一個時期以來，由於我們不斷地將側重點轉到了向他人講清真相上，漸漸地卻淡漠了如何修自己這個最根本的問題。平日裏常能聽到同修發出這樣的感嘆：“某某同修怎麼是那樣，某某常人怎麼是這樣。”（周圍環境人的不足盡入眼底。其實，這些不好的因素恰恰是自己“場”中不正的體現，也就是不符合法的體現），也正是我們表面要修掉的部份。師父《在美國佛羅里達法會上的講法》指出“整個人類空間的一切物質、花草樹木，包括人、空氣，一切都是那麼大的粒子（分子）構成的。而在這一層粒子當中，一切是貫通的，包括人的身體。人自己沒有正念，那麼宇宙中，在三界中，一切不好的東西在人的身體裏川流不息，甚至於在這裏停留人也都意識不到。人就是被這樣操縱，就是在這些粒子能夠溝通的情況下操縱人。”修煉沒有結束，我們還有人的執著。當我們思想不能時時在法上的時候，人的東西就會暴露出來，此時，我們自己並不知曉，有時還固執地堅持自己。唯有把周圍環境發生的事當做自己的一面鏡子，遇到問題找自己，才會發現這是最快的修自己，也是有的放矢地清除自己“場”中不好因素的捷徑。

獄中見聞例一：同修意欲開創“碼座”時立掌發正念、煉功環境，本著圓融的出發點（實際隱含“怕”的因素），直接跟班頭講，班頭非常清楚大法，就是害怕管教知道。怎麼說仍執意就是害怕。起初，我們也認為是班頭有怕心，可以理解，後來通過找自己發現是自己有害怕的因素從而影響到“場”。悟到這層後，我們直接立掌清除自己周圍空間場。環境真是一天一個變化，沒過幾天，班頭直接告訴我們：“你們煉功吧，我們幫你們看著管教”。

獄中見聞例二，以往家裏送食物大家都是分著吃，近期卻出現有的犯人將東西藏在身上，碼座或空閒時偷偷吃。尤其是值夜的不經別人同意偷吃“奢侈品”。我疑慮：是不是自己“私”的因素暴露出來了，跟同修講，有的贊同，有的說是小題大做，認為修煉，已進入最後的最後了，應該從大的方面悟，不能計較這些小事。結果沒出幾日，與那位同修同睡一條褥子的犯人，因嫌褥子薄與人發生爭執，被班頭大罵一頓，表面上看與那位同修沒有任何關係。“兩個人發生矛盾的時候，第三者看見了都要想一想自己”(《在新加坡法會上講法》)。何況有時我們也是其中人呢？另一位同修更固執，看到這種情況還認為與自己沒有關係，結果因一小事，犯人直接損她：“你這個人太自私，別看你也煉法輪功，你修一百年也趕不上XXX的境界。”這一連串發生的事使我深深感觸到遇到問題找自己的重要性，一而再、再而三地不悟，肯定要摔大跟頭。

獄外見聞例一，到管理部門去辦事，不斷遇到對方喝斥、不解、鬧心。再去，更慘，近乎挨罵。想來想去，不得其解，一日猛然悟到：從監獄回來，不堪家裏管壓，常用急、煩、惱抗爭，是自己的“場”又冒出不正的因素所致。再後來再去，對方不煩，我也不燥了。真是柳暗花明又一村。

獄外見聞例二，流浪在外的同修一邊做真相材料，一邊聽老師講法。同修甲毫無顧忌地把錄音機聲音放得較大，言曰：別人能聽到更好。同修乙、丙不贊同，認為這樣做大有拿著大法書不怕汽車撞的不嚴肅性。同修甲反駁：你們怕心太重。這情形持續了好幾天未果。如果我們能靜下心來學法找一下自己，一目了然。師父在《在美國佛羅里達法會上的講法》中再次強調：“同時你們要注意一個問題，你們是大法弟子，碰到事情都找自己，保證很多是你自己的問題，無論你想不想去考慮自己，無論你想到和沒想到。將來你們看到真相的時候你們會發現，那一切都是有原因的。大法弟子互相之間為了洪法、正法的事情經常有一些爭論，我想這都是正常的，但是呢，爭論不休、僵持不下，那就是有問題。為甚麼？保證就是你沒有去想自己。……負責人無論肩負的工作有多大、多了不起，也不能忘了修自己。”《轉法輪》中關於煉功不長功的兩個原因早己明確闡明：“不知道高層次中的法就沒有法修；沒有向內去修，不修煉心性不長功。”

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