老師在<為誰而修>中說：「法難是人的難，宗教的難，而不是佛的難。」

老師在<<新加坡法會上講法>>中說：「我覺得整個的大法形勢，在法的認識上，是越來越深入，對法的理解也越來越深刻，真正地知道法是甚麼。這和當初用人的這種感情、人的思維來對待這個法有很大的改變，確實有很大的改變，和當初已經完全不一樣。那麼也就是說，你們真正的都在法中修煉了，不是用常人的那個情呀，常人的那種感恩戴德呀，常人的那種各種各樣的觀念來想這個法，衡量法。這個東西越來越少。那麼就是說我們的法在常人社會這一塊越來越純淨。

甚麼叫圓融法呢？可能我們許多修煉人還不知道。這麼大的法，能度我們，能使我們修煉到不同層次、不同境界中去，能使我們圓滿。怎麼還要人去圓融他呀？其實呢，我們大家可能想到了：常人社會也是這宇宙無邊大法在常人這最低一個層次中的體現，常人社會中的一切表現形式，也是這法給予的、開創的。那麼作為一個修煉的人我們在利用著這樣一個環境修煉。那麼常人社會它雖然在不同層次上來看都認為它不好，可是它也畢竟是法開創的一個層次、一個境界。那麼我們在修煉當中如何跳出這個層次，如何擺脫常人社會中的各種行為觀念，明確了你們就能夠突破這些障礙，也就能昇華上去。這是你們在修煉中必須要做到的。」

老師又說：「你們圓融法首先就是要做一個好人。大家在做好人的同時就已經是在圓融法了。可是你們畢竟是在常人中修煉，你們還要高於這一切。那麼你們自身如何能真正地去理解法，在法中修煉，做一個堂堂正正地真正的修煉人。這樣大家就是在圓融著法，換句話說，你也是在維護著法。因為每一個學員在常人社會中的表現，都是代表著法輪大法的形像，是不是這樣？如果我們都做得不好，那麼肯定會給大法抹黑，同時我們也不能說在圓融法。有人講，我們要維護法，要護法呀；別人說我們不好了我們怎麼去對待。特別是有人對我們大法進行誹謗，或者是對我們不公的時候，我們很多人心裏往往是憤憤不平，要採取甚麼手段針對他。他對我們不好，我們也要同樣這樣對待他，那我們就等於混同於常人，也就和他一樣了。

　　其實我告訴大家，維護法不等於是暴力。善惡兩面在人的本身同時存在。我們排除惡的一面，只用善的一面來維護法。別人說我們不好，我們可以叫他明白我們怎麼好，跟他講道理，完全用善的一面。往往常人遇到甚麼事的時候，他就想要採取甚麼負的一面的辦法，那麼就採取甚麼過激的行動啊，或者是採取甚麼暴力啊，對於我們來說這都不行。我經常講一句話，如果一個人沒有自己的任何觀念，不站在個人的利益角度上作為出發點，真心為別人好，給別人講出他的不足，或者是告訴他甚麼樣是對的，他會被感動得流淚。

　　這個善的力量是相當的大，只是常人社會的人往往告訴別人好事的時候也帶著自己的觀念，甚至於有怕自己受損失，維護自己的那個心理。有許許多多方面的東西摻在裏面，所以講出的話，聽起來就不是味了，就不純了，往往還帶有情緒。如果你真的發自善心，沒有任何個人的觀念摻在裏面，你講出的話真的會感動人。

　　我這裏面講的就是我們在常人社會中如何圓融法，怎麼樣使這個法不受損失，我們有許多人給一些社會中不同的政府職能部門講我們的道理，我說這是個好事。如果他聽進去了，他很可能就成為好人的一員了，就怕他不聽。如果他們真的想了解我們的法，只要他去看書，只要他看了法，他真正地去了解了，那麼他就知道我們是怎麼回事了。往往說我們不好的人都是沒有了解我們，不了解我們的人。我們一切都是公開的，沒有任何怕見人的東西，我們這條路走得太正。我經常講，正因為我們的路走得太正，常人社會中一切不正的，不夠正的，甚至於不夠完善的，都會認為我們是他的一個障礙。因為我們太好了嘛，可能有的東西就顯露出它的不足了，那麼它就會對我們起一些不好的作用，這是必然的。如果正的東西傳出來要是沒有人反對，那我說它很可能是邪的。（鼓掌）

　　從另外一方面講，我們的法在常人社會中傳，所遭受那些不了解我們的人和部門隨便地攻擊，或者是對我們隨便下一些個定義，或者是對我們採取一些個很不像樣的手段，我想這些問題我們自己也要從自己的一方面來看一看。為甚麼會出現這樣的事情，是不是我們自己或者是我們的輔導站，煉功點，或者是我們某些學員做得不夠呢？我們遇到任何事情都能夠在我們自己這方面衡量一下，我說這個人真了不起，在圓滿的這條路上就沒有任何障礙能擋住你。我們往往碰到任何事情的時候都是在向外看，你為甚麼這樣對我？心裏頭有一種不公的感覺，不去想自己，這就是所有生命的一個最大的、致命的障礙。過去一些人講修煉不上來，怎麼能修煉上來呢？因為這是一個最大的障礙，誰都不願意去在矛盾中看自己，覺得自己遭受痛苦了、遭受不幸了還要找找自己，看看自己哪裏做得不對，真的很難做到的。如果誰能做到，我說在這條路上，在修煉的這條路上，在你生命的永遠，都沒有甚麼能擋住你，真是這樣。因為我們都有思想的，在道理面前，儘管我們心裏有的時候明白還是過不去，可是畢竟我們心裏明白，知道哪個是對的，哪個是錯的。一次做不好，兩次做不好，我們以後會做好，關鍵是你如何知道自己，如何能夠正確地針對自己，找自己的原因。

　　我們過去有許多學員和外界的人發生一些矛盾，或者是社會上的人，或者社會上哪個職能部門對我們不公，我們往往都不在自己這方面找原因，都強調另外一方面。有些東西是很不好，它在肆意破壞。可是你們想到沒有，它雖然不好，它雖然是魔的表現，可是它怎麼會偶然地出現呢？是不是在利用著它的不好的那一面讓我們看到自己不好的一面呢？我經常講，兩個人在遇到矛盾的時候你們都要互相看一看自己。不但你們兩個雙方發生矛盾要看一看自己，就是旁觀者能看到這個問題你都應該想一想自己，我說那在提高當中才是突飛猛進的。

　　大家知道我們生命是由不同層次的微觀物質構成的，有的是相當微觀的。我們修煉是在極微觀的狀態下，也就是說，在你生命的本源中在改變著你，不斷地改變著你，然後向表面上突破，不斷地向表面突破，不斷地向表面上改變你。如果一直到表面全部改變完了，你就圓滿了，我們走的是這樣一條路。那麼我們還沒有達到表面上能夠被法同化之前，你都會有不同狀態的常人的行為，常人的思想，常人的做法，這是肯定的。」

老師還說：「…………在常人社會中，給我們這個大法帶來了魔難，那麼我們也在利用它在圓融著我們的法，給我們法樹立一個威德。常人社會中的任何反對大法的表現形式，我們都沒有用同樣的表現形式來反過來對待它。我們都是用善的一面，圓滿地處理好了一切。我們承受了許許多多不同的對法的考驗，那麼我們這個法不就是建立了自己的威德嗎？他走得越正，這個法就越偉大，你們在這個法中修煉，就越了不起，是不是這樣一層關係呢？是。所以我們碰到任何問題都從正反兩個方面去看，從自己、自身、從我們內部找原因，碰到任何事情都從我們自己內部找原因，找出不足。

　　我經常講一個道理，有的人碰到麻煩了，他在那個麻煩當中，他說，別人怎麼就對我這樣了呢？怎麼就不行了呢？其實我告訴大家，不是別人對你不行了，宇宙的法都是非常理順的。你自己要是擰了勁了，你發現，周圍的一切對你都不對勁了。你把你自己的原因找出來，順應過來，發現他一切又對勁兒了，往往是這樣的。」

老師在<金剛>中說：「其實對於大法的干擾，多來自我們內部，外來的因素只能亂個別人，不可能使法改變。無論現在和將來，亂我們法的，那只能是內部弟子，千萬注意！我們的法是金剛不動的。」

老師在<<轉法輪>>中說：「做一個常人中的好人有英雄模範人物做榜樣，那是常人中的榜樣。你要想當一個修煉者，全憑你自己那顆心去修，全憑你自己去悟，沒有榜樣。」

「就是在有魔干擾的情況下才能體現出你能不能修下去，你能不能真正的悟道。」

「所有的執著心，只要你有，就得在各種環境中把它磨掉。讓你摔跟頭，從中悟道。就是這樣修煉過來的。」

老師在<猛擊一掌>中說：「心不靜學法是沒有用的，靜下心來學。」

（香港學員抄錄2000年2月21日)