師父在對《甚麼是真正的善》一文的評註中指出：“大法弟子在正法中與過去的個人修煉是不同的。在面對無理的傷害、在面對對大法的迫害、在面對強加給我們的不公時，是不能像以往個人修煉那樣對待、一概地接受，因為大法弟子目前處在正法時期。如果不是我們個人的執著與錯誤而出現的問題，那一定是邪惡在干擾、在幹壞事。”我們在單獨或小範圍集體做真相時，在過程的自始至終，首先必須從根本上歸正我們的思想和行為，努力達到正念正行，至關重要。首先清除周圍環境存在的邪惡因素，消除各種怕心、不穩定心、好大喜功心及各種做事心理，要想到我們做的是宇宙中最正的事，最神聖的事，是在捍衛宇宙的真理，是履行正法時期大法弟子的偉大使命，任何邪惡休想動我分毫。正念正行，堅不可摧，一切不正的因素都將在我們強大的正念場中解體。同時，在人的這個空間，把過程中的各種事宜安排得體，消除一切不利因素，即使之符合世間的理。

即使這樣，如果心性不完全到位或其它紕漏，舊勢力執意干擾和破壞的所謂“考驗”，仍可能發生。正如師父在2001年加拿大法會上講的，“大家知道，這個邪惡它看到了自己要被清除的時候也是極其囂張的。它就是壞，它就是毒，它就是邪，就像那個毒藥一樣，你叫它不毒人，它做不到，它就是這樣的東西”。那麼一旦迫害突然發生如突然遭遇惡警時，我們應該如何面對呢？我認為在任何情況下都決不配合邪惡的命令、要求和指使，是正法時期大法弟子的基本態度。邪惡怎麼能指使和左右神呢？我們救度眾生的大善之舉怎麼能被邪惡隨便干擾和破壞呢？換言之，舊勢力執意進行的所謂“考驗”，邪惡操控世人進行破壞，從根本上講，都是對大法與大法弟子的犯罪。因此，不能讓邪惡犯罪意圖得逞。把思想定在法上，思想上沒有任何怕心和可能被抓的念頭，用慈悲和智慧去應對瞬間萬變的情況。因為邪惡的任何所謂“考驗”都是針對人心的，一個不動，就制萬動，我心不動，邪惡又怎奈我何！心念及此，邪惡也就不再存在“考驗”的理由了，因為師父的法身無處不在，法光籠罩一切，瀰漫一切，我們的心性達到標準時，一切不正的東西都將解體。在此正念下，我們具體怎麼做都是正確的。比如我們可以給惡警講真相，告訴他們善惡必報的道理。如果勸善不能夠制止犯罪，那麼我們就可以運用神通定住惡人等。在運用神通的問題上，一定要按照師父在《甚麼是功能》經文中講的那樣去做，按照老師的原話原意去做，這就能更好地展現大法的威力。如果由於心態不穩，還不能制止或完全制止邪惡繼續犯罪，我們也可以採用人的辦法擺脫惡警的糾纏。只要保持正念正行，我們就完全可以駕馭整個事件的過程。

我之所以寫此文，是因為最近屢屢出現我所認識的同修在講真相中遭遇惡警的情況。正反兩方面的教訓極為深刻。比如國慶節前夕，一同修晚11點在縣城胡同內書寫大法標語，恰恰遇到一個酒後回家的警察。此警察起先惡意糾纏並進行恫嚇，同修發正念除惡，首先用慈悲與善心制止了警察打移動電話報警的企圖，接著告訴他，“我是個好人，在做天地間最好的事，最神聖的事，你們警察的任何迫害都會遭報應，甚至危及你自己的生命和連累你自己的家庭！”幹警被震住了，乖乖地聽同修講了一個多小時的真相。最後說，“你快寫吧，我就當沒看見”。相反，還是國慶節這天，五位同修凌晨2點去發真相資料，大約4點鐘光景突然遭遇3個巡夜惡警。一惡警開始同男同修糾纏，另兩個惡警每人同時抓著兩個女同修的衣袖。男同修正念除惡，機智走脫。四個女同修一動不動，完全被邪惡鑽了空子，結果全部被抓，遭到殘酷迫害。還有一同修大白天在一派出所附近發真相資料，遇一惡警糾纏。在勸善無效的情況下，果斷擺脫糾纏向路旁一塊玉米地跑去。後來，該派出所集中一些幹警無論怎麼折騰，就是找不到人，最終大法弟子在師父呵護和加持下安全脫險。

在邪惡表現極其猖狂的地方和地區，大法弟子要堅定地從法上否定一切舊勢力安排。同時也要敢於破除舊勢力執意強加給大法弟子的所謂“考驗”。發生了，我們運用在大法中修出的正念正行及神通智慧制止邪惡破壞，制止任何針對大法弟子的犯罪企圖和行為，至關重要。這是每個大法弟子都應該在法理上認清並正確處置的問題。我們堅定地用正念正行清除這種執意地邪惡“考驗”，使之瓦解和破產，就是從法上否定舊勢力安排的具體體現！