| 【明慧網2003年2月28日】剛剛得法時，師父給我們每一個弟子都下了一個法輪，這個「法輪是宇宙從宏觀至微觀一切物質之法性的體現」(《精進要旨》)，將來我們會自己修出一個法輪來，也同樣是一切物質法性的體現，因為我們是在同化法，即我們的本性完全同化於宇宙大法──真、善、忍。那樣，未來才會是永遠不滅的，真是越高的理越簡單。我發現先前認識到的：從根本上否定舊勢力，做到師父要求的放下任何心，甚麼都不想，堅修大法，助師正法救度眾生等從大法中悟到的一切理，其實都是相通的，即本性的一面認識法，或者說本性的一面就是法、是真、善、忍的體現。「法在不同層次有不同體現。在這個層次有這個層次體現。你是在這一層次產生的生命，那麼你就和這一層法的觀念是一樣的。你的真本性返出來，那麼你的認識標準就在這兒，那個標準就是你自己。」（《轉法輪(卷二)》─佛性） 在久遠歷史前，我們得知師父要到人間正法，在師尊面前發了「發心度眾生，助師世間行」（《洪吟》）的洪願，然後在大穹中一步步地走進來，當我們每下到一個層次時，就再也不知道自己先前的一切了。所以，每到一個層次都可能和舊宇宙的生命發生著千絲萬縷的關係。甚至有的和舊勢力簽了約的，直到人間正法那天按照既定的路去走。可是，我們在每一個層次的願望都不是我們最終的願望，哪怕是在不同層次和舊勢力商量後到人間要為大法「付出生命」，這也同樣不是我們最初在師尊面前的洪願，師尊是盡一切法力讓我們達到我們當初的願望，而不是不同層次的願望。 師父講過神認準的路一定會走下去。我理解神的思維是從他本性的一面發出來的，不受任何層次的干擾。我們每個弟子都知道自己的使命是助師正法，救度眾生。可是往往在很多時候發出的念受到不同層次舊勢力的干擾。就像一個人要去看電影，他的目標就應該是奔電影院，如果途中又逛商店、又要看戲，走到電影院時電影肯定散場了。「心癡戲中事，陸離多姿彩」（經文《大舞台》），不管中途的戲多麼精彩，也不要忘了最初（最終）的目的。在正法中，在歷史不同層次的願望都不是最終的願望。關鍵時刻自己說了算。如果有的弟子不被邪惡迫害致死，可能會做更多證實大法救度眾生的大事，最終圓滿。 我們在正法中的一切正念正行都應該是發自本性的，「我不是叫你們人為地做甚麼，只是叫你們明白法理，這方面的認識要清楚。其實大法不只是度人的，也是講給各界眾生的，覺悟了的本性自會知道如何去做」（《精進要旨》──《道法》）。明白了這方面的法理，煥發了本性的一面，再加上正法中的勇猛精進，定會完成我們最初的洪願，救度該救度的一切眾生。 個人體悟，不當之處，望同修慈悲指正。 |