翻開中國古代文獻，幾乎大多論及氣功。如《皇帝內經》開端便指出：“上古之人也，呵及精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽弊天地，無有終時。”一語道出氣功精華。並指出氣功健身要素：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從束？”稱修煉得道者為“真人”，懂養生而修煉者為“聖人”，能養生者為“賢人”。

此外“史記”載：黃帝問道於廣成子，爾後老子、莊子、魏伯陽等多對氣功修煉做了詳細的論述。中醫前賢華佗、孫思邈、李時珍等都是氣功養生的大師，可見氣功與中醫有著密切的關係。

筆者幼時酷好習武，乃至悟到氣功的玄妙，於是觸類於中醫，漸知三家之理於一源，數十寒暑，實踐體會，理論琢磨；感觸頗深，略有心得，願吐肺腑，訴與同道，共同切磋，互勉提高。

武術、氣功、中醫相輔相成

我少時好武術，值求學從家鄉河北入山西，遍尋明師。未久，逢“文革”浩劫，我經朋友介紹得識山西大學武術教授陳盛甫老師。當時陳老師正遭大難，每日被批鬥，勞改並被批為“反革命”。我不顧風險拜明師，每日黎明即起，披星戴月，寒暑不捨，幾十年如一日。我不但精練了長拳、八卦、太極、刀、槍、劍、棍等功夫，還繼承和研習了老師獨特的功夫─山西鞭桿。使我在“文革”後的多次比賽中，我都以此項獲得省、市、和全國的第一名。在煉武之餘，陳老師還教我靜坐氣功、站樁、八段錦、易筋經、五禽戲等氣功養生法。後經數年刻苦自學，我掌握了體育系的全部主要課程，考上了我的老師陳教授的碩士武術研究生。這在中國也是較早的一批武術研究生。此後，又入山西中醫研究所腦電圖室王德_老師的研究班。學習腦電圖、經絡波及心電圖的同步測試法，以研究實驗內家拳和氣功的生理變化。

我的導師陳盛甫教授是位正直無私的恩師，他見我用心極專，除傾囊相授外，又介紹我給他的結拜兄弟─山東高師陳濟生老師學習他秘不傳人的靜功太極108式、活步太極拳，遊身八掛掌、迷魂掌，閃劍等高層次功夫。陳濟生老師有很高的功夫，有密不傳人的東西。當時的全國高手、擂台冠軍與他比武，也碰不到他的身體。但他不好名利，深居簡出，擇人而教。恩師教人，選擇極嚴，要求亦嚴，而且功夫玄妙，使我真正的悟到了內家拳的高深之處。如一般的太極拳有練數十分鐘的套路，而他的108式要練三個小時，而且有時要求我頭上要頂個球，練時球不可落地。回想起恩師去世前要將秘傳的東西授我，而我因種種原因未能及時趕到，八十五歲高齡的老師含淚對自己的兒子說：“有甫不來，我將這東西帶走了，從此沒有了。”遺憾的是他老人家連身邊的兒子也未教。那以後，我常常為此感動難過，也為痛失“廣陵散”而痛悔不已。

為懷念老師，我只有更努力練習鑽研他教我的功夫。我也進一步練習他傳給我的“靜功養生密訣”和“易筋經”，使我更加體會到內家拳和氣功是相輔相成的。

當時全國出現了氣功熱，對於氣功中出現的混亂現象，如：自發出偏，走火入魔，附體等，陳老師統統斥之為“狐黃白柳”。老師還對我練功中出現的感覺和層次突破有明確教導，所以我在練功中能抱著正確的認識，還可以分辨甚麼是假氣功和混亂的東西，並可以點穴糾偏等等。

我經過了科學、理論和實踐的努力學習和嘗試，有條件用科學手段來證實氣功的科學性。我在1983讀研究生時，以腦電圖、經絡低頻機械波、心電圖同步測試站樁功能態生理變化，證實了以上三項指標在自身對照和對照組之間都有非常顯著差異。以上實驗無論是在氣功、入靜、太極拳站樁等狀態中都有明顯變化。此後，我還進一步研究證實了丹田部位的經絡波與大腦額葉波動密切相關。文章發表後在國內外氣功科學雜誌上多次被報導。我還發現：原來大腦各個區域的腦電波是全身經絡波的縮影，而全身各條經脈的波是大腦各區域活動的外延。而人煉功與中醫通經絡的目的是達到丹田、任、督、沖與四週經絡被激活、有序化、同步化地運行。而大腦的入靜與周身經絡活動又是密切相關的，因此，怎樣入靜，就成了能否長功的關鍵，也是歷代修煉的根本。如佛家講“定力”，道家講“空無”，中醫講“恬淡虛無”，太極講“無極”。而我們今天都知道這些理論，但怎樣做到是個問題，也是我們氣功研究和修煉的根本問題。

當時全國不但出現了氣功、特異功能，還有許多科技界人士參與研究。著名科學家錢學森提出了人體科學的研究，並認識到：就目前的科技手段，氣功、特異功能不可能全部被認識，所以他提出了：“系統科學，思維科學和人體科學”的研究；又提出了“氣功唯相科學的研究”。為此我當時花了很大的精力去研究氣功的真正內涵。我還翻閱“道藏”、“佛經”、甚至西方宗教的經書，嘗試前人的修煉經驗。我曾走訪山林廟宇、禪門、道觀，以至後來到美國後又嘗試了幾種不同法門的宗教中的修煉方法。最後我失望而且痛心，我發現對古代宗教中的修煉方式破壞最厲害的就是今天的一些宗教。因為它是“獅子身上的蟲子”，使雄獅病死而貌似未變。他們對真正實修的東西從不觸及，只是發財，搞勢力。