雖然香港律政司司長梁愛詩聲稱檢控16名法輪功學員，不關政治因素，而是他們觸犯了法例；但是香港大學法律學院院長陳文敏則批評，港府近期連串針對和平示威行動，是有意收緊遊行集會自由，打擊香港作為自由之都的形像。香港的一些群眾團體也向港府示威抗議。被判罪的法輪功學員則決定上訴，反控警察非法逮捕，並要求賠償。

判罪事件也引起國際關注，媒體廣為報導。國際社會對判決感到意外，因為以往這種控罪多為阻嚇性質。而繼美國國會在7月22日通過決議敦促江澤民停止鎮壓法輪功以後，針對香港的判決，美國眾議院國際關係委員會副主席史密斯發表聲明指出，香港法院對進行和平抗議的法輪功學員作成的判決，“不僅是中國迫害法輪功的最新例證，也是對香港法治的一種侮辱。這是中國可恥而殘暴的鎮壓信仰行動，顯示已擴展到一個危險而令人不安的新階段。”美國國務院副發言人裏克則表示，關注香港法院將就法輪功案件作出裁決，並指出雖然法輪功在內地被取締，但法輪功組織在香港仍然是合法註冊團體，有舉行活動的自由。

實際上從裁判官對定罪所發表的講話，就顯示判罪的荒謬。根據報導，裁判官聲稱，參與拘捕行動的警員出庭作供的供詞可信，而警方錄影帶顯示被告曾對警方激烈反抗。裁判官更稱讚負責清場及拘捕的警員，在行動中只用了很少武力，並對示威學員表現出極大同情心及忍耐云云。

關於“激烈反抗”顯然是誇大之詞，首先法輪功一直主張和平示威，反對暴力，這次宣判的16名學員中4男12女，這樣多的女性，怎麼可能做出激烈的反抗而造成對警察的“襲擊”？

其次，裁判官似乎有意採用“同情”法輪功的字眼更顯示司法公正的可疑。眾所周知，法輪功主張“真善忍”，裁判官就聲稱警察也“極大忍耐”，好像警察也修煉法輪功似的。而警察“對示威學員表現出極大同情心”更是匪夷所思。警察難道不知道他們的大老闆江澤民對法輪功的刻骨仇恨，居然敢對法輪功表示同情，難道不怕炒魷魚，乃至牢獄之災？而如果對法輪功真正表示同情，警察何不直接或通過董建華上書江澤民，停止對法輪功的迫害，那麼也就不會出現“阻街”和“襲警”的事，豈非一了百了，皆大歡喜？但是警察沒有這樣做而控告法輪功學員襲警，可見“同情”之說如果不是子虛烏有，也是貓哭老鼠。

裁判官的這種言論顯然帶有政治意圖，損害了香港的司法獨立。