十四、德與業是兩種真實存在的物質

中共把法輪功定為邪教，把他高深的佛法真理視為歪理邪說，而經過一年多的打壓卻不能使廣大法輪大法弟子屈服，這其中的關鍵在於常人的肉眼看不到另外空間德與業是兩種真實存在的物質，更不能相信它的重要性，是人們失去了道德的自我約束能力，所以人類就敢無所顧忌地幹壞事。李洪志老師在《世界十惡》中揭露現在的人類是
「人無善念━━
人人為敵。
破壞傳統━━
文化頹廢。
同性慾亂━━
心暗魔變。
興賭興毒━━
隨心所欲。
開放性亂━━
導向邪惡。
黑幫亂黨━━
政匪一家。
自主亂民━━
逆天叛道。
迷信科學━━
變異人類。
吹崇暴力━━
好勇鬥狠。
宗教邪變━━
錢客政客。」

在這十惡的末法時期，常常是「人世渾渾，珠目相混。如來下世必悄悄然。傳法時，必有邪門干擾。道魔同傳，同在一世，真真假假重在悟。何以分辨，必有上士。果然有緣能悟者，倆倆相繼而來，入道得法。識正邪，得真經，輕其身，豐其慧，充其心，乘法船悠悠。善哉！奮力精進，直至圓滿。

混世難悟之人，為錢而生，為勢而斃，為蠅頭小利而樂而憂，苦苦相鬥，造業一生。其人若聽其法必笑之，口出迷信二字，心中必難解難信，此等人為下士，難度也。業大已封其身，閉其智，本性無存。」 （《精進要旨》──《悟》）

有一對退休老夫婦，丈夫身患多種疑難病，通過一年多的學法修煉，身心都達到了一個很高的層次。他多次勸老伴也修煉法輪功，但老伴總是以自己是共產黨員、人民教師不信你們那一套為由拒絕。一次老頭帶領許多功友到家中觀看李老師濟南講法錄像帶，老婆也熱情地給大家端水送茶，有時也坐下來看一看聽一聽講的是甚麼。當錄像放到第六天，大家看完錄像走後，老頭發現了老婆發瘋似地用開水一遍一遍燙洗自己家的地板。老頭生氣地說：「你也太過分了吧！大家都帶著自己的墊子，能把你的地板坐成甚麼樣？看你又燙又拖地折騰不停！」老婆生氣地說：「你看不見嗎？！我昨天就看到從他們身上流下很多黑黑的污水黑氣一樣的東西，把咱家的地板污染得黑乎乎的多厚一層，就這樣反覆燙拖也不管用。」老頭才恍然大悟，看錄像時老伴的天目被打開了，看到了老師給學員消業留下的一些黑色物質──業力。這種業力就是人做了壞事後身體上得到的黑色物質，就是人常說的惡業、罪業，它反映到我們這個空間就是疾病和災禍。從此之後老婆才半信半疑地開始聽老伴給他讀《轉法輪》。老婆右腿上有一塊頑癬，多年久治不癒。學法時天氣很熱，老婆躺在床上聽老頭讀書。不知為甚麼，老頭讀著讀著就痛哭流涕，他一邊不在意把眼淚揩下來塗在老婆的腿上，一邊讀書，一本書下來，老婆驚奇地發現自己右腿上的頑癬不治自癒了。通過這些神奇的事蹟，老婆從此學起了法輪功。老倆口把這樣好的功法先後介紹給自己的兒女與親戚朋友，並且積極地組織大家學法煉功，由此自然而然地當上了一個煉功點的站長。如今老倆口仍堅修大法心不動，並且鼓勵同道者不要屈服於邪惡勢力的淫威，把磨難當作良機，在大是大非的考驗中修出自己的威德。

十五、人以德為本、德大福大

「因果報應」與「輪迴學說」是佛教的理論核心。釋迦牟尼佛曾說過：「世界上的一切事情都是因果報應。」小時候，信佛的父母常告誡我們兄妹幾個做事要憑善心與良心，遇事要多積德行善，少造業不殺生等等。父親常深情地說起：「人們只知道進廟求佛上香，求得神靈保祐平安降福。卻不知自己一生的災福和疾病全都是自己生生世世的福報和業報。」雖然解放後，我們在學校中被灌輸的都是唯物主義與無神論，對此類說法常常半信半疑，但是老父親講的一個真實的故事卻深深的印在我的腦海裏。

我父親幼年喪母，抽鴉片的祖父把一份很不錯的祖業吸乾抽淨後死去，在常年的飢寒交迫中、父親和年邁的曾祖母長年寄人籬下，過著艱難困苦的日子。一個風雪交加的夜晚，一位看風水的老陰陽先生投宿家中。寒夜難眠，大家圍著火爐閒聊，祖孫二人向老者哭訴自家的貧窮與不幸、再三企求老者給自家看一塊好的陰宅從而改變自己家境的厄運。老者聽完後長笑，吟詩一首：

人人都想求富貴，
不知富貴乃自身。
以德求福福常流，
無德求福福無根。

接著老者給他們講了一個自己親身經歷的故事。話說老者年輕時曾投高人學習風水術，剛學成出山那年，他們縣張千頃家死了父親請他去給選塊好墳地。張千頃為人樂善好施，遠近有名，人稱張老善。為了選塊風水寶地，張千頃領著陰陽先生在他家周圍田地山野轉了多日，但總是選不到一塊對自家有好處，但又必須對自家兄弟和鄰居無妨礙的風水寶地。大熱的天，只轉得陰陽先生口乾心煩，無名火起。這時走到一處四週光禿禿的山崗，先生慧眼觀望，此處名叫「兔子不臥崗」。此崗有一處風穴，用此穴葬人，三年不出必家敗人亡。他心中想道：你處處替別人著想，我就先讓你吃點苦頭，敗敗家財再說。他就對張老善說：「用此穴埋葬先人，決不會妨礙他人。」辦完了這件事後，他就雲遊天下看風水去了。三年後他返回故里，卻聽人說張老善家門上掛上了雙千頃牌匾，日子過得更風光了。他就專程去拜訪張老善家， 張老善欣喜地對他說：「用了你選的陰宅，葬了父親遷了老墳，三年來不僅家業興旺，去年更喜添了一對雙胞胎孫子，真是財丁兩旺，真得好好謝謝先生。」先生心中迷惑不解，就提出要再上他家墳地看看。

第二天天未亮，二人就起身趕往墳地。當時正是農曆四五月份，小麥將要成熟。在朦朧的晨霧中，他們遠遠看到麥田裏有兩人正在忙著偷割麥穗。張老善急忙把先生拉入麥田蹲下。讓他別作聲。他二人直等到那偷麥者去後才從麥田中鑽出。先生忙問何故。張老善嘆口氣說：「這是一對窮夫妻，家中田少子女多，又有老母親常年臥病在床。眼下定又是斷了口糧，才冒黑偷青麥，回頭我定叫兒子給他家送些糧食，以度青黃不接之苦。」 說著來到墳前，這時天色大亮，晨霧中墳地四週松柏環繞，滿目青翠。遠望去東山崗也栽滿了樹木，一派生機。張老善指著西邊新建的一所宏偉寺院自豪的說：「這是我出資興建的寺院，也是我畢生最大的心願。」晨光中寺院鐘聲正悠悠響起，在悠長的鐘聲中先生才恍然大悟：福者，修也；善者，德也；可修而不可求也。

中國人從古至今都非常看重風水之術，尤其是在香港和東南亞一帶的華人。其實人只知其表面不知它的實質和奧妙所在。正如李老師教導我們的：「古人云：錢乃身外之物。人人皆知，人人在求。壯者為足慾；仕女為榮華；老者為解後顧；智者為光耀；差吏為此而盡職，云云，故而求之。

有甚者為之爭鬥，強者走險；氣大者為之可行兇；妒嫉者為此氣絕而死。富民乃君臣之道，尚錢而下下之舉。富而無德危害眾生，富而有德眾望所盼，故而富不可不宣德。

德乃生前所積，君、臣、富、貴皆從德而生，無德而不得，失德而散盡。故而謀權求財者必先積其德，吃苦行善可積眾德。為此則必曉因果之事，明此可自束政、民之心，天下富而太平。」（《富而有德》）

９６年起我有緣修煉法輪大法，李老師的佛法真理使我更加明白德與業是兩種真實存在的物質，它左右著人的生死命運，但它們像空氣一樣用肉眼是無法看到的。修煉者天目開到慧眼通層次就可以看到它的實質。我自知自己罪業太大，類風濕關節炎多年百藥無效。修煉大法後，在消業過程中女兒用天目看到我骨頭裏都是一塊一塊黑的，過關中疼得生不如死，但是再痛苦也都咬牙讀書煉功，女兒看到從我身體裏流出大量黑色物質。消了半年多的大業後，全身輕鬆。

法輪功是高深的佛法修煉，是叫人修煉還業，向高層次突破的高德大法。人不能用人幾千年來形成的人的觀念去衡量、評論他。他的高深法理只有真修弟子在不斷地修煉過程中，才能真正體悟到高深奧妙之處。

（待續）