一想到在中國具有爭議性的問題，法輪功三個字就會浮上腦海。這一打坐團體以其獨特的功法、非暴力的示威及與北京的強烈衝突而聞名，與中國政權產生了擺脫不了的關聯。但在世界其它國家，尤其在亞洲各地區，法輪功成員卻在鬥爭中取得了團結一致。

南韓是一個被忽略了的有法輪功存在的地方，那裏有3,000名成員遍布全國40個煉功點。韓國有著巨大的教堂，熱心的基督教人群，多彩多姿的佛教歷史，法輪功就在這邊緣上靜靜地觀看著在中國上演的戲劇，基本上沒有引起人們的注意。38歲的周永名(音譯)說法輪功一直保持低調以免被歧視。

「我們不常在韓國公開講話，因為有許多對法輪功的誤解，」周說，「本地媒體從中國新華社和中央電視台轉播新聞，這些都是中國政府的宣傳機器。」

文章說為了反駁(中國的)這種宣傳，韓國的法輪功學員舉行了平和的抗議。在過去的幾個月裏，他們在漢城的中國大使館前舉行了靜靜的抗議。去年九月，當中國的第二號人物朱鎔基在漢城參加亞歐高峰會議時，這個團體發表了第一份抗議北京的新聞聲明。

當地的法輪功成員說，在人權組織的幫助下，報導包括折磨和謀殺的殘酷虐待的例子，將得到更多人的同情。國際大赦、聯合國和美國政府都在關心法輪功，並說要致力於遏制北京一面倒的報導。

文章說該團體於九年前在中國開始傳出，稱在大陸有七千萬追隨者，在世界其它地方有三千萬。如果是這一團體的普及引起了北京的擔心的話，這個數字最能說明問題。

儘管該團體在韓國的人數不算多，但仍有增長的潛力。

這一團體的追隨者們--堅持稱他們自己為學員--介紹說正在計劃建立當地的法輪功研究會。世界其它國家都建有這種研究會，旨在傳播這一團體的教導。

文章中說法輪功與北京政府之間的鬥爭引發了白熱化的宣傳，但其基本立場所吸引來的注意力卻是出乎意料的少。

對於初學者，這種「精神運動」甚至不是一種宗教。位於意大利的新宗教研究中心主任瑪西摩-尹朝文將法輪功劃分為一種「準宗教」。

文章引用尹朝文的話說：「法輪功有宗教的根源，但不能代表完整的神學。不同意其特別世界觀的人也可以煉習。」