記得第一次參加輔導員會，我剛到的時候，大家剛好要開始集體煉功，正在三三兩兩互相交流的同修一聽到音樂響，就不約而同地站好了，一呼百應，從沒經過一起訓練，但動作那麼齊整協調，配合默契，這個場面觸動了我的內心深處。看到那麼多修心向善的同修從四面八方走到一起了，那麼聖潔，那麼純淨，那麼親切，那麼熟悉，就像已經認識很久了，老學員處處為別人著想，令我好感動，覺得比親人還親，心想這是我尋找了好久的一個群體啊，我就應該屬於他們一個群體，他們叫我同修時我感到格外親切。

當時經濟並不寬裕，但我去之前還是下決心花幾百元錢買了一個採訪機，想把輔導員們的體會錄下來帶給家鄉的同修們，大家共同分享。當時我是一個新學員，學法不夠重視，對法理解不深，心的容量也不行，就憑著一種對法的熱情做事。當我拿出嶄新的錄音機錄音時，主持小組交流的主持阿姨嚴厲地盯著我。我不理解她是甚麼意思，心裏有些不舒服，還接著錄音。於是她當眾嚴厲地對我說：「這位小姐，請你把錄音機拿下去，你應該再好好學一學師父的《永遠記住》這篇經文。」

聽到主持阿姨的一句「這位小姐」，我感覺自己被從這個嚮往已久的群體拋了出來，我感到自己心性可能太低，不配屬於這個群體，我當著眾人把嶄新的錄音機收了回來，心裏涼透了，感到自己和大家隔了厚厚的一堵牆。

後來我覺得我們當地起步晚，存在著不少問題，很想尋求老弟子的幫助，但我怕碰壁，鼓起勇氣提出一些問題，阿姨說，這次會主要請大家談談自己在「悟」方面的體會，其他不談。我很失望，心裏很亂，別人還說了些甚麼我聽不進去了，還發生了些甚麼我也記不住了。

作為新學員我當時人情還很重，自卑心也強，使我最難受的是我覺得我並不屬於這個我等待很久的群體。當天夜裏我躲在被窩裏哭了幾次，久久不能入睡。自卑心使我懷疑自己能不能修，但又覺得不願放棄我等待已久的大法。

最後那天，各個交流小組合在一起在一個禮堂開會，場面宏大，莊嚴神聖。各地輔導員上台發言，使我深受啟發。我幾乎是流著淚聽完了大家的發言。特別是有一個輔導站站長的發言，深深打動了我，我覺得他對法理解較深，對同修的慈悲、關懷溢於言表，態度又那麼平易近人，他的話還提醒了我這是一個萬古不遇的機遇，切不可失去。我身邊的一個同修告訴我這位站長當地的洪法及大法工作都開展得很好。我忍不住又偷偷地按開了錄音機，想讓家鄉的同修也聽聽他的發言。

當天夜裏我做夢夢見了他，他和我手挽著手同行，邊走邊談笑風生，他掏出一個圓圓的燒餅讓我咬一口，他也咬一口，一起分享，我沒走穩差點摔倒，他一把拉住了我，關懷地扶起我，我們又手挽著手一同前行……奇怪的是在夢中好像沒有存在性別之分的感覺，而且按照當時自己當時的心性，別人咬過的東西我會嫌髒，決不會去咬，但在夢中的感覺好像他就是我，我就是他，他中有我，我中有他，他咬了第一口，我再咬第二口好像和我咬了第一口接著自己再咬第二口是一樣的。感覺最深的是他對我的愛護，好像是父親，又更像是兄長，同修之間那種親切熟悉、默契、互相愛護、心連著心的感覺在夢中又回到了我的心裏……醒來後這個夢讓我回味良久感動良久。從此以後我沒再見到他，但在這個夢中師尊的點化使我更深地理解到同修的內涵。

二、互相理解

那次輔導員會開了三天，開的過程中及開完後大家都有不同的看法。頭兩個白天開會時各交流組甚麼都不讓說，只讓談「悟」方面的體會。可是大家偏偏在這方面談不出甚麼體會，我當時做事就憑熱情，以大法對照不夠，「悟」剛好是我的弱點，大多數時候大家都乾坐著沉默，所以不少人覺得浪費了大家兩個白天的時間，特別是我自己，開會前幾天開夜車把同修口述的體會整理出來幾篇，自己覺得很感人，很想在交流時給大家讀一讀，其中還帶著顯示心，當時我作為學法不深的新學員是察覺不到這種潛在的顯示心的，只覺得自己為大法付出了，連覺都沒睡夠，自我感覺良好，可結果沒機會給大家讀，我覺得熬的幾個夜也白熬了，對此意見大。

回到家鄉以後，我想起主持阿姨讓我學《永遠記住》。讀著讀著我嚴肅起來，心裏開始重視這個問題，後來讀《轉法輪》讀到佛教在印度消失的教訓，我理解到了主持阿姨的心，她是為了大法千秋萬代的流傳，為了大法不變不破，也是對同修特別是今後的大法修煉者的慈悲啊，這個問題必須嚴肅對待才對。我認識到自己如果僅憑著對大法的熱情做事，不學好法，不符合大法的要求，（特別錄音這事連大法的基本原則都不符合）事情做得越多使大法的損失越大，就像那些印度的僧人，為佛教做了那麼多事情，反而使佛教在印度消失了，這是多麼嚴重的教訓啊。

悟到這一點時，我趕緊把自己在法會上錄的音洗掉了。雖然我理解認同阿姨必須嚴肅對待這個問題，理智上認同但從感情上說心裏感覺還不舒服，執著別人的態度：你為甚麼不愛護我這個新學員嘛，態度可以好點嘛。心裏還有委屈。

後來有一次我在外地眾多的同修中又看到阿姨一眼，看到她時心中又閃過一絲不快，不願和她接近。但理智在告誡自己：對同修喜歡或不喜歡，願意不願意都是情，同修之間應該去掉這些情，取而代之的就是高尚無私理智的慈悲。

在這次輔導員交流會之前，我對法基本上停留在感性認識上，對「悟」更談不上有多深的理解，我感覺當時輔導員們感性上認識法的比較多，會後和晚上交流時基本上都在談功能、祛病健身的奇效、神奇的事及對師父的感恩戴德，亟待上升到理性上認識法。遇到甚麼事很多都喜歡找輔導站問，不習慣在法上悟。

在這次交流中，我對「悟」的體會甚麼都談不出，我意識到自己在這方面的薄弱。回到家鄉後，我開始更加註重學法，學法中我發現自己要想找老弟子問的許多問題師父在書裏說得很清楚，只是自己過去把修煉及做大法的工作與法脫離開了，所以遇到很多問題弄不明白，不以法對照、衡量，不按照法的要求做，這就是不悟啊，不悟的話還可能與法背道而馳。於是從此我注重悟，遇事經常想在法上應該怎樣看待此事，師父是怎麼說的，怎樣做才符合法的要求。當我開始要求自己以法為師，以法指導自己做大法的工作時，當地的大法工作及自己的修煉都有了很大起色，我嘗到了學法和在法上悟的甜頭。

回想起自己當時對輔導員交流會的做法意見很大，其實是自己沒有理解到輔導站的良苦用心。「很多人不知道高層次中的人講出話的真正含義，也不知道高層次、高境界中的人所在的境界、他的思想狀態。」（《轉法輪》）如果輔導員自己都停留在感性上認識法，遇事不悟，不在理性上昇華，不在法上認識法，會影響到當地的大法工作及整體的提高。翻出自己那次整理的交流體會文章，全是感性認識，如果大家都去談功能、祛病健身的奇效、神奇的事及對師父的感恩戴德，這些事太多了，幾天也談不完，花了很多時間，大家還是在感性上認識法。（我這裏並不是否定感性認識，感性認識也能證實法，只是針對當時情況的一種看法。）當時雖然都在沉默，其實是此時無聲勝有聲，很多同修都在沉默中認識到了學法和悟的重要。

後來有次我和參與組織這次交流會的一位輔導站站長說起這次交流會我收穫很大，我真誠地向他們表示感謝，她有點疑惑地說：「你真的這麼認為的嗎？」從她的話語中我聽出了許多酸甜苦辣，因為我知道大家當時對這次會的具體做法不少人有意見。有人願意吃酸的，有人喜歡吃甜的，最終的選擇只有一種，不可能滿足每個人的想法，所以他們就嘗到了酸甜苦辣。他們工作那麼多，既要對自己的修煉負責、對大法負責、對眾多輔導員的提高負責，又要面對社會，對社會對世人負責，他們也同我們一樣是修煉人，也還有需要修去的地方，他們也多麼需要我們的理解支持啊。

反過來說，越是心性在高處的同修越能總是以寬容大度理解愛護著別人，常常忘了自己，付出越多需求越少，少牽絆的心更自在如意，他們真的起著使自己周圍佛光普照、禮義圓明的作用。

三、不執著別人的執著

現在通過學法我認識到同修間發生了矛盾，我們應把自己擺到對方的角色去了解對方，理解對方。由於條件時間及不同觀念等的限制，我們有時不可能完全了解和理解對方，就像僧人看到濟公吃肉，就像我原來不理解輔導站的良苦用心，就容易產生誤解，導致矛盾。在這種情況下，我們如果能寬容善待對方，同時向內找找自己的心，矛盾就會化解，我們就在矛盾中昇華。如果我們暫時還不能了解或理解對方的心態用意，又不寬容善待對方，執著於別人的「執著」，就會給自己修煉帶來障礙，甚至影響到大法工作，給大法帶來損失，舊勢力和邪惡就可能藉此漏洞搞破壞。

如果我們執著於對方的「執著」，舊勢力就會演化出更多假象來，讓我們看到濟公在吃肉，看不到濟公並不執著肉的真實心態，看到許多別人的執著，看不到自己的執著，造成更多誤解矛盾。舊勢力就執著於我們的執著，總想改變我們不想改變他們自己，把個人的修煉看得高於正法，所以就藉此搞破壞、迫害我們。最近我和同修之間產生誤解，過後通過交流解釋發現雙方都沒錯，但憑肉眼看都覺得對方錯了，有的誤解純粹就是舊勢力製造出來的，因我們執著於對方的「執著」，所以就上了當。

四、正確看待矛盾

我們不在矛盾中昇華，邪惡就利用矛盾破壞。只要有人心在，只要我們還沒有圓滿，每一層都有我們要去的心，所以每一個層次都有每一層次的矛盾，只是矛盾多少大小不同而已。所以我們對矛盾應有一個正確的態度。要修得快修得高，就要注重修心。而矛盾是最能觸動、刺激人心靈，所以是提高的好機會，「我們大多數是在人與人之間心性的摩擦當中去轉化業力，往往在這其中體現。」（《轉法輪》）所以利用矛盾提高心性是我們這一門的特點之一。矛盾對於向內找真修自己心的修煉人來說，在矛盾中能使自己昇華提高，矛盾變成了好事；如果在矛盾中倒下甚至被邪惡利用來破壞，矛盾就變成了壞事。正法剩下的時間越來越少，我們應把握住每一個矛盾作為提高的好機會，儘快昇華。我很佩服我身邊的一些同修，遇到矛盾時她們（他們）總是那麼慈祥慈悲，那麼冷靜平和理智，有的甚至樂呵呵的。我自己在這方面還有點差勁。有一段時間我曾經很想像那些遇到矛盾樂呵呵的同修那樣在矛盾面前笑一笑，結果我發現自己笑得很勉強，不自然，只好暫時打消這個念頭。好的外在是好的內在的真實體現，是裝不像的，我們應儘量使自己的心達到寬容慈悲平和理智的狀態，以內在的變化帶動外在的變化。

五、不能讓矛盾影響我們救度眾生、證實大法

如果矛盾影響到證實法救度眾生的大事，就要發正念清除舊勢力、邪惡的干擾破壞。前提是我們在矛盾中主動地在向內找自己，主動地昇華，這樣我們就是主角；不需要被動地被它們安排來提高，否則我們就成了配角，它們在正法中的身份本來就不應該是主角，而是被救度的對像。因為我們不認同舊勢力把我們個人的修煉看得高於證實法、救度眾生。

如果僅憑發正念清除，不在矛盾中提高修自己，矛盾還會重來，舊勢力也不會服氣。雖然我們絕不看舊勢力的臉色行事，不執著任何生命對我們的態度，但目前我們的一念關係著人間天上許多生命能否得度，而且將來我們還是新宇宙不同層次的覺者，將主掌天地，關係著宇宙的未來，所以我們知道修好自己是多麼的重要。我們不需要舊勢力考驗我們，連它們的本身我們都不承認，我們會主動地自動地向內找，不斷地歸正我們自己，正法也正己。

六、圓容地看不同層次的認識，不斷昇華

我們經常在矛盾中思考判斷對與錯。釋迦牟尼佛傳法時每昇華到新的境界回頭一看覺得自己以前講過的法都不對了。修煉人在他的層次中看低層次是錯的，在他的層次中看更高層次也是錯的，因為還理解不了高層次生命的思想境界心態，說出話的真正含義。只有跳出自己的層次，去圓容的看不同的層次，不要固守自己所在層次的認識。法有不同層次，但是宇宙大法是圓容的、上下貫通對應的，我們上下貫通地圓容地理解法，就會發現只要符合不同層次的法，做法和理解都是對的，只是層次不同而已。所以只要符合法，我們就不要輕易否定別人，或把自己所在層次的認識強加於其他層次的同修，而要鼓勵幫助同修在不同的層次起到不同層次的法粒子的作用，並且在不同層次共同昇華。

不同的悟性，不同的環境，不同的層次，證悟到了不同的理，必然會使我們對具體的事有不同的理解、不同的看法和做法，只要符合不同層次的法就都是對的。只是如果我們的層次越高，法賦予我們的威力越大，能力越強；層次越高，我們對法的理解更深，才能更好地了解領悟新宇宙的需要和師父的選擇，才能更好地證實法、救度眾生；層次越高執著越少，心態越正，正念越強，漏洞越少，做事越圓容完滿，實效越好，邪惡、舊勢力越難以找到破壞的藉口。所以我們應在做好三件事的同時不斷實修，向自己先天最高境界不斷昇華提高。

七、愛護幫助新學員及剛出來的同修

對於新學員、對法理解不深的同修、剛出來參與證實法經驗不足的同修，大家要加倍愛護珍惜。他們的佛性一出或證實大法救度眾生的心一出，是極其珍貴的，但因為他們對法理解不深或經驗不足，容易受到傷害，做事容易受到挫折，不容易達到更好的實效。就像我那次參加輔導員會，花了幾百塊錢跑了幾條街以極大的熱情買來採訪機錄音，結果做的是不符合法的原則要求的錯事。當時受到挫折時的傷心痛苦的程度，就像天要塌了似的，現在回過頭看看甚麼也不是，但當時真的覺得很自卑難受，差點就打退堂鼓不修大法了。好在自己最終沒有在矛盾中倒下，而是在矛盾中昇華了。

學法深經驗足的同修做事能看到背後的實質，能抓住關鍵，能更好的運用大法賦予自己的威力，能更好的發揮神的一面的能力，加上經驗足，掌握了更好更多的形式辦法，所以能事半功倍地使事情達到較好的實效，所以要多在法上及具體的事中愛護鼓勵幫助新學員、對法理解不深的同修、剛出來參與證實法經驗不足的同修，理解珍惜他們那顆珍貴的心，使他們也能真正發揮法粒子證實法、救度眾生的作用。

新學員及剛走出來的同修面前有一條比以前更平坦的捷徑，因為前面的同修曾經走過一些彎路，摔過一些跟頭，如果新學員及剛出來的同修多和學法深經驗足的同修在法上交流，聽取他們符合法的意見，就可以不必走前面同修走過的彎路，不必摔他們摔過的跟頭，能走得更快更穩更好，儘快追上來。

八、為了共同的神聖目標，我們互相圓容補充

我們修煉人在沒圓滿前都還有沒修去的部份，所以做的事情也不可能圓滿無缺，不論是修煉人本身還是修煉人做的事情都存在好的一方面和缺陷的一方面，比如一個比較好的建議提出了且符合法的基本原則要求，但同修本身和這個建議都還存在不足，兩方面我們應看其好的一面，這樣我們才能找到自己的差距，自己才能提高，肯定其好的一面會使信心不足的同修受到鼓勵，信心十足、心態更好地做事；對於不足的一面，我們可以和同修一同在法上結合具體事分析、探討，因為層次不同、環境不同、對法理解不同等諸多原因，有時仍然難以達成共識，那麼我們應以自己的寬容、理解、智慧及各種能力去圓容補充不好的一面，特別是對於需要整體配合的事，更不應過分強調自己。對於已決定的需要集體配合的事，只要符合法的原則，不論符不符合我們自己的觀念，我們都應該無條件地配合，默默地給予圓容補充。我們都應選擇圓容法為第一，而不是讓同修都來圓容我自己的選擇。神看重事情背後的實質、看重心，而不看重事情的表象及其本身。大家都是為了一個共同的神聖目標使這事更圓滿，而不要因不符合自己的觀念給這事帶來障礙。

九、解決矛盾

如果有矛盾相持不下時就冷靜下來學法，我們可能在學法的過程中漸漸就明白了。就像那次輔導員會，主持阿姨的話我聽不進去，回去學法自己就明白了。憑自己當時的心性，別人的話聽不進去，但我有一顆敬仰師父的心，師父的話是要聽的。

如果有矛盾亟待解決時能找到有針對性的部份學習最好，找不到的話以敬師敬法的心各自隨意翻開《轉法輪》去讀，因為整部法的內涵是互相貫通的，是圓容的，字的表面沒有談這事的本身，但靜下心讀內涵會不知不覺點醒我們。學法後再在法上結合具體的事情討論，還討論不下就再學法。我們在法上悟到了就會發自內心接受了，以法服人，而不是強制別人。這樣我們在法上共同提高了，境界昇華了，事情的本身也會達到很好的實效。有矛盾時加強學法交流互相溝通，絕不會浪費時間耽誤事情本身，而會使事情事半功倍。

十、從自己做起，以我們的心的提高促成事情向好的方向變化

在神的眼中事情是活的，變化的，不會把事情看那麼死，不那麼絕對。我們自己認為一件事是對的，更高層次的同修可能認為其並不那麼對，低的也認為不對，過一段時間自己提高後看也不對。以同一種形式做同樣一件事，以正的心態做會變好，好的形式以不正的心態做也會變壞，（當然儘量尋找好的辦法形式，）所以我們不把事情看死，非得怎樣或非不怎樣，或對事情下個結論，就這樣了，不可改變了，或輕易否定某人某事。有的同修學法好，很多事情都悟得正走得直，但也有可能犯錯；有的其貌不揚或學法不夠深的同修在某方面可能悟得好有獨到之處。

有的同修法悟得高，有的見解有預見性，過後也證明確實是對的，但經交流普遍還認識不到，這說明這是集體心性的真實體現，集體心性還不到位。在這件事情的本身這方面不必強求別人，也許天時未到，機緣不成熟，應在法上、心性上互相幫助，儘快提高上來，以內在的變化帶動外在的變化。很多事情都是我們的心促成的，不論是好的還是不夠好的。事情的本身如不需要整體配合，不會影響其他方面，可從自己做起，同修們看到確實實效好，會看到自己的差距，也會去做，這樣自然就帶動了別人。我們只能要求自己不能強求別人。要甚麼選擇甚麼由自己決定。

十一、正念與正行

曾經有同修長時間不學法，熱衷於做著越來越多的事情，安全也出現了隱患，心性也有些明顯的問題。師父點化他，同修再三提醒他，他無動於衷。他老是不學法，所以沒有理解到師父的點化。身邊的這位同修很著急，但也沒辦法。為了對大法對自己的修煉負責，這個同修只好離開他，他很快出事了。我們聽說了都很痛心，和這位同修一起分析他出事的原因。不知他和誰在聯繫，和他聯繫的同修總是給他越來越多的事情做。我們覺得那位同修應該了解他的學法及修煉等狀況，再決定是否讓他承擔大法工作和承擔多少大法工作，才是對他的愛護。應引導他多學法，學法好修煉好就會有正念，正念下就會有正行。我們不是在做常人的工作。

救度眾生的時間越來越緊，在學好法堅持發正念的基礎上我們要把握好每一個講真相的機會，抓緊救度眾生。每一個機緣儘量不要錯過，也許這就是某些生命得救的唯一機會。修煉應把法理與實踐相結合。我們不是研究佛學的學者，我們是正法弟子。

十二、正法的進程要求法粒子們儘快形成圓容無漏、金剛不破的整體

現在是新宇宙開天闢地之時，層層粒子結合在一起組成一層層天體，新宇宙在形成。大法弟子也應儘快形成圓容無漏、金剛不破的整體，我認識到這是正法的進程對我們大法粒子整體的要求。

學法中我們悟到粒子都是以群體存在的，有形的生命的粒子層層結合在一起組成外形，無形的生命的粒子也以群體存在成為有機的整體，體內的粒子與粒子之間發生著有機的聯繫，粒子不是孤立的，粒子組成的層層天體之間也發生著有機的聯繫，也不是孤立的。所以我們作為大法粒子，也不要把自己的心和大法弟子的整體隔離起來，我們的心要連在一起，加入並圓容我們的這個群體。就像我們的功，能量顆粒，越粗越鬆散，越有間隙，威力越小；能量顆粒越細膩、聯繫越緊密威力就越大、漏洞越少。所以我們的心應整體昇華，使我們個個法粒子越來越細膩；我們的心要齊，消除間隙隔閡，放下自我，你就是我，我就是你，聯繫緊密，一呼百應，聚之成形，聚散如意。無脈無穴，連為一片，形成淨白體，最後我們法粒子的整體成為金剛之體，堅不可摧，圓容無漏。

圓容不滅的新宇宙在形成，大法弟子的金剛之體在形成，聚散如意圓容無漏的整體也應該儘快形成，這些都是對應貫通的。「目前正法洪勢也到了人的這個空間的最表面了，也到了人皮的最表面了。」（《在大紐約地區法會的講法和解法》）我們不要落在正法進程的後面。

我們對法的領悟越來越深，理解法越來越圓容；我們看待問題從不同角度不同方面去看，做事越來越圓容；我們法粒子之間互相補充互相提醒、互相扶持互相幫助、互相寬容互相理解、互相愛護互相慈悲，間隙更少、聯繫更緊密、配合更協調默契，我們的整體越來越成熟，越來越圓容。

十三、整體與個體

我們法粒子的群體在個體遇到巨大的魔難時應給以扶持幫助；在個體受到迫害的時候應視為對整體的迫害，進行清除；……我們可以以發正念、結合具體問題在法上切磋交流、集體學法等形式扶持補充圓容個體。

我們作為個體粒子，不要封閉自己的心，和同修和整體隔離。當整體需要我們個體一起配合時，個體應一呼百應，萬眾一心，迅速聚之成形。比如當前起訴邪惡之首需要我們整體配合，我們應借此機會促成我們儘快形成一個更加圓容成熟聚散如意的整體。「大法弟子作為一個整體在證實法中協調一致法力會很大。」（《二零零三年元宵節講法》）

十四、慈悲對待同修，整體共同昇華

我覺得集體學法、煉功、交流等各種集體行動時，在集體的環境中是我們提高的好機會。學法當然最重要，除了學法外，我自己感覺開法會和讀明慧等大法網站上的心得體會對自己的提高幫助最大。

有次我受邪惡迫害和同修失去聯繫，看不到任何大法網站，單獨一人呆在一個地方，與世隔絕。當時明知道自己誤在一個層次中，又找不到自己的執著所在很痛苦。這個時候，我想起了那個阿姨：阿姨，你在我身邊該多好，再給我指出問題所在。同修啊，你們都在哪裏？（我當時很羨慕海外的同修互相交流很方便，很容易就能看到明慧等大法網站。）我領悟到：順著同修的執著不給他指出來讓他誤在執著裏面不是慈悲，阿姨指出我不當之處是對我的慈悲。悟到這點時我心中對那位主持阿姨充滿了感激。

當同修親切地從法上提醒我時，當我讀到一篇篇同修們心血凝聚成的交流體會文章時，當我看到自己寫的文章中不當之處被同修認真負責地作了精心修改時，當我聽到大法廣播電台同修的親切聲音時，當我在獄中見到前來探望的同修時，當我看到同修們集體做事時配合默契協調，一呼百應，萬眾一心，聚之成形時……處處看到了同修間的慈悲，不是親人勝似親人，不是愛勝似愛，不是友誼勝似友誼，更加美好、神聖、理智、純淨、高尚……這是同修們經過長期修煉發自內心的自然自覺體現、心性所在，決不是高呼口號強求的「團結」，是人心所無法擁有的，是邪惡政治流氓集團用錢買不來的，是任何骯髒的利益換取不來的，是艱苦而又幸福的放棄後得到的。

十五、結束語

正法的路在神的眼中只是宇宙歷史的瞬間的過程，可是在這一瞬間決定著一切生命的永遠。讓我們把握好這一瞬間吧，讓我們互相提醒不要再留下永久的污點和永遠的遺憾。讓我們各自熔入我們的整體，聚之成形，我們加入了整體，才會走得更好更正；整體有了我們的圓容，更加完滿無缺。讓我們的整體在正法中輝煌，讓我們的生命共同在永遠不會再有的這一瞬間中永恆！

我們都是主佛的弟子，在新宇宙開天闢地時和主佛同在人間，共同助主佛法正乾坤。我們曾和正法同在，這是我們共同的無上榮光，讓我們共同珍惜這萬古不遇的聖緣吧，讓我們齊心協力演奏好這曲千古絕唱吧！

在主佛浩蕩的慈悲洪恩沐浴下，手挽起手，我們同行。

十六、後記

在寫這篇文章的過程中，思路枯竭時，我靜下心加強學法，學法中多次得到師父的點化，師父給了我智慧，學了法後思路湧現了出來。同時也得到了不少同修們的珍貴意見和支持。所以這篇體會只能說是我執筆的。我們一遍遍修改整理，總能發現不足和問題，因為我們在不斷學法。我們同修之間協調方面也還需要進一步提高，所以這也是寫給我們自己的。願這篇體會中好的一面能成為同修正法路上的一顆鋪路石。

請同修不要受這篇體會中我們不足一面的限制。我們的層次有限，僅供同修參考。宇宙大法的內涵無邊無限，請以法為師。

不當之處請同修慈悲指正。

最後我們多麼想給能看到這篇體會的世人說句心裏話：我們願你和我們同行。或者，請記住「大法好」吧，請支持我們這個修心向善的群體吧。