師父在《在大紐約地區法會的講法和解法》中早已明確指出：“我告訴大家，無論出現甚麼樣的矛盾，出現甚麼樣的情況，那肯定是我們自身有漏。那這一點是肯定的。如果沒有漏，誰也鑽不了這個空子。”

事實上，出現這種狀況，大部份情況下並不完全是家人或自己的同修配偶有甚麼問題，往往是由於在做事的時候，甚至想要做甚麼事時，抱著很強的人心而被其它空間的邪惡看到了鑽空子造成的。

師父在《轉法輪》“治病問題”一節中講過：“人為甚麼有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是業力，那個黑色物質業力場。它是屬於陰性的東西，屬於不好的東西。而那些不好的靈體，也是陰性的東西，都是屬於黑的，所以它能夠上得來，這個環境適合於它。它是導致人有病的根本原因，這是最主要的一種病的來源。”從中我體會到，為甚麼有干擾呢？也是因為自己有個不好的觀念或者執著，提供了一個不好的場，所以干擾能介入。

在同一節中師父還講解了更多的道理，“我們就講最普遍的，人哪兒長瘤啦，哪兒發炎了，哪兒骨質增生了等等，……只能看到人身體有黑氣了。哪個地方有黑氣，哪個地方就有病，這是說對了。可是黑氣不是造成病的根本原因，是在更深的一個空間當中有那麼一個靈體，是它發出的這個場。所以有人說排呀，泄呀。你排去吧！不一會兒，它又產生了，有的力量大，剛被排出去又拽回來了，自己能收回來，乾治治不好。”我悟到，這個空間的表面矛盾，誰在自己需要幹事時給自己帶來矛盾了，看起來是表面上那個人幹的，其實也是在自己提供了那個不好的場之後，背後有黑手在其它空間操控帶來的，要清理干擾，光驅趕外界因素會“乾治治不好”。

當然，正法修煉中的干擾，和人“生病”有著根本的不同，在常人中那種生病還業的形式是允許的，而正法修煉中這些干擾破壞是師父根本不承認的，那麼破除干擾的關鍵，就在於我們做的必須是大法弟子的所為，要足夠正，才能稱得起大法弟子，所以遇到干擾時，必須要通過向內修、清理掉自身那個不好的場。當然，還可以配合同時發正念，清除敢於干擾正法、干擾大法弟子修煉的外來因素，但如果不修自己的心性只依賴“發正念”（把發正念當成人中清掃外部垃圾的工具），其實是發不出純正的正念的，所以也就達不到好的清除效果。而這兩項中，去掉自身那個不好的場是根本，因為大法弟子走正的時候，師父和眾神甚麼都可以為我們做，是根本不允許那些干擾迫害的存在的。

說到向內修，想到有幾種表現形式：

1. 有的時候自己在家庭事務和關係上處理得欠周到或不符合大法弟子的心態和行為方式，一直沒注意，大法工作的關鍵時刻，干擾有針對性地來了。
2. 認為對方也是大法弟子，按照法的要求對方應該如何如何（用法要求別人），卻沒有想一下自己是否按照大法的要求善意地為對方著想了，是否做到和對方溝通和讓對方理解（並不一定要告訴具體在做甚麼）；
3. 認為自己做的事是偉大神聖的，其它生活中的小事不需要顧及，太累贅了，或他/她們（同修）應該理解（自己定的標準，而不是大法“真善忍”的標準）；
4. 認為正法時期大法弟子所做的事，常人是無法理解的，也不需要理解（做事心佔上風，忘記了身邊的家人也是師父在正法中希望救度的眾生，需要我們時時處處留心講真象）；
5. 出現矛盾和誤解也不積極去解決，而是認為，只要我在學法，只要提高心性（明白法理）就解決了，而忽略了以大法弟子應有心態去積極解決問題（實修）的本身就是心性提高的具體表現；
6. 認為考慮家庭問題是情沒有放下的表現（慈悲世人和執著於親情是兩種狀態，對這個問題的混淆其實是學法時沒學明白的表現）；

師父在傳法時曾經談到，一人得法全家受益，不和睦的家庭變得和睦了。“亂世冤緣皆得善解”，這是大法的威德。大法弟子只有在常人的社會活動過程中不斷歸正自己變異的觀念和變異觀念所造成的變異行為和個性，才能真正做到這一點。這也是偉大的佛法在人間的再現的一種體現。

師父在《在美術創作研究會上講法》中也談到：“大法弟子在歷史的今天做的事甚麼都是至關重要的。我昨天還在講，我說大法弟子做甚麼，不久的人類社會都將要跟著學。”“你們是跟著我挽救眾生來了，同時，我們挽救眾生的意義中也包含著拯救人類的道德與被挽救下來的人將怎麼樣在未來存在、怎麼樣生活，在甚麼狀態下生活。也就是說，大法弟子不但在挽救眾生，也給未來的眾生開闢著一條真正的人的生存之路。”

家庭是常人社會形態的存在形式，為甚麼大法弟子要結婚成家，這裏面也有著大法法理從上到下貫穿到常人社會，以至開創人成神之路的深刻意義在裏面。大法弟子在這方面更應該做好，給後人給未來樹立一個正的、善的、可參照的人的社會生活形態。這不僅僅是正法的部份體現，也包容了正法時期大法弟子歸正自己、修煉提高、救度眾生、走向圓滿的諸多因素在裏面。不要把做資料和大法工作當作藉口，障礙自己提高、救度眾生、走向圓滿的路。

真正脫開情而昇華上來，心到位了，用慈悲、用正念去對待一切的時候，往往會將家庭問題處理得細緻周到，對家人關懷備至，而家人也不會因為你做大法的事而認為你不關心家人了，很有可能會給予大力的支持。

幸福和睦，祥和寬容，相互理解和支持，是大法弟子家庭應有的狀態，也是歸正自己、歸正人類的社會行為方式的一部份。很多時候，世人是因為看到大法弟子在家庭、工作和社會活動中所表現出來的正的、善的行為方式，才認為大法好的，因此，我們不能不為救度眾生、為大法的永世流傳而做好我們今天應該做的，處處表現出大法弟子應該有的風貌來。