3、向內找。用法衡量自己言行，一思一念，時刻把自己歸正在法上。

師父在《轉法輪》講到「不知道高層次中的法就沒有法修；沒有向內去修，不修煉心性不長功。就這兩個原因。」「大法修煉的學員對宇宙真理的認識是理性與實踐的昇華」（《再論迷信》）

學法與向內修不可偏廢，二者是相輔相成，相互補充，包含的。向內找和學法從修煉的一開始，我們就按照師父的要求在做。然而向內找不同層次也有不同的內涵，法對我們也有不同的要求，而目前存在的問題我看是能否從根本上向內找，也就是能不能從根本上改變自己。「但是這件事情的本身對於宇宙中很多王與主來講，它們也都知道是至關穹體存亡的事情──這次正法如果不成功，一切都沒了，但是它們又都不想從根本上改變。就是處在這樣一種複雜心態的作用下，這些不同層次眾生表現著它們各自內心真正境界與所為。」（《在2003年美中法會上的講法》）在實踐中大家都知道向內找，但由於不能從根本上入手，許多學員的找的過程還有外求的因素。如：

1．遇到問題，不能首先看自己，而是習慣於先找別人，找夠了別人，才能輕描淡寫地找一下自己，找別人要求刻薄，對己寬容。

2．對自身存在的問題，沒有查到它的根，它的底，查到它的根源，只找了一部份，找到半截，後邊就不了了之了。表面上好像去掉了一些，但另外空間實質的東西沒能從根本上找到，沒能徹底地的去掉，那種舊的因素、壞滅的因素還在。

3．有的遇到問題也能找自己，但同時也要找別人，否則的話，心裏不平衡，自己改了怕別人不糾正，心裏想：要都找自己，別人不找怎麼辦。好像是為了解決矛盾而找自己，怕別人不向內找，而不是悟到矛盾的出現是自己向內修、找到並歸正自己天體不正因素、救度自己無量眾生的機會。

4．遇到問題，出現麻煩事，不是從自己心性上找原因，一味地認為是干擾和阻力，或用人的辦法去解決，或習慣於依賴別人的幫助化解。

我認為之所以有以上的表現，是因為對為甚麼向內找的認識有些模糊，在不同層次還有不同的迷。舊宇宙為甚麼要解體，裏邊生命變異的根本原因，就是為私為我，舊勢力想挽救為甚麼做不了，它的整個安排都是改變別人以滿足自己為私的目的，自己根本的東西不動，向外求，改變著別人，維護著自我，不斷地加大著自我，排斥別人，粒子與粒子之間有一種相互排斥的離心力，它會不斷的膨脹，最後解體，它就走了「成，住，壞，滅」的過程。而新宇宙的法是圓容不破的，是不壞不滅的，我們同化真、善、忍根本大法，成為新宇宙的生命，在這個過程中，我們能夠按照師父教給我們的向內找的機制，不斷的學法，用法來衡量自己，純淨我們在舊宇宙壞滅時期所產生的生命的一切舊的因素。向內找，從根本上改變自己，不斷糾正自己偏離法的行為、思想、因素，彼此之間能夠相互包容、善解。有一種向內的凝聚力，相互配合，永遠歸正在法上。

那麼怎樣找呢，我經常聽到一些學員說找不著，不知道怎樣找，我認為可以這樣找：

（1）認真分析腦子中反應出的每一思一念，用法去衡量，是符合法的、本性發出來的，還是後天觀念或邪惡打進來的。那怕是一閃念也不要讓它劃過，如果你不去分辨，或認為是自己想的，那第一道關就沒守住，把它放進來了。「人的思想到底從哪裏來？現在科學家也發現了，人的大腦並不是真正產生思想的根源。人的一念從哪裏來？人們都認為是自己在常人社會中所學的、自己分析的。不是啊，常人在動那一念要幹甚麼的時候，其實你的大腦根本就沒有經過漫長的深思熟慮。有很多事情是馬上就反應出來的，有很多話是張口即來的。到底這思維從哪裏來？我們修煉人都知道，其實人的思想與許多空間的因素都有著關係，在重大事情上人類是被另外的生命控制所幹出來的，在人類這表演而已。人肉身的表面後天形成的身體，其實甚麼都不是。」(《在2002年美國費城法會上講法》)「有的修煉人就不知是怎麼回事，還以為是自己這樣想的。也有人以為這是附體，但這不是附體，而是思想業往人的大腦上反映而造成的。有的人主意識不強，就隨著思想業幹壞事，這人就完了，掉下去了。但大多數人可以以很強的主觀思想（主意識強）排除它，反對它。這樣，就說明這個人可度，能分明好壞，也就是悟性好，我的法身就會幫助消去大部份這種思想業。這種情況比較多見。一旦出現，就是看自己能不能戰勝這壞思想。能堅定者，業可消。」(《轉法輪》-主意識要強)每當我們要排斥它，反對它，消除它時，它可能表現得更瘋狂，但無論如何都要堅定消除它，那最終就會被清除，只是一個時間問題，有時需要一個過程，或許有時還反覆，但只要我們堅定正念最終會去掉的。

（2）對每一思一念，可以從表面找到它的根源，看到其最終的邪惡本質，有些東西是邪惡強加給我們的，有些是邪惡利用低層敗壞的物質加強，放大我的執著，從而進行破壞，所以我們查找，去掉自己執著的同時，也應徹底清除這些背後操縱的邪惡因素。

（3）利用一切環境，身邊發生的一切事物，出現的任何麻煩、同修之間的矛盾，同修身上存在的問題，來找自己，因為我們聽到看到的一切都是修煉的環境，都是給我們設置的，為你提高的，讓你悟的，如果去看別人，找別人問題，豈不是失去自己修煉的本質了嗎？作為修煉人來講本質上就是為了自己的提高，所以我們應利用各種環境向內找，全力以赴地向內找，無條件的向內找，所有不好思想觀念，執著心，舊勢力的所有因素都怕我們向內找，找到它，清除它，這才是從根本上改變自己，同化到新宇宙中去，眾生才能得救。「我們遇到任何事情都能夠在我們自己這方面衡量一下，我說這個人真了不起，在圓滿的這條路上就沒有任何障礙能擋住你。我們往往碰到任何事情的時候都是在向外看，你為甚麼這樣對我？心裏頭有一種不公的感覺，不去想自己，這就是所有生命的一個最大的、致命的障礙。過去一些人講修煉不上來，怎麼能修煉上來呢？因為這是一個最大的障礙，誰都不願意去在矛盾中看自己，覺得自己遭受痛苦了、遭受不幸了還要找找自己，看看自己哪裏做得不對，真的很難做到的。如果誰能做到，我說在這條路上，在修煉的這條路上，在你生命的永遠，都沒有甚麼能擋住你，真是這樣。因為我們都有思想的，在道理面前，儘管我們心裏有的時候明白還是過不去，可是畢竟我們心裏明白，知道哪個是對的，哪個是錯的。一次做不好，兩次做不好，我們以後會做好，關鍵是你如何知道自己，如何能夠正確地針對自己，找自己的原因。」「我經常講，兩個人在遇到矛盾的時候你們都要互相看一看自己。不但你們兩個雙方發生矛盾要看一看自己，就是旁觀者能看到這個問題你都應該想一想自己，我說那在提高當中才是突飛猛進的。」(《在新加坡法會上講法》)

（4）有些不正的思想，執著也容易找到，長期遲遲不去，是因為我們抱著不放，捨不得放，或去的不徹底，留有尾巴，怕失去了就沒有意思，不敢放到底，也就是要求自己不嚴格，認為有一些小的執著或這方面放鬆一點不關大局，懷大志但不能拘小節，但殊不知「千里之堤，潰於蟻穴」「往往出問題就在這點上」舊勢力黑手就利用我們的放鬆，「人為地滋養了邪魔，使其鑽了法的空子。」(《道法》)最後造成損失，所以我們路很窄，在各個方面都儘量的嚴格要求自己，越到最後機會越少，儘量走好。

總之根本上的變化，實質的變化來自於我們能否不斷地放棄，放棄自己曾經認為是美好的人的觀念和不同層次對法的認識，不斷地向上昇華，不斷的超越自己，放棄自身的固執，善意地聽取周圍同修的意見，利用一切環境向內找，建立圓容不破的機制，那麼我們的眾生才能得救，我們的天體才能永遠不壞，我們整體才能互相配合，圓容好，發揮更大的整體作用，才能更好的救度眾生。（完）