您是過來人，應該知道，要不是政府發動了文化大革命的十年浩劫，能有“四、五”天安門事件嗎？要不是政府官員貪污腐化，能有“六四”前學生、市民聚集天安門嗎？現如今，政府中某些人對法輪功的態度就像《宰相劉羅鍋》的歌詞“說是就是，不是也是”地把法輪功定成了邪教，文革中的那一套又發生了，法輪功群眾這才去上訪請願。可政府卻把自己製造的所有這些事都歸咎在老百姓頭上，好像連文革都是老百姓發動的，您說這合理嗎？

曾聽國務院領導親口講了一件事：99年長江發大洪水，這是僅次於98年那次洪水的第二大洪水，真夠大的。當時，朱鎔基總理從山海關機場一下飛機就冒著傾盆大雨趕到北戴河的住處，與水利局的專家連夜商議對策到凌晨三點。總理真夠鞠躬盡瘁的。當時所有專家眾口一辭說必須分洪，否則後果不堪設想。總理把專家的意見彙報給江澤民後，他卻回答了四個字：“嚴防死守”。老江為了試探自己對軍隊的調動能力，為了顯示他的強權，置沿江百姓的生命財產於不顧，把抗洪解放軍戰士的年輕生命當炮灰。現在他對法輪功的政策不也是這樣嗎？老百姓有冤無處申，寫信沒人看，上訪要被抓，去中南海(府右街信訪辦)是圍攻，中華大地何處是我們說理的地方？除了天安門，我們還能去哪兒？天安門的請願人潮能不像長江水一樣，一浪高過一浪嗎？說甚麼我們不去天安門就不會被打擊，那可真是本末倒置。有一百多位大法弟子被迫害致死了，他們有很多都沒去過天安門，可他們的死卻使更多的大法弟子走向天安門。

問大媽法輪功去天安門究竟影響了您甚麼？您說不敢出門，怕被當做法輪功抓起來。您這可說在點上了，您不煉功都怕被錯抓，那我們這些煉功的還有容身之地嗎？而且，我們是修“真、善、忍”的，能看著師父被誣陷、同修被迫害、自己躲起來不說真話嗎？公正的環境是靠每個人來維護的，都躲起來的結果只會是誰也躲不過。

就說您年輕那會兒，發現小偷會像看見過街老鼠人人喊打，而現在，大馬路上白刀子進去紅刀子出來也沒人過問，受害人打了“110”，派出所還互相推諉，半個小時也沒來。殺人放火警察不愛管，抓起這“打不還手，罵不還口”的法輪功倒挺賣勁兒。這就難怪您把自己的家裝備得像個籠子也沒有安全感。防盜門被橇，多大的動靜，鄰居聽見也不管，您別生氣，下回難免就輪到他家了，不維護正義的人只能被正義遺棄。這些年咱們的日子也好過了，可怎麼好像公德心也都被兌換成鈔票了呢？生活在一個沒有正義感的環境裏，能有真正的幸福嗎？而大法弟子卻是這樣的一群人，不求個人名與利，只為人間有公理，安身之處被剝奪了，各人的一切都捨棄了，也要維護正義，這才叫見“義”勇為、奮不顧身呢，而您看到的現在人，多是見“利”勇為的吧。

您一時對我們不理解，說明我們還有做的不到的地兒。我剛才說的可都是咱老百姓掏心窩的話，您想想是不是這個理兒？