春節前，XX街道辦事處在百忙之中，對我進行了一個多星期的幫教工作。在這裏，我首先對他們的辛勤工作表示感謝。應校黨委和街道黨委的要求，我將這段時間的收穫做一個簡單的總結，

街道辦事處從街道工作的特點出發，安排我廣泛接觸了社區工作的各個方面，幫助我儘快從一個學生角色轉變成一名社區居民，從而對現實社會有一個更全面的認識。我能夠體會到街道的苦心，因此盡可能地配合街道的工作，街道安排的活動我都按時參加。這期間，我參觀了老齡大學、敬老院、幼兒園、街道膠印廠，幫助社區工作人員一起照顧孤寡老人，以志願者的身份跟街道領導一起到居民家中送溫暖，還參加了社區的聯歡活動。通過幾天的活動，我確實對街道的工作有了進一步的了解，並對他們這種為居民服務的奉獻精神深表敬佩。同時，我也對現實社會有了一個更深刻的了解。可以說，這方面的目的是達到了。

同時，街道還邀請了好幾位退休的老教授與我談心。交談中，我感到這些老教授都是出於善心，想幫助我提高認識。因此我對這些老教授是尊重的，同時坦誠地談出了我對修煉的理解。就這樣，我們平等地交換了對修煉的一些看法，並互相加深了的了解。當然，這樣的談話不可能改變我修煉的決心，但是我想，這樣的交談對於我們雙方還是有益的。

實事求是地說，以上的活動使我收穫頗多。

首先，我更深刻地理解了李老師所講的「最大限度地符合常人社會狀態去修煉」這層法理。我深刻感受到，常人社會這層法也是宇宙法理在這一層中的體現。儘管目前社會道德的下滑令人痛心，但是作為一個大法修煉者，我不應該去抵觸這層法理或者反對、排斥這層法理，而是應該最大限度地符合，並且盡可能地去圓融它，也就是按照這層法理中符合「真、善、忍」的部份去做，同時不受那些敗壞了的觀念影響。我想，作為修煉者，我不是要干擾這層法、破壞這層法，而是應該維護大法在常人這一層中的體現，這也是李老師要求我們做的。具體地說，從法律角度上講，作為公民，我應該遵守憲法，自覺履行憲法賦予公民的權利和義務；從社會分工角度上講，我現在有我的工作，這是我為社會做貢獻的環境與方式，所以我要做好我的工作，同時遵守工作單位的規章制度；從社會角色角度上講，作為家庭的一員，我要盡可能地做一個好女兒、好妻子、好兒媳、好孫女/外孫女、以及其它家庭角色，作為社會的一員，我在各種社會場合中，都要替別人找想，做一個好人。我在這裏是這樣寫的，同時我已經這樣做到了。總之，我體會到，法輪大法的修煉方式，就是在常人社會中，「最大限度地符合常人社會狀態去修煉」。只有這樣，才能盡可能地去圓融常人這層法，做一個名副其實的好人；也只有這樣，才能充份利用這個環境修煉自己，遇事無條件地向內找，不斷地提高心性；也只有這樣，才能使不修煉的人了解法輪大法，使更多的人盡可能地理解佛法修煉。

其次，我還對法輪大法對修煉者的要求有了更深的理解。我體會到，作為一個大法修煉者，最基本的要求就是時時處處向內找，向自己的內心找，看看是不是有不符合大法的想法與行為，如果有，是甚麼觀念或執著造成的，同時去掉這一觀念或執著。概括的說，就是時時處處把自己當作一個修煉人來要求自己，說得更清楚一點，就是修煉不是簡單地約束修煉者的行為，這個能做那個不能做，而是注重修煉者內心根本的改變。所以，修煉不等同於任何形式上的表現，不是說不吃藥的就是修煉者，也不是說絕食就是修煉；同時也不能簡單地用行為來評判一個人是否真正的修煉者。作為修煉中的人難免做錯事，但不能因此就否定這個人；同樣，也不能看這個人每天煉功、學法，甚至有些「壯舉」，就因此認為這個人怎樣怎樣。真正從內心認識到法理，並在實修中按照所認識到的這層法理去行事，我認為這才是真正的修煉。至於說表現出的做事方式，應該是修煉者所在層次的自然流露，李老師講「順其自然」、不要強為，如果沒有悟到那層法理卻非要去做，就是強為了，這也是違背大法的要求的。不僅如此，我看待不修煉的人也是這樣的，不以一個人一時一事的得失評判這個人的好壞，也許有的人品質很好，只是一時糊塗做了錯事，只能說這件事他做錯了，但不能武斷的判斷這個人不好，否則就是不負責任的；同樣，有的人做事圓滑可是用心險惡，也不能說這樣的人好。具體到事例上，比如說電視上說的這個例子那個例子，甚麼自殺的殺人的，以我的理解，這些人的這些做法根本就違背了大法的要求，是他們自己對法的誤解或者沒有把自己當作修煉的人造成的，不能說是法輪功教他們做的，因為這些做法根本就不是大法中的東西。同時，我對這些人本身不做評判，也許他們曾經真修過，也許沒有真修過，但無可辯駁的事實是，這些事情他們沒有按照大法的要求去做，沒有達到修煉者的標準。那麼用這些事例來誣蔑法輪功自然是站不住腳的。同樣，關於法輪功是否有組織的問題也是這樣。修煉就是修人的心，而人的心誰又能組織得了呢？李老師講「以法為師」，修煉沒有榜樣，任何一個修煉中的人都代表不了這麼博大的宇宙大法，只有《轉法輪》這本寶書是我們修煉的依據。尤其在現在的形勢下，每個人的修煉環境不一樣，心理狀態也千差萬別，如何能統一得了？我自己如果決定一件事情，一定是自己切切實實地從法理上悟到後再去做的，別人去做與我沒有關係，別人不做也與我沒有關係，又如何組織呢？所以，法輪大法修煉是「大道無形」的，沒有組織。

另外，我還深刻地體會到，人人都有佛性在，人人都有善心在，只是有的時候被掩蔽得太深了，甚至連他自己都察覺不到了。但是李老師要求我們修煉者，平時要保持一個「慈悲的心，祥和的心態」，要時時處處替別人著想。通過這幾天在街道的經歷，我體會到，當修煉者能夠真正放下自我評判是非的觀念，完全以善心看待時，就能夠看到周圍人心底那閃閃發光的佛性。比如說，來跟我談心的老教授和街道幹部都是出於一個目的──希望我放棄修煉。當然這個希望我不可能滿足他們，如果從對於我修煉支持與否的角度來判斷他們，那麼我肯定是難以接受他們的勸說的，甚至會產生抵觸。但是，我發現他們的初衷卻完全是善良的，怕我因為修煉耽誤了前途或者出現甚麼意外，總之還是出於愛護我的角度，只不過是對法輪大法了解不夠，所以勸說的前提是認為法輪功怎樣怎樣，那麼肯定是勸我放棄修煉了。所以當我跳出自我的小圈子，用「真、善、忍」衡量周圍的一切時，我真的被他們的善心所感動。所以我能夠心平氣和地坐下來與他們交流看法，而不帶有任何抵觸和厭煩，同時也獲得了他們不同程度的理解。不僅如此，在工作單位、在派出所、在公共社會環境中，我經常發現，善心尚存的人佔絕大多數，所以人類社會在我眼中還是有希望的，因為我看到了這麼多人還保存有珍貴的善心。既然這樣，我只能用最大善心的去回報這些善良的人，又怎麼會去「反社會」、「反人類」呢？

說到這裏，我必須坦誠地承認，我個人以前的有些做法沒有完全按照大法的要求去做，所以給其他人造成了誤解，我想這裏有我的責任。比如說，以前沒有真正明白要無條件地向內找自己的不足，遇事容易責怪別人，所以不懂得李老師所言的做好人是讓我們提高心性的，只是為了做好人而做好人，從形式上要求自己，內心沒有真正的從根本上改變。而且看待他人也習慣用形式上的標準和自己的好惡去衡量，沒有真正做到「以法為師」。所以，以前我修煉的狀態比較浮躁，沒有踏踏實實地修煉自己這顆心，有時不能夠「紮紮實實地達到標準」。去年8月份以來，隨著周圍大環境的變化，我自身也發生了巨大的變化。我慢慢地學會了向內找，學會了挖掘自己不好的觀念並去掉它，學會了「以法為師」，學會了符合常人狀態，還有許多許多…………所以，我要衷心感謝周圍所有的人，你們為我提供了很多珍貴的修煉機會，給我指出了很多不足，幫助我提高了心性，所以我確實要萬分真誠地感謝你們。作為一介草民，在物質上我沒有甚麼可以報答你們的；但是作為一名大法修煉者，我能夠在大法中精進實修就是對所有這一切最好的報答。

以上就是我的一個簡要的修煉小結，代表了我在目前這一層次中的狀態。我希望本文的讀者能夠理解我的誠意，並對大法有所了解。如果所言有不妥之處，請及時指正。

此致
敬禮

XXX
2000年2月22日