但在對法輪功的鎮壓中，江澤民集團又不得不利用知識分子，動員各界“專家”去批判法輪功。最終的結果，就是要肢解中國的知識界，敗壞其名譽，把中國的知識分子當作自己的賠葬品。原因很簡單，因為所有對法輪功的攻擊都經不起科學態度的推敲，而被利用的那些所謂“專家”們又經不起統治集團的利誘威逼，最後只好昧著良心說話，出賣自己的人格，違背科學精神，敗壞科學的名譽。

最近新華社記者鐘欣明先生引用四川大學尹立博士的話，企圖用心理學“專家”來誣蔑法輪功，就是這樣的一個例子。

文中稱法輪功修煉者被要求刻苦打坐入定，每天至少四個小時以上，“要恍兮惚兮，甚麼都不想，然後深度入定，定到最後自己甚麼都不知道了。”文中稱尹博士指出這種所謂“打坐入定”，在缺乏意識關照的情況下，會導致喪失自我辨別能力，出現問題。可是法輪功真的教人“要恍兮惚兮，甚麼都不想，然後深度入定”嗎？請看《轉法輪》原文：“歷代的功法都教人煉功時要恍兮惚兮，甚麼都不想，然後深度入定，定到最後自己甚麼都不知道了。有人打坐三個小時就像一瞬間一樣，別人還佩服他的定力。其實他煉沒煉？自己根本也不知道。”“我們也有靜功，我們這套靜功怎麼煉？我們要求大家，你定得再深也得知道自己在這裏煉功，絕對不允許進入那種甚麼都不知道的狀態。”心理正常的人顯然可以看出所謂的“要恍兮惚兮”是“歷代的功法”教人修行的方法，而法輪功對此是持否定態度的。新華社的這種“斷章取反義”的做法實在可笑。

筆者現在還不清楚到底上述那段被引用的話到底是尹博士說的還是被新華社硬套到頭上的。如果真是尹先生說的，那麼筆者就很希望與尹博士商榷一下。其一，為甚麼要這麼斷章取反義，歪曲李洪志老師的原意？就像何祚庥看到《轉法輪》提到修煉界辟穀的現象，就說法輪功教人不吃飯。而《轉法輪》原著是怎麼寫的呢：“我們講煉功要專一，你不能夠人為的想要怎麼做就怎麼做。你覺得它挺好，你也想辟穀，你辟穀幹甚麼？有的人覺得很好，好奇，或者是覺得自己功夫高了，能夠顯示顯示，各種心態的人都有。……農民種地辛辛苦苦的，都不吃了，這可省事了，光幹活，不吃飯。那能行嗎？那是人類社會嗎？肯定是不行的，不允許這樣的事情大面積地干擾常人社會。”看了上面的原文，您還能信服何祚庥的評論嗎？像這樣不了解原作就歪評一氣的做法，有治學的嚴謹態度嗎？心理正常嗎？

其二，氣功界的很多超常現象，科學不能證明其存在，就進行否認，這是科學態度嗎？這樣盲目定論、自我封閉的做法符合科學探索精神嗎？就像1000年前當我們還沒有證明有北美大陸，它就不存在了嗎？其三，中國每年平均死亡率是0.65%，而法輪功就算成員只有官方所說的230萬（當然被大大縮小以後的數字，在中國早些時候調查出來有幾千萬至一億多人修煉法輪功），在七年間死了1400人（就算是真的），死亡率每年不到萬分之一，遠遠低於中國全部人口的每年平均死亡率千分之六點八；中國年均自殺率是十萬分之十六點七（以總人口12億計）至十萬分之二十五，而官方稱法輪功七年間，法輪功“自殺者”有136人，就算是真的，平均每年將近20人，自殺率低於十萬分之一；中國1998年有6000多萬人患有不同程度的精神病和精神障礙（全國人口的百分之五），那麼新華社舉的所謂法輪功學員精神出問題的例子，加起來總共也沒幾個（而每一個所謂案例的可信度又是需要打個問號的）。那麼法輪功到底是促進還是損害了民眾健康呢？這到底是對世界和平與發展的貢獻還是“威脅”呢？在迫害開始前幾次由協和醫科大學等進行的萬人健康調查都發現法輪功祛病健身總有效率超過90%。尹博士到底有沒有實事求是的精神去真正了解一下法輪功的實際效果呢？當尹博士在口誅筆伐，認為一個努力倡導“真善忍”的人是“人類社會發展的最大威脅”時，尹先生是否意識到自己成了御用的殺人幫兇，甚至是個真正的劊子手呢？尹先生是否認為數千無辜被虐殺的法輪功學員的斑斑血跡、千千萬萬法輪功學員所受的酷刑折磨還不夠殘忍呢？

筆者希望尹博士能去了解一下法輪功實情，敢站出來說句公道話。但願尹博士本人並沒有說出新華社所引用的話，否則，那博士的帽子戴起來可真不舒服。因為沒有嚴謹的治學態度，沒有科學探索的精神，沒有實事求是的作風，沒有獨立的人格，沒有一點社會良知，不配當個知識分子。筆者也希望中國所有的知識分子，在這場對法輪功的迫害中能本著自己獨立的思考、調查去作判斷，本著自己的良知去做事。不然的話，中國知識界的名譽形像就會被新華社這樣的御用喉舌所肢解、敗壞；知識分子的良知將被強權踩在腳下，這個“專家”頭銜最終只能是獨裁者更兇狠的殺人工具而已。這種結果想起來讓人不寒而慄，也讓人不恥。新華社的圖謀必然是會破產的。新華社各種卑鄙謊言的最後結果，大概只能是肢解了自己，並讓人們更加了解了法輪功。