報降臨時，它們悔之晚矣，在無盡的痛苦中償還它們所做的一切。

說到“精神控制”，這是江XX的拿手好戲。下行政命令，全國都要學它的“三個代表”，怕人不學，要派很多監督團去逼著學，甚麼好事都說成是它的“三個代表”的功勞。思想上和它不統一，就可以說你是邪教，抓你打你判你勞教甚至整死你。而且它要把政治因素滲透到人們的道德觀念中。他搞的所謂公民道德建設，實際上他最想達到的目的是讓人們形成一種觀念，“說XX黨不好，說江XX不好是不道德的。”它想控制人心，把它的政治野心上升到道德的高度，結果只能是弄巧成拙，搬起石頭砸自己的腳。

騙術21：它們以謊言為根據說“再煉下去就會為了圓滿升天，讓你放下生命，放下本體，自焚、自殺、殺人了。”

分析：師父說“你看到殺人放火那要不管就是心性問題，要不怎麼體現出好人來？殺人放火你都不管，你管甚麼呀？”（《轉法輪》329頁）

怎麼修真善忍大法反而會殺人放火呢？師父說過我們的圓滿是堂堂正正的，是常人能看到的壯觀景象，而且是集體圓滿。“我一定會給不相信的人留下一次深刻的教訓。所以未來我的弟子圓滿，很可能是一次人類社會永遠都難以忘懷的壯觀景象。”（《法輪佛法》（在瑞士法會上講法））“我們圓滿的人數，我看遠遠不夠。原來呢，我打算那最低是五千萬，我從來沒有跟你們講過”（《導航》-在華盛頓DC國際法會上講法）

按師父的大法修能有所謂“自焚升天”的事嗎？這都是邪惡勢力為了惡毒陷害大法矇騙世人，陰謀策劃的鬧劇而已。

騙術22：它們說傳單沒人看了，沒人信，看都不看馬上就扔了，或都交到派出所去了。人們都很討厭這些傳單。而且換不同的人反覆說。

分析：它們說得多了，可能就會勾起你的從眾心理，給你一種錯覺，好像真的沒人看了，做了白做，沒有效果，讓你對講真相失去信心。將來幾十億得法的人都是靠我們講清真相挽救下來的。我對發傳單的效果有著親身的體會。一天我在一條僻靜的小路上看見一群人在看一張貼在電線桿上的真相傳單。我很吃驚，這條路平常很少有人走，今天居然有這麼多人。還有人在陸陸續續趕來。原來是一傳十，十傳百特意趕來的。我不禁感嘆世人是多麼渴望著被救度啊。也許為了今生能有機緣看到真相傳單，生生世世不知吃了多少苦。我們能辜負他們對正法弟子們的厚望嗎？

我曾經以紅包的形式把真相材料撒在路邊，半個小時後我原路返回，發現很多紅包都已被撿起，路上有行人邊走邊看，有兩三個人同時看一份的，其中一人還大聲地念著。有騎自行車的特意停下來撿，看是真相材料便裝進衣袋，騎上車繼續趕路，而不是隨手扔掉。更讓我感動的是有一個掃街的清潔工，我擔心剛撒的紅包被掃走便跟了她兩三百米，經過五六個紅包，她都沒動，離紅包半米遠的廢紙都被她撿起，而對紅包好像視而不見。也許她知道紅包裏是甚麼，故意不撿，也許是大法的威力使她看不見。真相傳單不是沒人看，是供不應求才是真的。也有人是故意把真相傳單交到派出所去的。目的是讓警察們都好好看看。希望他們別再作惡。就是由於公安部門每天都知道有大量的傳單出現，才使邪惡分子們寢食難安，有力地鎮懾著邪惡。

騙術23：它們還大量地宣傳無神論的東西，說根本沒有神佛，誰見過，有證據嗎？神是人想像出來的，它把天目看到的景象全說成幻覺，把你通過修煉，身體健康甚至於頑症、絕症痊癒的奇蹟全說成是因為生活規律了，心情好或心理暗示的結果。

分析：執著於實證科學的思維方法的人容易被迷惑。按它們的說法推理，那心理作用加上有規律的生活起居就可包治百病，起死回生了，而且見效神速。它們明知解釋不通，自相矛盾，卻反反復復不停地講，限制你的自由，讓你白天晚上、甚至剝奪你的睡眠，不停地聽這些謊言和真正的歪理邪說，而且它們有唱紅臉的、有唱白臉的、有高聲叫罵的、有娓娓道來的。有些學法不深的弟子頭腦可能就不清醒了，又被它們帶入狹隘的實證科學的思維方法中了。心想：“到底有沒有佛？”師父說過：“到一定時期還給你弄得真不真、假不假的，讓你感覺這個功存不存在，能不能修，到底能不能修煉上去，有沒有佛，真的假的。將來還會給你出現這種情況，給你造成這種錯覺，讓你感覺到它好像不存在，都是假的，就看你能不能堅定下來。”（《轉法輪》210頁）

有的大法弟子分析一陣子，想出了很多例子證明大法是對的，堅修大法沒錯。我認為這還是不夠堅定。你想證據證明大法是對的本身就是有疑慮的表現，還是被干擾牽著鼻子走了。真正堅定應該是腦子中一有干擾就排斥它，發正念清除，堅修大法絕對的對，不需要再去想證據。

正如師父所說的：“其實邪惡所幹的一切，都是在你們還沒放下的執著與怕心中下手，……”（《去掉最後的執著》）對那些對自己的執著認識不清的同修來說真是刀槍好識，毒藥難辨呀。它們的謊言騙術就是一碗碗毒藥。有的可能像可樂；有的可能像橙汁，品種齊全大量推銷，就看你執著哪種口味了。這也許就是迫害的最高形式了，想從根本上動搖你，讓你背叛或偏離大法，想讓你一掉到底。

要認清執著去掉執著，我認為最重要的是認真學法。“法能破一切執著，法能破一切邪惡，法能破除一切謊言，法能堅定正念。”（《排除干擾》）有的同修重視做講真相的工作，而長期忽視學法。看明慧網文章也是必要的，能吸取許多同修的經驗教訓，少走彎路。而有的同修藉口太忙，而很少看，甚至連自己手中發的真相材料也沒完整地看過一遍。磨刀不誤砍柴功呀！自身沒有足夠的免疫能力，就容易被邪惡鑽了空子，拖下水。

當本文的初稿還未寫成，只有一些提綱大意時，身邊一位同修被轉化班迷惑了，竟然主動把所有大法書和資料都交給了惡警。我不清楚她迷在甚麼地方，就把我寫的初稿，兩類騙術分析一條條地全講給她聽。心想：我不清楚她中了甚麼毒，我把所有的解藥都給她用上，總有一兩種是對症的。結果她很快就醒悟了，重新回到正法中來，而且做得很好。她把幾乎所有的精力和財力都投入到正法、講真相的工作之中了。這使我很受鼓舞——揭穿騙術的文章能夠挽救迷途者，對於可能會被抓去洗腦的同修來說此類文章是一劑強有力的預防針。

能挽救正法弟子那意義將是更加偉大的。他們也曾大量地做過講真相的工作，救度無數眾生；也曾許多次放下生死，經受住非人的迫害，威德無量。由於自身某方面沒修好，還有強烈的人心在，又忽視了學法，被邪惡鑽了空子。身經百戰的老戰士在最後關頭倒下了，迷路了，掉下去了，很可惜呀！

有的弟子說：“這有甚麼難的，他們怎麼就過不去這一關呢。”紙上談兵和實戰是有很大差距的。當強大的邪惡壓向你，你能完全清醒、理智，時時處處都堅定是不容易的。有的同修去天安門時，做好了一切心理準備：“判刑算甚麼，大不了脫掉一層人皮。”但真的關進牢房可能一個月不到就受不了了，各種放不下的執著又翻江倒海地出來了。只要能出去，讓寫甚麼就寫甚麼了。談迫害和受迫害是兩個概念。

師父在2002年華盛頓DC法會上要求我們：“我們大法弟子之間也不能不慈悲。”（《在2002年華盛頓DC法會上的講法》）那些迷路的正法弟子更值得我們大家去救助。他們一旦醒悟會加倍彌補，能夠救度更多的眾生。

但是請注意：本文很可能給初學大法或學法不深的人帶來負面影響。因為本文畢竟把騙術展現出來了。好比給青少年介紹毒品的危害，但同時也展現了毒品的誘惑力，心理不成熟的少年可能反受其害。我想每個沒有親身經歷洗腦班的同修，包括明慧網的編輯看了本文也是一次考驗，一次沒有迫害的而且給出了答案的考驗。如果給初學大法的人看了，那麼可能是一場過早的考驗，是有害的。游泳池裏還游不好，跳入海浪中可能就危險了。

有的同修看了某一條騙術，心生疑慮，穩不往心性，當看完分析時，又豁然開朗，打消了疑雲，堅定不移。這表明你有這方面的執著存在，或這方面學法不深，以前意識不到，這回暴露出來了。但你很快明白過來了，放下了執著。有的人騙術和分析都看完了，還是滿腹疑雲，被騙術勾著心，久久地思考著，但最終還是放下了執著，堅定下來。這樣的人可能會慶幸自己沒被抓進轉化班。要是強大的邪惡壓向你，整天讓你在騙術中泡著，很可能還不如那些被迷惑了的同修呢。他們看不到騙術分析，一旦看到了可能就會醒悟，而你看到分析內容還久久放不下執著。還有一種可能，也是我最擔心的，就是新學員看此類文章。剛開始修煉，滿身執著，滿腦子人的思想都才剛開始去。看到騙術，就被迷在裏面，不能自拔。分析內容對他來說可能被執著障礙著，看不進去，看不明白，可能對大法對師父產生了懷疑或產生了邪悟。這就是可能產生的負面影響。

為了盡可能地減少負面影響，分析內容一定要分析得透徹，點到點上，點到關鍵要害之處。如果分析得不好，說服力不夠，那麼寧可把這條騙術和分析全刪掉，也不要冒險留著，或者請編輯同修幫我豐富分析內容。

一方面有許多被迷惑的正法弟子亟待挽救，一方面有可能給層次不夠的學員造成負面影響。孰輕孰重？耽誤了哪方面都不好。也許我不該用這種騙術分析的形式寫，但這樣寫對於被騙術迷惑的人來說針對性強，更加直接。怎樣讓該看的人看到，不該看的人看不到，有沒有兩全其美的辦法，這是值得我們大家探討的問題。

下面講一個小插曲：當我把本文下篇基本上寫完，準備往電腦中錄入時，我猶豫了，要是負面作用大，反而破壞了大法，怎麼辦？還是放棄吧。當晚我作了一個夢：一個皇帝化名微服私訪時，與一個平民女子有染。想娶她，又因她出身卑微，恐眾臣恥笑，便想偷偷一走了之。但又猶豫了很久，覺得此女對自己以身相許，託付終身，這樣做太對不起她了，毀了她的幸福。便當著此女和眾人公開了自己皇帝的身份，並封她為正妃。

對照法理，我把這個夢總結為一句話：既然做了就要真正負起責任來，不能嫌棄她，辜負、耽誤了人家。我想也許這是師父的點化，這是我的責任，不能半途而廢。有人在泥潭中向我伸出求救的手，救人的繩索已經做好了，我怎能遲遲不肯把繩頭拋向他。我想這也是考驗我們正法弟子之間的配合和互相幫助。於是我堅持完成了此文。

最後以師父的話與同修們共勉“法能破一切執著，法能破一切邪惡，法能破除一切謊言，法能堅定正念。”（《排除干擾》）

以上都為個人所悟，不足之處請同修們慈悲指正。