我常常悔恨我的不嚴格，特別一到常人社會中，常人的執著心就一一相繼表現出來，所以我常以此傷心，總有想落淚的心情。

但時間一長，我就感覺不對勁，這不也是情嗎？修煉就是去人的執著心，而我不恰好弄反了嗎？修煉要嚴格要求自己是對的，但常人的執著也要去。過關過得好，過得不好，摔摔打打這就是修煉。一下子也吃不成個胖子，急於求成不也是執著心嗎？要無所求而自得。修煉是個極其艱苦而又嚴肅的事，不是想當然的，所以我要走出失落感。明明白白地修煉，清清醒醒地學法、煉功、修心，正確對待自己，做真正法輪大法的真修弟子！

1999.1.23

（二） 從根上找

修煉只有向內心去修才能提高，所以遇到的一切事情都要向心去找。

當遇到事，向內心找的時候，我悟到：我要找自己的心的基礎放在哪？在思想活動中，有沒有執著心，找毛病出在哪。怎樣做才能把心正過來--按照法去對照。這樣是一面，另一面是，有的人，有時候我也認為有執著心，就很不高興，覺得修得不好，但我又對此查了一下，我覺得急也是執著心，只管精進，無所求而自得，除此還要認清那是思想業力干擾，要認清那不是自己，………，堅定自己，我理解像師父說的：「捨是不執著於常人之心的體現，如果說真能坦然而捨、心不動者，其實已在那一層了。」

1999.1.25

（三） 超脫

一個人能徹底地不帶任何觀念思考問題，簡直太難了。而作為一個修煉人則是必須做到的。

老師在《轉法輪》23頁中說：「心性包括德（德是一種物質）；包括忍；包括悟；包括捨，捨去常人中的各種慾望、各種執著心；還得能吃苦等等，包括許多方面的東西。」我也想，這也體現著全面心性的提高。人只有認識到、分得清自己與後天形成的觀念，也就是悟性好，如果能進一步做到排斥它、反對它，當然需要吃苦。師父在《真修》中說：「修煉本身並不苦，關鍵是放不下常人的執著。當你們的名、利、情要放下時才感覺苦。」師父在《無漏》中說：「捨是不執著於常人之心的體現，如果說真能坦然而捨、心不動者，其實已在那一層了。」這不正是心性中的忍和悟嗎？我想到：老師在《轉法輪》24頁中說：「人的心性方方面面都要得到提高，這樣你才能真正提高上來，這正是提高功力的關鍵原因之一。」我想提高心性就是不斷地破除後天觀念，破除得越多，心性就越高，到全部破除時，人的本性就顯露出來了，也就達到了返本歸真的真正目的，也就從常人中超脫出來了。

1999.1.31

(四) 在法上提高

為甚麼不能嚴格要求自己，為甚麼不能吃苦，為甚麼這麼不精進，不得不讓我尋找答案。

師父在《溶於法中》說：「人就像一個容器，裝進去甚麼就是甚麼。」「作為學員，腦子裝進去的都是大法……」老師早就強調學法，可我還是做得不夠，看著人家有那麼多時間，擠那麼多時間學法，心裏真是急。我從2月1日也開始背《轉法輪》，我堅信老師、堅信大法，只要在幹好本職工作基礎上多學法，一定會成功有望的。但師父還說：「心不靜學法是沒有用的，靜下心來學。」我今後一定要精進。

決心雖然已下，但，不，要堅信自己，任何壓力都是考驗。

1999.2.3.