| 【明慧網2001年9月22日】很多人都認為“從眾”是一種心理反應，所以我們平時經常說“從眾心理”。其實，從眾是一種觀念，而且是一種變異的觀念，因為它常常支配人的行為，使人感情用事，失去明辨是非、堅持正義的能力。有些人就是受這種後天觀念的支配，做了錯事，甚至造下罪孽。我在讀研究生時的一位同學，畢業後分到了某市政協工作，不久，她就打電話給我，頗有感慨地說：“在這種單位工作，想不腐敗都不成啊！”我問為甚麼，她說，因為別人都腐敗，而你不腐敗的話，那些人一旦東窗事發，便會懷疑你，所以只好隨大溜了。一位醫生曾對我說，他明知收紅包不對，但大家都收就他不收，有人告密的話，他就是首先被懷疑的對像。還有，在邪惡的江X集團搞的“萬人簽名”活動中，也有許多人，本來並不想簽，但是，一看人家都簽了，自己也只好簽了。這是在常人中“從眾”觀念導致的同流合污。 而在修煉中，受這種“從眾”觀念支配的人往往就表現為“中士聞道”，師父曾引用老子的話說過，“中士聞道，若存若亡”（《轉法輪》），煉也行，不煉也行，看大家都煉，他也煉，別人不煉了他也就不煉了。在正法中，“從眾”觀念的魔性主要表現在不能積極主動地參與正法上：事事看別人，跟在別人的後面走，不能主動做自己應該做的。我深深地體悟到，對常人來說，“從眾”的背後隱藏的是是非不辨、善惡不分、不敢承擔責任、不敢堅持真理、不能主宰自己等敗壞的東西，對修煉人來講，隱藏的則是主意識不強、心不正、不敢為宇宙正的因素負責等嚴重的有漏，是我們要完全破除的。其實，這些師父在講法中已經明確地講給了我們，“行不行一念之差，你能不能走出來證實法，也不是隨著人多勢眾就可以過關的。有人想在天安門廣場等著，大夥都出來我就出來；一看沒有大夥出來，他也溜一圈回去了。因為大夥都出來的時候呢，是那個氣勢帶你出來的，不是你發自你自己放下生死那個心走出來的。修煉是個人的事，不是大幫哄啊，每個人的提高必須得是紮紮實實的。”（《在華盛頓DC國際法會上講法》） （轉自正見網） |