安徒生童話《皇帝的新裝》人人都解其意。那個敢說真話的小孩獲得人們一致的讚譽。問題是，一個民族把說真話的機會只能全部寄託在孩子們身上，這個民族是不是永遠是一個「長不大的孩子」？

說真話看似一個簡單的問題，實質上它是衡量一個民族文明水準的最最基本的標準。巴金老人直到80歲高齡，還在為這個問題大聲高呼，躺在病床上一個字、一個字艱難地寫作《隨想錄》。在這些平凡而樸實的文字當中，始終真切而強烈地跳躍著三個刺眼的漢字：「說真話」！每個讀者無不為之或振奮、或慚愧、或深思、或長嘆，無不為這位老人誠摯的心靈而感到敬畏。

那麼，孩子們長大後，除了再重複著向他們的孩子講述《皇帝的新裝》這些童話故事外，還能做些甚麼呢？哈佛大學的歷史學家戈德哈根在《希特勒的志願行刑者》一書中指出，戰後，納粹大屠殺中倖存下來的猶太人不約而同地遵守「緘默的密約」。許多倖存者以「親眼看到周圍的人都死去，唯獨自己活下來」的負罪感投入新的生活，成家立業，生兒育女。為了保護孩子的心靈不受傷害，許多倖存者家庭不讓他們的後代知道那段慘痛的歷史的一絲一毫，形成一種獨特的「沉默的壁壘」。而戰後的一代人則要求他們的長輩們負起「回憶的責任」，徹底揭露納粹種族滅絕的罪行，使那場慘絕人寰的悲劇不再重演。

那麼，都是些甚麼人使得「實話實說」的人們成了「倒霉蛋」？一位老年女性在節目中真誠地表露了自己的人生感受，就有好多人打聽她是不是精神病。那麼，潑髒水、給小鞋的都是些兇神惡煞嗎？使我們民族永遠長不大的那些「大人們」都是些「外星人」嗎？不！《希特勒的志願行刑者》一書就有答案曰：許多瘋狂殺害猶太人的納粹刑警，並不是看起來兇神惡煞的惡魔，而是德國的最普通不過的老百姓。「他們像水珠一樣存在於德國的大街小巷中。他們是商人、是學生、是老師、是工人，甚至還有在公司當過秘書的美麗少女。邪惡的意識形態毒化了所有的人，毒化了所有人的日常生活。」

（讀者推薦，有刪節）