一、邪惡並不可怕

在目前這一情況下，我們首先應該穩住心，不被邪惡表面的猖獗所帶動。正好利用這段時間靜心學法，迅速修正自身的不足，堅定正念除惡，從最後的一切人心中走出來。現在的邪惡像一塊扯不過來的破布，既不能長時間覆蓋一定面積，又脆弱得不堪一擊，相信正像春天裏的這場雪很快就會冰消雪融，陰霾盡散，而我們正法弟子在師父的慈悲呵護與法的指導下在正法中走到了今天，一次次的磨勵和教訓都使我們逐漸走向成熟，我們具備了正念除惡的能力，在困境中我們不再退縮，不再懼怕邪惡，心中有的是對師父對法更加強大的正信與堅定！我們全體大法弟子是一個整體，無論國內、國外，無論獄外、獄中，我們彼此聲援，互相鼓勵，在彼消我長的過程中，我們已經看到了邪惡必然滅亡的下場，我們堅信正義必勝！

二、利用當前的環境、靜心向內找、全面修去不純

師父在《在美國佛羅里達法會上的講法》中告訴我們，「現在所有剩下的能夠迫害大法和大法弟子的，就是我們學員自己的原因。」在靜心向內找中我們發現自身還存在很多不足：

1、學法不足。這主要表現在忙於做正法的事時，有一部份學員學法時間不足，不能靜心學法和完成任務式學法，或學法時被困倦所干擾等情況，有時嚴重的竟把做事當成了第一位，而學法變成了第二位。使自己不能保持一個正法弟子的心態做事，從而又因受到干擾因為不能從法上認識及時排除而又浪費了更多的時間，進入一個惡性循環。有些學員也知道學法的重要，可就是被一種人心所牽制陷入其中，不能迅速擺正學法與做事的關係，使自己出現偏離，甚至造成很大損失，這方面的教訓已經太多，我們必須嚴格從自身做起，糾正這一不正確傾向，我們目前所能遇到的一切問題，師父在法中都已明確講給了我們，只有我們堅持靜心學法，才有可能做好我們應該做的事。

2、對發正念重視不足，師父在《在美國佛羅里達法會上講法》中說：「我告訴大家，現在所有剩下的能夠迫害大法和大法弟子的，就是我們學員自己的原因。沒有重視發正念的這些學員，你們自己所應該承擔的、負責的空間裏面的邪惡還沒有清除，就是這麼個原因。所以發正念這事大家一定要重視起來，不管你自己覺得有能力和沒能力，你都應該去做。你清除你自己思想中的，那是在你自己身體範圍之內起作用的，同時你要清除外在的，那與你所在的空間是有直接關係的，你不去清除它們，那麼它可不只是迫害你、抑制你，它還要迫害其他的學員、其他大法弟子。大家知道，中國大陸大法弟子遭受的迫害夠嚴重的，所以每個學員都必須真正地清醒地認識自己的責任，真正地能夠在發正念的時候，靜下心來，真正地起到正念的作用，所以這是極其關鍵的事情，極其重要的事情。」

師父的法已經明確地講給了我們，我們當前還能遇到如此瘋狂的迫害，我們不能不深刻自省我們自身的原因。我所說的對發正念重視不足還不單指不發正念或發正念的次數不夠，而是指達不到真正發正念的效果。有的人把到點發正念也當成了例行公事一般，甚至有時發正念時主意識放鬆，手勢變形，睏倦等，我認為這都起不到真正發正念的作用。我們生逢如此珍貴的機緣，我們今天所做的一切都應該是最偉大，最神聖的。我們應該從內心時時反問自己：我們配得上正法弟子的神聖稱號嗎？我們對宇宙正法，對救度眾生盡心盡力了嗎？我想我們就能夠從內心真正重視起來。正念的威力是由心性和境界所決定的。正是在我們不斷在法中精進，時時嚴格修正自己，不斷放下自我的一切執著，逐漸溶於法中的過程中我們才擁有了越來越強大、越來越純淨的正念，所以我們更要注重實修，發正念並不能完全代替修煉。

3、學法和實修不能有機地結合起來，有的學員單純強調學法的時間和數量，但在正法時期對正法認識不足，不能及時找到自己不足或不會嚴格和更深入地找自己，常常仍然限於自我修煉的向內找和表面的向內找，總是依靠著法的力量和外在因素推動著自己，卻不能適時主動地在法的指導下使自己不斷飛速發生本質上的改變，這樣的學員一旦學法的時間和數量稍有不足就感到自己狀態不佳甚至跟不上正法。還有一部份學員片面強調實修，強調在做中修，又學法不足，往往做了很多事可心性卻沒得到全面昇華，有時也能找到很多不足卻不能在法的指導下及時修去，這兩種傾向都成了我們向先天更高境界不斷昇華的障礙。也有一部份學員時常陷在不精進的狀態中，過關拖泥帶水、身心疲憊地勉力支撐，放任著自己，被邪魔鑽著空子，沒完沒了的干擾與破壞，自己又缺乏一種堅定、堅強的意志和決心克服困難，經常陷入困惑。師父說：「如果你們到現在還不清楚正法弟子是甚麼，就不能在當前的魔難中走出來。」（「正法時期大法弟子」摘自《精進要旨二》）我們身處的歷史機緣無比珍貴，師父一再延長結束的時間，我想是師父一方面不想落下一個弟子，另一方面是想把最好的一切盡可能地都給予我們，但我們必須得更好地履行好自己的使命，真正達到標準啊。學法是為了指導實修，實修就溶於我們正法時期所經歷的方方面面之中。我們用法去衡量和糾正我們的一思一念，一言一行，我們就時時處在實修之中，而我們的堅定和對法堅不可摧的正念就滲透於我們的實修之中。我們真正的堅定體現在我們能在法的指導下時時不放鬆自己，有著可以為法捨盡一切的正念和堅強的甚麼也擋不住的決心和意志去克服我們在正法修煉中所過的每一關、每一難和每一顆執著心的去除上，我們就在精進之中。

4、不能堅持用正念看問題。有一段時間我感到我的心態不夠純正、沒有慈悲心，又一時找不到癥結所在。當發現學員身上存在一些問題而又不能得到及時糾正時，我會出現一種消極、無奈甚至埋怨、擔憂等情緒，直到有些學員被邪惡迫害所抓走時，我還是歸咎於他們自身有漏才被迫害，這時不實的小道消息向我傳來我竟信以為真，說某某被抓了或某地出現了問題，這過程中深刻地暴露出了我的問題，同時我發現在學員中也存在這樣一種傾向。靜下心來向內找，我發現這是基於個人認識、個人觀念為出發點的一種「私」的體現，是一種妒嫉心的體現，但類似的心態仍沒有從根本上得到糾正。

直至有一天，看到明慧網上一篇文章中提到，當學員陷於魔難時能否站在維護法、維護學員的基點上看問題這是根子上的問題。這使我的心受到強烈的震撼！是的，我終於找到問題的癥結所在。當學員被邪惡迫害時，我不是清醒地站在法的一邊維護學員全盤否定邪惡，卻反而不自覺站在邪惡的一邊為邪惡的迫害找著藉口，這是對法嚴重的偏離！是根子上的問題，也是本質上的變異！舊勢力之所以導致了今天這場邪惡的局面，不就是因為本質上發生了私的變異導致的嗎？這種偏離使我們會在許多大是大非的問題上不能夠不帶任何觀念地權衡問題而擺不正立場，嚴重時可能還會不能及時明辨內部亂法的發生。師父在《佛性無漏》一文中說：「你們以前的本性是建立在為我為私的基礎上的，你們今後做事就是要先想到別人，修成無私無我，先他後我的正覺。」小漏不補是以成汪洋，基點的問題得不到根本的修正，我們的魔性就仍有所保留。有的學員聽到別人被洗腦時很不屑一顧，可是等自己進去之後也沒把握住，還有的寫了聲明的學員也有人再次走向邪悟，我想這都是因為這本質上的變異沒得到根除，根子上的問題沒得到真正的解決，基點沒站正導致的，這種生命所面臨的深深痛悔是我們所無法想像的。我想我們是該徹底修正基點，根除本質上的變異的時候了！讓我們在法的基點上融為堅不可摧的一體，不再讓能真修的學員被洗腦，徹底用最強大的正念摧毀邪悟的魔所賴以生存的空間場的邪惡使獄內獄外連成一個整體，共同破除舊勢力的迫害，讓我們時時用正念看問題，在法中修出真正的圓融、智慧和慈悲。

5、我們在參與正法過程中，常有些人心摻雜在其中，並容易被忽視。如：

(1)自我意識過重，突顯自我的作用。特別是某些在一定範圍內做大法工作的人，容易帶有某種把自己認為意義重大的正法的事當作事業一樣去做，甚至容易膨脹一種把自己置身於學員之上之心，這都是很危險的傾向。

(2)注重表面，簡單效仿，把正法的進程簡單理解為在人間表面正法行動的成功表現，卻忽略了內心實質的昇華，還容易在一時成功之下，產生歡喜心，正念中存有僥倖，對邪惡掉以輕心，並摻雜有對時間的執著等等。

(3)擺不正個人與整體的關係，我們每個正法弟子都是法中的一個粒子，都是整體中的一員，無論我們做著甚麼樣的事，我們都是一體的，所以我們做事情，考慮問題也應該將自己擺在整體之中，不斷捨去自我的執著服從於正法大局的需要，我認為這也是無私的一種體現，也是不斷放下自我溶於法中的過程。每個人都要有寬大、慈悲的胸懷，能夠接納和聽取不同的人的不同的見解，及時修正不足，在法上溝通起來，逐漸形成一個圓融不破互相糾偏的整體。任何針對每一個學員的迫害都是針對我們的整體來的，也是針對法的迫害，我們能在法中形成一個堅強的整體就是對邪惡最大的制約和窒息。

(4)還有部份學員不能迅速完成個人修煉到正法修煉的轉變，常帶著個人修煉的部份在正法中意氣用事，行為有時出現偏激不理智，也有一部份學員又過份強調所謂安全意識又在某種程度上缺乏足夠的來源於法中的正信和正念，這兩種傾向也成了我們當前整體中不協調的因素，同時也是自己各自向更高境界昇華的障礙。

三、從法上認識法，樹立正信，全面破除舊勢力瘋狂式迫害

在這邪惡的最後瘋狂時期，在這生死攸關的時刻，能否堅定、成熟，穩健地走好我們的每一步，是對我們又一次的真實的驗證。面對當前的磨難，我們唯有從法上認識法，堅定正信才能真正走過。師父說：「只要你能夠在法上去認識法，那就無所不能。」（師父《在美國佛羅里達法會上的講法》）我們正好利用當前的環境徹底去除在這過程中我們暴露出的一切私心，怕心，疑心，想像及各種變異觀念，在靜心學法中堅持整點發出最純淨的正念。當我們能這麼做時，我們會發現邪惡加諸在我們身上的壓力蕩然無存！我們與法同在的正信堅不可摧，我們溶於法中的正念可以破除邪惡的任何安排。當然磨難不會阻礙我們正法的腳步，我們會利用當前這一有利時機更好地向世人講清真相，在正信正念中做好我們應該做的一切。師父在《路》這篇經文中說：「每次的提高就是自己證悟的果位在昇華。」「能不能在破除邪惡中走出來證實大法成了生與死的見證，成了能否圓滿正法弟子的驗證，也成了人與神的區別。」我們必勝，是因為師父與法與我們同在！是因為我們在關鍵時刻能放下一切執著，包括對生命的執著。我們無所畏懼，我們坦坦蕩蕩，因為我們是正法弟子！此時我們對師父的苦心期待總該略有所領會。這最後的魔難，如果師父不允許其發生，它也發生不了。我們在正法中走到了今天，既然遇到了這一切，那麼我們就一定已具備了能走過去的能力。這一切都只是師父在反過來利用這些敗壞的生命所做的安排在安排著我們最後回歸的路和成就正法弟子的威德。我們再次感恩師父的慈悲！讓我們互相鼓勵，共同精進，以更加成熟、穩健、慈悲的心態迎接法正人間的到來。

有不當之處請慈悲指正。

（英文版：http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/4/11/20890.html）