大法的美好有著很廣博的體現，開著修的弟子不用說都能清楚的在自己的層次範圍內不同程度的看到和感受到了，那種殊勝、壯觀、偉大……用語言永遠也不可能表述清楚，更高層美好的體現是根本不能用低層生命思維來形容與想像的，因為低層生命沒有那樣的思維觀念和容量。

對於大部份關著修的靠悟而修的同修，也許有很多同修都深深的體悟到了；也許有的同修雖悟到了，可能還弄不明白這種體悟到的感受到底是甚麼。

在大法中正悟時，不抱著心去正悟大法時，那瞬間明白法理內涵的豁然開朗，洞徹一切，如意、輕鬆、祥和這種狀態就是大法美好的體現，這是在人的表層空間所貫穿下來的一種體現。對應另外空間那轟轟烈烈宇宙穹體的殊勝變化在此不想去形容，因為那是無法想像的偉大、玄妙，那是大法美好更真實的體現形式。

在講清真象過程中，當我們用純淨的心去救度迷中眾生時，當被救度的生命轉變觀念，擺脫邪惡宣傳束縛時，當被救度的生命如飢似渴的聽著真相時，聽著我們講給他的那循循善誘的做人道理時，當被救度的生命覺悟後萬分感激我們時，當那些中毒很深的政府工作人員明白真相後一百八十度大轉彎時，……我們那時那刻的瞬間感受是甚麼？很多同修都體會到：頓時那種無限的偉大感、使命感、責任感湧上心頭，那頃刻間是一種莫大的欣慰，一種偉大的慈悲感，很多同修看到迷中眾生覺悟了那一刻間那種欣慰的感受，默默為其覺悟而高興的感覺，有的同修當時頓時感到鼻子一酸，心中升起一股暖流瞬間通遍全身，眼淚一下子流了下來，為眾生覺悟而落下了慈悲的淚，這一切的瞬間感受和體現是甚麼？也是大法的美好。

在矛盾中，在爭執中，在同修間產生分歧時，我們做到真正放棄自我，放棄自我觀念，真正的做到向內找時，我們那時的感受是甚麼？很多同修真切體悟到了那種解脫，那種輕鬆自在、體諒、關愛、包容，包容一切的柳暗花明的偉大感，那種海闊天空的美妙是甚麼？這就是大法的美好。

我們在學了大法後，那種天壤差別的改觀，那一言一行的得體、標準、正派，世人在聽到大法的法理、做人原則後相互間的友好、善待這些表現是甚麼？這就是大法的美好。

同修在危險的境地在正念下化險為夷，那些善待大法一念因禍得福報的，那些昔日無惡不作的人聽到大法的威力而改頭換面浪子回頭的，那些宇宙原來註定發生的滅頂浩劫而因師父的改變沒有發生的事實等等，這一切是甚麼？這就是大法的美好。

當我們在做一個好人時，一個更好的好人時，一個無私無我先他後我的好人時，我們真切的體會到了甚麼？那種頂天立地，那種偉大神聖，那種無所不能，無所不清，無處不在的感受是甚麼？這就是大法的美好。

師父為甚麼講給我們法理？師父為甚麼教導我們向內找？師父為甚麼要求我們要做一個無私無我的好人？師父為甚麼要求我們要用純淨的心態去講清真象？師父為甚麼讓我們多靜心學法？……

這一切包括我們能有幸助師正法世間行，這說明著甚麼？這一切背後的良苦在於甚麼？就在於師父要把大法的無限美好都給予我們，給予眾生。這就是師父所要給予我們的在生命的存在歷程中真正有意義的真正永恆的――大法的美好！