一、維護一個正的環境

1、同修A：我覺得應該從兩個方面：（1）是鏟除舊勢力的黑手的操縱，使對方律師少造業；（2）是用正念支持作證的學員，讓他保持清醒的頭腦，從法上認識法，明白對方提出問題的目的和企圖，對方律師的提問有一個非常明顯的用意，那就是通過他的提問攪亂學員的思想，以圖給法官一個印象和一個錯覺，那就是這個人思維不清；在作證的學員回答不好的時候，心不急不躁，加強正念，清理干擾。

2、同修B：通過這幾場庭審下來，感覺正邪的較量非常激烈，我們旁聽的學員一定要保持清醒的頭腦，冷靜地做好我們應該做的，不為法庭上任何一方的表現所帶動，冷靜地、堅韌地做好維護、清理環境的事，一味地幫助事情向善的、正的方向轉化。

3、同修A：在法庭上，有一段時間，對方律師向我方證人提問時，得意洋洋地看著我們在場的旁聽的學員。我回頭一看，看到了一張張緊張的面孔，大家都非常緊張地看著我們作證的同修。我們不要被對方的行為所帶動。我們大家一定要明白自己來旁聽的目的。我們是來加持我們作證的同修的，如果同修回答的不好，更應該用正念去支持他──我們不是來挑錯的，而是來補漏和聲援的。

4、同修C：我開始時也經常被法庭上的交鋒所帶動，後來大概是下午三點鐘左右，我不再順著法庭的交鋒，我從這個過程中跳了出來，後來我仿佛進入了一個沒有人的空的狀態，不再被人心帶動。

5、同修D：我今天表現非常不好，整個過程被帶動，不像是一個覺者的狀態，沒有保持自己心平氣和，實在覺得自己修煉差的很遠。

6、同修E：開始時，我被作證的同修聲情並茂的講述帶動，眼淚止不住。後來我意識到自己陷入了一種「情」中，同修這麼聲情並茂地講沒有問題，但是我應該明確自己來的角色，應該是用正念支持他。後來看到一些學員跟著著急，重申一下，我們是來營造一個正的環境和正念聲援同修的，不是平常意義上的觀眾，不管場上發生甚麼，我們都應該不動心才對。

7、同修G：我看到一些學員在作證的同修回答不好時著急，我們應該做到無論同修怎麼回答，現在是他在回答問題，我們就尊重學員的回答，同時我們要有慈悲心，如果我們自己處在作證同修的位置上，在這麼長時間的針鋒相對的過程中，這麼大的壓力下，我們不一定有他做的那麼好。我們應該相信法，法是圓容的，有時你認為是不好的事情，其實也許是一件好事，作證同修有時反應的不是那麼快，從一個側面讓法官看到，這個作證的人為人誠實的人品，不是那種刁鑽奸猾的人，這也瓦解了對方律師的用心，他試圖從作證同修的回答上來發現漏洞，恰恰是作證同修的誠實讓他無漏可鑽。

8、同修K：我想起師父講的話：「天體中正法的事是必成的。」所以整個過程中我真的沒有著急甚麼的，心很平。師父還說：「眾生切莫急　神佛已在笑」（《大法好》）。

二、關於講真相的交流

1、我覺得今天作證同修表現的很好，讓人能感覺他的慈善，讓法官也能感覺到大法弟子是堂堂正正的，是憑著「真善忍」行事的，不是社會上那種狡猾之輩。我們就憑著一個「真」來講真相。我覺得我們以後作證的同修如果再注意一下回答問題的技巧，那就更好了。我們應該注意的是，我們告的是《華僑時報》的誹謗，如果我們在每個問題的回答上能回到起訴上就更好了。比如說同性戀問題，既然我們這些法輪功學員不贊成同性戀，在兩性行為上恪守傳統、保守的道德標準，對《華僑時報》的誹謗文章所寫的那些髒事更是聞所未聞，這不表明了《華僑時報》在誹謗嗎？

2、我們大法弟子今天做的任何事情是要給後人留下的，是要歸正那些不正的東西的。在法律這方面也應該存在一個歸正的問題。比如說：對方律師拿甚麼新聞自由來狡辯，說那些誹謗的新聞在加拿大也能隨意拿到、看到，因為中國大使館的那些網站上就有，同時各級政府機構也收到過江××領事館給他們寄的那些資料，以此來為《華僑時報》開脫。我們要指出，中國使館本身這麼做就是違法的，我們也正在準備起訴中國領事館，而且多倫多現在就有一位法輪功學員在起訴多倫多領事館的官員。

新聞自由並不是甚麼都能說，新聞自由的前提是要真實和公正。作為新聞工作者應該有新聞道德。我們可以舉《華盛頓郵報》的例子，在全世界的媒體都照抄中國媒體的對「天安門自焚」的謊言的報導時，《華盛頓郵報》的記者親自到劉春玲的家鄉開封實地調查，鄰居們說從來沒有人看見過劉春玲練法輪功。華盛頓郵報的這篇報導迅速傳遍海內外，從而使新華社記者被迫改變說法來圓謊。這才是新聞工作者的正確態度。

3、今天參加庭審，體會到了師父在《在美術創作研究會上的講法》中提到的基本功，其實今天律師提出的問題都是我們平時講真相中所應該回答的基本問題，如果我們自己都不了解真相是沒有辦法給常人講清楚的，比如今天的4.25問題，本來幾句話就應該能說清楚的，可惜沒有抓住機會。還有我覺得不管對方提出甚麼問題，我們不要迴避，盡可能智慧地、堂堂正正、有理有據地回答。只是我們要記住的是我們告他們的是誹謗和煽動仇恨。

4、今天的一個突出感受是，表面看是對方在斷章取義挑毛病，但是如果我們把握好了，那正是全面講清真相的好時機。比如說作證同修對法輪的解釋就非常完美。其實對方提的所有問題如果我們深入討論一下，是能用現代語言淺白地說出來的。我記得《轉法輪》中師父給我們講「走出五行」時，就是用現代科學來解釋的。

我們大家想想師父在回答我們的問題時是怎麼回答的，有些問題師父也不是直接回答，因為主要根據對方的接受能力考慮講解效果。思路清晰並保持以一個大法弟子的心態面對眾生，很重要。

5、我感覺參與整個庭審的過程是大家共同修煉的過程，對每個人都是一個大檢驗，對每個人也是一個學習的過程。無論是作證的同修還是旁聽的同修，我們是在用我們的一言一行在證實大法，我們應該表現出同化了「真善忍」的修煉人的那種精神風貌來。對於任何刁鑽的問題，我們不要有防範的心理，我們就根據事實，有理有據的去回答。對方律師提問的方式是一種誤導的方式，他往往是首先重複江××的說法，我們回答的時候，首先要否定他的問題，告訴他你這個問題就不應該這麼提，這問題本身你就是在重複江××的謊言。

7、我有一個建議，那就是我們出庭作證的同修在提及到國內的事情時，儘量能用一些西方人能聽懂的語言，比如說：信訪辦，那就是一個專門接受complain（抱怨）的地方，對於天津事件和4.25，那就是因為他們刊登了誹謗法輪功的文章，這些法輪功學員是去向他們講清真相的，是非常和平、理性的，這生活在西方自由社會裏的人都很能理解的，因為這種事情在西方社會是非常普通自然的事情，但是這在中國卻突然遭到了軍警的粗暴鎮壓。我們也沒有必要講那麼多的細節，整個作證的過程要讓人能聽懂。說到包圍中南海，這個問題馬上就可以反擊他，告訴他說，這個問題本身就是錯誤的。那次事件，是因為很多人去信訪辦上訪，因為這個辦公室離中南海比較近，因為人多，這些人是在警察的疏導下，被警察引到包圍中南海的路上的。4.25事件得到了中國總理的正確處理，為此國際媒體給予了高度評價，認為4.25是中國政治民主，政府開明的里程碑。而這些對當時的總理開明決定的讚揚，對於心胸狹隘和妒忌心極強的江澤民是難以忍受的。出於政治的需要，出於對個人權力的極力維護，它於1999年7月一意孤行地在中國發動了對法輪功的全面鎮壓。從此，數以千萬計的法輪功學員及其家庭的生活陷於黑暗之中。

還有要注意的問題是，作證時儘量使用常人的詞彙，因為翻譯是常人，不明白那些修煉術語，翻譯得不準確。也儘量少用大詞，比如「大善大忍」，儘量用具體的實例來表達，比如說關心別人、為社會做貢獻等。

8、關於吃藥問題的探討

﹒法輪功對煉功人是有道德要求的，達到一定的道德標準才能百病皆無。如果想打架就打架，想罵人就罵人，常人中不好的思想和行為不願意改，那再練動作他也只是個門外漢，本質上和大法弟子是兩回事，所以該得病還會得病的，那他生病不吃藥能怪誰呢。

﹒在這個問題上，如果對方律師引用江××的說法，首先應該予以否定，因為法庭重事實，沒有經過第三方的證實的信息不應該被引用。現在眾所周知江××在製作謊言方面是不擇手段的，比如「天安門自焚」事件是用毀滅一個活生生的人的生命為代價來製作仇恨，達到鎮壓的目的，所以你的這個問題的本身就不是真實的。法輪功的祛病健身的效果我們可以用一些數字說話：

（數字如下：關於法輪功祛病健身的效果，在中國大陸上1998年有一項針對北京市五個城區12，731法輪功修煉者祛病健身功效的統計學調查結果顯示，法輪功祛病總有效率為99.1%，這項調查說明了，法輪功在祛病健身方面功效顯著，是有利於人們身心健康的好功法。台灣大學經濟系助理作證同修胡玉蕙，在2002年12月28日發表的一項調查報告顯示：法輪功學員修煉後，對於戒除不良的生活習慣有顯著的效果，同時法輪功對心理情緒的幫助很大。這項學術研究針對全台灣十多萬的法輪功學員，做部落抽樣調查。報告中指出，法輪功對於戒除不良的生活習慣有顯著的效果。81%的戒煙率、77%的戒酒率，這些數據證實了修煉法輪功對於社會風氣的確有正面且顯著的效益。在胡博士的這項研究調查裏也發現，法輪功對心理情緒的幫助很大：修煉者對自己健康狀況的滿意程度，從修煉前的24%大幅上升到78%。）

﹒在法輪功的所有的書裏沒有反對吃藥。如果一個人通過修煉法輪功之後身體健康了，那自然就不需要吃藥了。

﹒在法輪功的講法裏，我們的師父明確規定了不收危重病人，勸他們去醫院；法輪功本身就是一個讓人祛病健身的好功法，一個人如果你對法輪功修煉不放心，你要覺得自己有病，你也趕緊上醫院。

﹒電視片《見證》中關於吃藥問題的解答：江澤民集團用來鎮壓法輪功的另一個藉口是所謂法輪功不讓人看病。中央電視台斷章取義地引用法輪功創始人在大連講課中的片斷作為證據。可是，法輪功創始人講的是在修煉過程中不要用氣功給別人看病，以免傷害煉功人的身體。中央台刪去上下文，把他歪曲成不讓人去醫院看病。其實在《轉法輪》中法輪功創始人就談到「醫院能不能治病呢？當然能。醫院治不了病，人們怎麼會相信哪，怎麼都上醫院去治病呢。」像這樣斷章取義地用錄像剪輯的手法來歪曲法輪功創始人講話原意的伎倆，在中央電視台的反法輪功節目中被屢屢採用。

9、關於家庭問題的探討

﹒首先要闡述的是，辯方律師所說的這些家庭悲劇恰恰是這場迫害造成的，在中國99年鎮壓法輪功前，法輪功讓人身心健康、家庭和睦的例子比比皆是。法輪功讓人修去對情的執著，是讓人修去那種自私的情，取而代之的是慈悲，這是一種更高尚的情，是對人人都好，時時處處為別人著想，更何況家人。

在99年中國對法輪功的鎮壓之後，法輪功和法輪功學員的名譽每天都在受到誣蔑和損傷，法輪功學員為了向全世界講述法輪功真相，付出了很大的代價。在中國，無數的法輪功學員因為說真話、向人們講真相而被抓、被勞教、被判刑，在99年中國鎮壓法輪功之後，江澤民命令他統治下的專門迫害法輪功的610辦公室，系統性地對數以千萬計堅持信仰的中國法輪功學員實行「名譽上搞垮、經濟上截斷、肉體上消滅」，「打死白打、打死算自殺」、「不查身源、直接火化」的滅絕政策。（據統計，拘捕中的法輪功學員死亡人數已經高達1600人，全國被非法判刑的法輪功學員至少有6000人，被非法勞教的人數超過10萬人，數千人被強迫送入精神病院受到破壞中樞神經藥物的摧殘，大批法輪功學員被綁架到各地「洗腦班」遭受精神折磨，眾多法輪功學員被打死打傷、妻離子散、居無定所、流離失所，億萬法輪功學員的家屬、親朋好友和同事受到不同程度的株連與洗腦。）這場鎮壓造成了無數家庭悲劇。

在海外，法輪功學員為了向全世界講真相，用自己的金錢、時間和精力去講述法輪功的真相，這讓他們在自己的家庭中花的時間少了，陪家人的機會少了，但是他們不是為了自己，而是為了不讓人們受到謊言的宣傳的毒害，為了營救中國那千千萬萬的無辜的被迫害的法輪功學員，為了讓那樣的家庭悲劇不再發生。在這過程中，有些法輪功的配偶不理解，可能造成了一些家庭悲劇，但是我們要指出的是，這些悲劇還是這場鎮壓造成的。

﹒法輪功的修煉是讓人做好人，在鎮壓前，無數不和諧的家庭得到了家庭的和睦，這有很多實例。一方修、一方不修的家庭，雙方也應該互相尊重，包括尊重對方的信仰。在有了這場迫害之後，在巨大的壓力下，造成了一些家庭悲劇。在中國大陸，為了讓法輪功學員放棄自己的信仰，其中就有利用家人脅迫法輪功放棄信仰的，這些家庭悲劇是高壓政策促成的。而這種壓力也延伸到了海外，海外很多人也受中國的對法輪功的謊言的宣傳的影響，還有像《華僑時報》這樣充當江××海外的黑手，散播和江××一樣的誹謗法輪功的文章，在加拿大社會散播仇恨、播種仇恨，這些因素致使很多修煉者的家屬有一種恐懼感，加上他們還有很多親人在國內，這也是造成一些家庭悲劇的原因。總之，這些家庭悲劇不是法輪功造成的，是中國對法輪功的迫害造成的。

﹒現代社會離婚率很高。但是即使因為迫害導致了一些法輪功學員的家庭破裂，相比較而言法輪功學員的離婚率還是很低的，如果你去調查的話。

﹒即便對方弄出像何兵這樣不實事求是的證人，我們還是要正念對待。任何家庭都有矛盾，你們家有矛盾就歸結是因為對方修煉法輪功造成的，這本身是不公平的；相反，我們師父告訴我們修煉人凡事要向內找，遇到任何矛盾要向內找自己，作為夫妻，在任何方面都應該是互相尊重的，包括對方的信仰，請問你有沒有做到尊重對方的信仰，如果你沒有做到最起碼的尊重信仰、尊重人權，這本身是你自己有不對的地方。

讓我們回顧一下師父的經文《笑》：

讓我們所有的人在今後的庭審的過程中真正以一個神的正念、以一個覺者的風範參加庭審，整體用神的狀態、用我們純正的正念、用我們祥和的面貌、用我們慈悲的胸懷去講清真相、揭露邪惡、證實大法。