很早以前讀過一篇文章，講甚麼東西早忘了，唯獨裏面講的一個故事一直印象深刻，故事講的是文章作者到香港開一個甚麼國際學術會議，碰到一個美國人。一天晚上在旅館裏，美國人向學者不停地數落著中國政治經濟等各方面的種種不是，學者很不高興，耐著性子聽完後說，「那好，今天我們是討論中國的問題，明天我們來專門討論美國的問題。」第二天晚上學者鬥志高昂的去找美國人，發現那位仁兄早已捲鋪蓋走人了。

學者認定美國佬是臨陣逃脫了，儘管他有可能是按時結帳走人，我們就讓他當回冤大頭吧。為甚麼美國佬要怯陣呢？學者認為人們都喜歡當審判者，而畏懼於被審判。可能有人說了，如果那個美國人真認為自己的國家好，為甚麼不敢跟中國學者辯論一番？其實問題不是那麼簡單的，人並不總是那麼理性的，辯論時感情成分居多，面子、爭鬥心、不服輸的心理，加上人們的立場、觀點差異很大，辯論很難有個甚麼真正的結果。如果一方處於被審判的地位，註定了他只有被動挨批挨打的份，就像法庭上的被告，頂多只能證明自己無辜而已。

看到網上一些人不斷地攻擊法輪功、挑法輪功的毛病，這個故事總是不停地在頭腦裏冒出來。在這場有關法輪功的討論中，法輪功明顯地處於守勢，多數情況是辯白自己的無辜和期待人們的理解，而法輪功的守勢是共產黨強加的，是因為中共強大的誣蔑、造謠宣傳，他們不得不不斷的辯白一個又一個的謠言和誤解。在國內中共把持著一切，以強權維護著審判者的地位，但在海外論壇上，批評攻擊法輪功的不見得就自然而然地處於審判者的地位，儘管由於中共的鎮壓，使得某些人有這方面的心理優勢。易地而處，那些攻擊者其實更容易受到人們的指責，因為那些不遺餘力地攻擊法輪功的多半跟中共是脫不了幹繫的。在國內中共有強權，但在海外自由的世界裏，共產黨的身份反倒是個累贅和包袱，所以為了丟下這個包袱，地下工作者們一律都脫下共產黨血紅的袍子，抓起別樣的袍子，以圖把自己再次裝扮成法官的模樣。

大凡普遍被人們所接受的東西都會成為他們的新袍子，因為普遍被接受的東西會讓他們感覺安全，至少不容易被攻擊，在感覺上他們就又成為了審判者。

首先是科學，這件袍子的底線是有神論和無神論的爭論，目前是誰也說服不了誰，在海外宗教自由的地方，人們是不會接受用科學去攻擊一個信仰體系的，所以這件袍子太過透明，還是襯件血紅的袍子才不至於裸露身體。

其次是宗教，佛教或者基督教，這件袍子的底線是信仰自由，各種宗教教義的衝突顯而易見，只有自由選擇才能維持相安無事。這件袍子可不容易合身，沒有一定的修養和虔信，多說兩句就會露出狗腳。

再次是政治，咬定法輪功參與了政治，跟中共一樣都不好，真是勇氣可嘉，敢於揮刀自宮，只是袍子上還沾染有點點猩紅。法輪功堅持不懈的追求自由權力是真的，是否參與了政治現在還很難說，即使參與了政治又怎麼樣呢？雖然他們自律不參與政治，難道人們真能剝奪他們參與的權利麼？至於法輪功參與政治後會怎樣，那都是臆想和推測，以這種憑空假想式的推斷來攻擊正在難中的法輪功，難道不可恥嗎？

最後是民主，這件袍子是好穿不好脫。既然自承民運陣中，然只見其不遺餘力地攻擊法輪功，不見其如何努力推動中國的民主化進程，豈不怪哉？難道說法輪功是中國目前民主化進程中的主要障礙，是比中共更大的障礙？怎麼不見其他民運人士發表類似高見？哈哈，也許將來真應了一位網友的話，到時中共翻臉不認人，枉做冤死鬼也。

還有甚麼呢……

（原載博訊論壇）