MC: 新華社17號發表評論，指責法輪功創始人 「充當國際反華勢力的走卒」；美國宗教學者對此指責有何評論？下面請聽自由亞洲電台記者楊家岱的採訪報導。

VOICE： 新華社署名「辛文」的評論說，法輪功創始人等人所「編造的」中國政府「對無辜平民進行鎮壓，大規模迫害法輪功練習者的謊言」，成了 「美國一些反華分子」「炮製」譴責中國人權狀況提案的重要證據。文章說，法輪功創始人等人「已經撕下偽裝」，「充當反華勢力的走卒」。美國宗教研究機構「自由光塔」負責人阿哈邁德在接受採訪時，批駁了中國政府對法輪功創始人的指責。他說，

ACT:「對李洪志的指責純屬罔顧事實。眾所周知，中國政府對法輪功的鎮壓在前，美國譴責中國政府鎮壓法輪功、踐踏人權的提案在後。問題是：世界上有哪個宗教領袖會坐視自己的信徒受迫害？」

美國哥倫比亞盆地學院教授、宗教和公眾生活問題專家布勒特表示，

ACT:「中國政府將對它的人權狀況的批評解釋為對中國主權的侵犯，說明中國政府拒絕接受國際社會的行為規範。中國政府始終沒有拿出有關法輪功危害社會的有力證據。自從天安門事件以來，中國的人權狀況是每況愈下了。」

新華社的評論員還表示，已有1500多人死於法輪功之害，所以侵犯人權的是法輪功，而不是中國政府。對此，美國哥倫比亞盆地學院的布勒特說，

ACT:「在我看來，法輪功並不行醫，也不賣藥，只是強調法輪功的修煉在心理上的治療作用，怎麼可以把那麼多人的死亡歸咎於法輪功呢？不過，中國政府以前對藏傳佛教也有類似的指責，不足為怪。」

宗教研究機構「自由光塔」負責人阿哈邁德表示，美國有一個基督教科學教會，也不贊成靠吃藥治病，但是假如政府鎮壓基督教科學教會，絕大多數美國人是不會容忍的。治病不靠吃藥是一種觀點，吃不吃藥是個人的選擇；一個人如果不願吃藥，說明他被這個觀點說服了。一個人被法輪功的觀點說服了，不是法輪功的過錯。中國政府可以宣傳與法輪功相反的觀點，但是無權對不同觀點興師問罪。阿哈邁德奉勸中國政府尊重自己所不贊同的人。

布勒特教授也說，

ACT: 「中國政府要與國際社會認同，並為此邁出第一步，就要實行宗教自由。一個社會的宗教自由是最大的自由；有沒有宗教自由是一個社會是否實現了自由化的試金石。」

布勒特說，現在西方總想跟中國做生意，但是如果做生意不能促進自由化，與中國作生意的意義就十分有限了。

這是自由亞洲電台記者楊家岱的採訪報導。