1、如何看待一些學員在修煉中走了彎路，寫保證、交書、甚至走向邪悟。

自99年7.20以來，大氣候反過來的正法時期，有的學員不能堅定過關，做了大法弟子不該做的事，有的是輔導員、站長、有甚至在前段時間經歷磨難表現非常堅定，後來卻被所謂轉化，走向邪悟。對此，有些學員不理解，影響修煉的信心。開始我也不能很好理解和解釋，在一次看《轉法輪》時，我忽然明白了，師父在《轉法輪》33頁中講道：“道家不講普度眾生，他面對的人，不是各種心態、各種層次、甚麼人都有、有的人私心大、有的人私心小。他是選徒弟的，找三個徒弟，還得其中有一個是真傳的，註定這個徒弟德是高的，是好的，不會出問題的。”我理解這是修煉者不同狀態、不同心性的必然反映，也是佛家普度眾生中而必然出現的現象，因為佛家不像道家是師父找徒弟，這個徒弟註定能修成，不會出問題。而佛家是普度眾生，你佛性出來了，你想修，就度你，修煉的人各種心態、各種層次、甚麼人都有，但修成修不成關鍵在自己，不管是多高層次來的，都可能誤在常人社會返不回去。而且每個人背後都有許多我們所不知道的複雜因素。所以在修煉的整個過程當中，修煉人會有不同的表現，有的人能夠始終堅定，表現出大法弟子的浩然正氣，同時在正法修煉中樹立了赫赫威德；有的就表現不夠好，有的走向了反面。

2、符合常人狀態修煉

師父在講法中講到管孩子問題，大意是管不好孩子父母是有責任的，對孩子該管還得管，甚至該打時可以打幾下，但心裏不要真生氣。我理解，師父不只是講管孩子，而是講了一個在常人社會符合常人狀態修煉的理。作為一個修煉者，常人中的事該管的還得管，盡我們在常人中應盡的責任，只是我們不執著，“做而不求”，動機是正的，心態是平和的。

3.師父講法真是層層破迷，當師父講了“副元神根本就不在三界內”後，我一下明白了副元神為甚麼好度，為甚麼不像主元神那麼迷。

4、修煉的考驗是場夢

俗話說，人生是一場夢，其實修煉的考驗也是一場夢，這是一個真實的描述。我們都有這樣的體會，在夢中遇到非常恐怖的事情，自己被追殺、被打、從高處失足墜落、或自己的親人遭害等，突然嚇醒了，哭醒了，噢，原來是夢，感到很慶幸，多虧不是真的，但夢中的感受、感情都是真的。這同修煉的考驗形式是一樣的，當我們堅定下來過關後，當我們修煉結束後，會發現我們修煉中的磨難與夢的感覺是一樣的，看似真的，又不是真的。人生的一切都是虛的，只有修煉層次的提高和達到的境界是真的。

5、不能只從修煉人的角度理解這場磨難

過去，我一直對師父為甚麼允許這場魔難的發生理解不好，後來隨著學法的增加，有了一些理解。人在三界中只是為數很少的生命，和宇宙中的各個層次、各個空間的生命比起來更是微乎其微，而師父是要正整個宇宙的法，解救整個宇宙的生命，就不能只考慮人，而要考慮整個宇宙的生命，看他們的心性表現，擺放他們的位置，所以就利用了宇宙中舊的生命的安排，擺放他們位置的同時也考驗了大法弟子。

6、分清自身的業力和邪惡強加的磨難

宇宙中的高級生命不知道宇宙中有法，他們按過去的慣例來考驗大法弟子，而他們本身就是大法造就的，所以任何生命都沒有資格、不配來考驗大法，我們是決不承認的，雖然有大量被迫害的既成事實，我們也不能承認。師父在《義解》中說：“……因為它和人的心性、心的容量是相輔相成的，所以到了那一步就裝滿了，裝不進去了，它有這樣的體現。再吃苦的人就可能由於容量不夠而變壞，掉下去，白修。”師父給我們安排的路都是和我們的心性相輔相成的，絕不會安排我們承受不了的魔難。而邪惡的生命就利用這一點，強加給弟子們自身業力以外的巨大魔難，使人走向反面變壞，掉下去，從而毀掉大法弟子。