自1974年任教於台北大學的系統神學教授 JESUIT LUIS GUTHEINZ (68歲，出生於奧地利提羅爾)認為，中國政府攻擊法輪功的行為造成了反效果。他在與標準報記者會談時解釋道：“殉道者的血如同種子，從中生出新的信仰者”，“歷經這種直接的攻擊將使這個信仰團體的生命力愈變愈強”。

自1999年7月法輪功在中國被禁止以來，約有6萬追隨者被送進勞教所，至少70人被迫害致死。本報禮拜三(1月24日)報導了北京天安門自焚事件，中國國家電視台將5名自焚者的悲慘的畫面作為法輪功成員的來播放。該報導是中國政府掀起另一波鎮壓手段中的一部份，藉以攻擊這個信仰團體。據顧德埃斯(GUTHEINZ)教授認為，這個團體並非邪教，而是一個結合佛道二家精華的內修精神運動。

在中國共產主義制度下雖然沒有宗教活動的空間，顧德埃斯認為，宗教還被容忍著，因為它不可能被鏟除。在1999年4月25日發生的中南海事件，一萬名法輪功追隨者到中南海靜坐請求宗教自由。此舉震驚中國政府與中國共產黨。他們察覺到，這是一種無法讓警方掌握，且超出其權力控制之外的群眾運動。由於害怕其它的宗教團體群起效之會導致比如兩萬人大規模的群眾示威運動，當權者採取了強力鎮壓的手段，因為他們非常清楚，他們無法在世界的注視下承擔再次血洗天安門的後果。鎮壓法輪功亦被視為對其它宗教團體殺雞儆猴的警告。

共產主義的破產

顧德埃斯教授同意前德國總理SCHMIDT,HELMUT的觀點，認為共產主義在中國已經破產。SCHMIDT曾經在中國做過短暫停留，並與中國政府與共產黨領導作過會談。他在德國“時間”週報發表了對中國的診斷：“龐大的精神空虛”。在他訪問北京期間，讓他覺得很引人注意的是中國高層領導人之間亦在討論這個精神空虛的問題，他們很想填補這個洞，卻不知如何著手。”

包括法輪功在內的許多團體正衝擊著這個精神空虛，天主教徒從320萬發展至1000萬人，基督徒從100萬擴至1400萬人，比較來說共產黨員有5000萬人。

顧德埃斯教授觀察到中國正處在一個劇烈的變動過程中：拋棄共產主義，作為世界大中心的一分子。由鄧小平開始的開放政策已無法再走回頭路。不僅由於國際互連網的作用，也透過自國外學成歸國的青年人的經歷，使得要求更多自由的呼聲愈來愈強烈。這批年輕的傑出人士中，首先包括了在總理朱鎔基麾下的智囊人才。

中國是由一個5至7人組成的常務委員會所統治。這個尖端結構現已危危欲墜，不可真正支撐起13億人民。顧德埃斯教授認為，中國未來將形成聯邦制，其中也包括台灣與西藏。

(德國學員譯)