二、思想與精神包括德是一種物質存在，是一種物質能量場

長期以來，在意識形態領域內，一直存在著精神第一、物質第二的說法。在討論這個問題時，人們往往把這兩個問題分隔開來，認為人的精神、道德、思想是在大腦中形成的無形的東西，是非物質的，這是人們的普遍認識。

而實質上，人的思想、精神包括德是一種物質存在，是一種從低級到高級的物質能量場，是宇宙間生命層次的劃分。這是我修煉法輪大法後的又一新的認識。

80年代，在中國大陸有多種功派的氣功流傳。為強身健體，學煉氣功的人很多，筆者就是其中一個。可是煉來煉去，發現功的增長與煉功時間並不成正比。因為總是停留在一個水平上，最後就放棄不煉了。

修煉法輪功之後，我明白了不長功的真正原因。李洪志先生指出：煉功「要重心性修煉，你的功才能長上來，層次才能提高。心性是甚麼？心性包括德（德是一種物質）；包括忍；包括悟；包括捨，捨去常人中的各種慾望、各種執著心；還得能吃苦等等，包括許多方面的東西。人的心性方方面面都要得到提高，這樣你才能真正提高上來，這是提高功力的關鍵原因之一」

物質和精神是一性的，精神也是一種物質。

由於人的精神、思想是一種物質存在，那麼對於一個修煉的人來說，你不好的思想，後天形成的觀念和執著越多，這種物質場的能量就越大，就會阻礙著你功力的上長。只有放棄它，提高你的心性，你才能昇華，才能長功。這是我讀《轉法輪》之後，才有了這個認識。

其實人的思想、情緒等精神活動，用現在的科學儀器手段也是可以留下「痕跡」的。在人體科學中，科學家把人體的可見部份如骨骼、五臟六腹等稱為有形或顯形部份（亦稱顯形物質），而把解剖學上不可見部份如精神、意識、穴位、靈魂等等稱為人體的隱形部份（亦稱隱形物質），或稱人體的軟件。隱形物質則需用特殊儀器才能測試得到，如吉裏安高頻場攝像儀。

俄羅斯聖彼得堡的外科大夫米哈伊爾﹒庫斯米奇﹒蓋金詳細地分析過大量的吉裏安高頻場人體照片。他發現：在人體部位中那些最亮的地方與中國人早在幾千年前就記載下來的針刺穴位完全相同，穴位顯示的遊動的光的軌跡可能是人體的經絡。這也許是科學上第一次證實了中國已有五千多年的古老醫術。

用吉裏安高頻場攝像技術還可拍攝到人體的穴位以及特異功能或煉過氣功的人能夠發射一種奇異的射線，不同狀態下發出的射線頻率不同，反應在照片上就是顏色不同。能量強者可以治病，防止食物腐敗。俄國軍醫出身的克里沃羅托夫做過這樣的嘗試，他隔著5釐米距離發功給病人治病。通過高頻場吉裏安攝影照片顯示：

克里沃羅托夫的雙手在治療前後有不同的特徵，在他伸出手想要發功時，皮膚能量圖象已經完全改變。在發功過程中，發出的射線亮度和火燄的力量則與他的精神集中與放鬆程度有關。在他引起病人強烈的熱感的瞬間，他的手上的一般亮度減弱，而在手的局部面積上則產生一條非常明亮的窄波道，幾乎像一束激光一樣射向目標。

吉裏安高頻場攝像技術也可以讓人看到人在疼痛時痛感的變化，劇痛時，顏色就明亮而顯著；病痛消失時，顏色變得柔和。瓦連京娜﹒吉裏安首先證明，疼痛或受傷時，體內會放出耀眼的明亮色彩。有一次，她在實驗室扭傷了腳，她沒有馬上治療，而是急忙在高頻場中觀察，發現她的身體發出十分鮮豔的顏色。

研究還發現，人的興奮、發怒、悲傷等情緒的變化，在吉裏安照片上顯示出各種不同顏色和強度的光。如有女人出現時，男人會表現出興奮，身體就會發出鮮豔、明亮的光線。

儀器檢測的結果，確鑿證實人的精神、思想、情緒是一種物質存在。那麼，在宇宙中它也遵循著物質不滅和能量守恆的規律，也就是說，這種物質不會無中生有，也不會自行消亡，它只能從一種形式轉換為另一種行式。而且這種物質也影響著你周邊的其它生物。

蒙特利爾麥吉爾大學伯納德﹒格拉德博士提供了這樣一個事實，如果用精神開朗者拿過的瓶裏的水去浸洗麥粒，那大麥的生長遠比用普通自來水浸過的麥粒好的多。如果用精神憂鬱症患者拿過的瓶子裏的水，就會延緩作物的生長。

人的精神狀態對人體健康的影響，也是人所共知的。我國的中醫早就有喜傷心、憂傷肺、怒傷肝、思傷脾、恐傷腎之說。在我們認識了精神是一種物質存在的時候，就不難理解中醫的這種理論了。

惡劣的情緒導致人生病，樂觀豁達的心情有益健康。這一過程實質上是一種物質能量的轉換過程。按照現在科學的說法，也就是人體內隱形物質轉換成有形物質了。現在的醫學也發現，人在十分疲憊、情緒低落或惡劣的情況下，氧自由基增多。

古人云：「君子坦蕩蕩，多福多壽。小人常戚戚，多病多災」。何謂君子？君子胸襟寬廣、豁達大度、品德高尚、寬厚仁和，他會享受到人體隱形物質帶來的幸福；何謂小人？小人心胸狹小、自私自利、慾望滿身、品德低下，他會品嘗著人體隱形物質帶來的苦果。

既然人體這種隱形物質這麼重要，我們有沒有辦法控制它呢？答案是肯定的，那就是你要走上一條修煉的路，走上修煉法輪大法的路。

在修煉界有高功的人，可以看到人體這種所謂的隱形物質是以黑白兩色物質場的形式存在的。白色物質就是德；黑色物質就是業力。

德這種物質對修煉者來講是極其珍貴的。修煉界講「悟」，講「根基」，認為根基好的人悟性好。李洪志先生指出：「根基是由人在另外空間裏身體所帶的這種德的物質多與少所決定的。德少，黑色物質多，業力場就大，那麼這就屬於根基不好；德多，白色物質多，業力場就小，那麼這就屬於根基好」。「根基好壞能決定一個人的悟性好和壞」。「因為根基好的人白色物質多，這種白色物質和我們宇宙是融洽的，和真、善、忍的特性是能融洽在一起的，沒有間隔。宇宙的特性直接就在你身體上反應出來，直接和你身體溝通起來。而這種黑色物質恰恰相反，是做了不好的事情得到的，和我們宇宙特性是相背離的，所以這種黑色物質和我們宇宙特性就產生一種隔離。如果這種黑色物質要多的時候，它在人體周圍就形成一個場，把人包圍起來。而這個場越大它的密度越大、越厚，就使這個人悟性越不好。因為他不能夠接收到宇宙真、善、忍這種特性，也是因為他做了不好的事情才產生的黑色物質」。

李洪志先生又進一步指出，「白色物質和黑色物質之間有一種轉化過程。人與人之間發生矛盾之後，它有一個轉化過程。做了好事得到白色物質──德；做了壞事得到黑色物質──業力」。

對於修煉的人來說，他明白了這個道理，就會對自己的思想、行為有一個約束，用宇宙特性真、善、忍嚴格要求自己。說話做事講究實事求是，凡事先為他人考慮，與人為善。同時還要捨棄你思想深處對名利、私慾的眷戀和你後天形成的所有的不好的思想。修煉者不僅僅是一個行為端正的好人，而且要在精神、思想上達到一種純潔、高尚、無私的境界。

這樣修煉者身上的黑色物質就會越來越少，而白色物質越來越多，與宇宙的特性就越來越融洽。其實修煉者修煉的過程，就是將黑色物質轉化為白色物質的過程。

人長期生活在有形的物質世界當中，看不到隱形世界中事物的真正原委所在，過多的著眼於現實的利益，摸不著、看不見或科學在現階段不能證實的東西，就不相信。

有人說，信則有，不信則無。這句話實際上也說出了一個事實存在。為甚麼信就有，不信就沒有呢？因為「信」與「不信」都是人的一個思想，你信了，你的理念、言行就會符合你「信」的那個事物的規律，你就會接近或走進那個物質場的範圍，與其溝通。而「不信」，就會形成一個物質屏障，與那個物質場相隔離。你自然也就感覺不到它的存在，你遠離了它。但不會因為你遠離了它，它就不存在了。

有些人對法輪功學員不吃藥很不理解，甚至成為有些人藉以攻擊法輪功的口辭。

這裏我們不妨探討一下各方面對病的認識。

西醫認為人的病，是細菌、病毒及細胞惡變等引起的，近年來，又認識到氧自由基是比細菌、病毒對人體危害更大的隱形殺手。西醫對病的診斷是以科學儀器檢查、化驗結果為依據的。治療手段是採取殺滅細菌、病毒和切除病變部位等等。

不論在診斷和治療手段上，包括現在科學家力圖破譯人的基因密碼，治療遺傳疾病等等，西醫都侷限於有形物質範圍之內。

中國古老的中醫是博大精深的，認為人生病是脈絡不通，故有不通則痛的說法。

中醫認為人的七情六慾等精神因素及時令的變化，是導致人生病的原因。故有喜傷心、憂傷肺、怒傷肝、思傷脾、恐傷腎的說法。在診斷上，採用望、聞、切，問，在治療手段上用針灸、推拿及經過特別炮製的中草藥，使病發放出來。古代的很多著明的中醫如華佗、扁鵲等都是有特異功能的。隨著人類社會的發展，人越來越依賴於現代化的工具，人的先天本能都退化了。所以，當今的中醫水平是不能真實的反映中國傳統醫學的。

氣功治病也是大家熟悉的，真正的氣功師可看到人體的病灶部位有黑氣，發功之後，黑氣就會消失。

不論是中醫還是氣功，其診斷治療手段都屬於隱形物質範圍之內。早期西醫排斥中醫，就是因為中醫理論不能用科學手段所證實。現在能證實了，西方也開始接受了中醫，但卻是以漫長的歲月做為代價。

法輪大法則認為，人生病是業力造成的，故稱為病業。人們一般使用的「業」一詞源於印度梵語「羯磨」的義譯，有造作之義，佛教稱人的行為、言語、思念為業，業有善惡之分，但通常指惡業。

人「做了各種不好的事情，會得到這種黑色物質──業力」。業力是久遠年代承傳積累下來的東西。人修煉的過程就是修去不好的思想，消去業力。修煉界有高功的人看到，一個人由業力形成的黑色物質場是相當大的，僅靠修煉者自己的能力那是消不下去的，那怎麼辦呢？必須要由師父給學員清理身體，消去業力。

在消病業的表現形式上，就像生病一樣。修煉者的身上隱形物質的能量比普通人要強得多，你如果把它當做病了，這個思想一產生，就會產生一種（隱形）物質屏障，把你置於法輪大法之外，你可能就真的病了。如果你修煉的心是堅定的，那麼這種所謂的「病態」很快就過去了。這一過程，也是黑色物質轉化為白色物質的過程。

有的人可能說，有人煉了法輪功，可他的病還沒好，甚至有的人還死掉了。

李洪志先生傳授法輪大法的目的，是要使人修成大智大慧的覺者，修成高級的智慧生命。是不是真修，就看你那顆心。你抱著治病的思想或其他的目的，那不是修煉者的目的，師父只對真修者負責。對於高級智慧生命而言，你那顆心想的是甚麼一目了然。

所以，修煉不能只注重表面形式，不能做掩耳盜鈴欺騙自己的事情。要用你那顆心去實修，你的思想、行為都要按照宇宙的法理真、善、忍去做，才能得到師父的幫助。

其實，消除病業只是修煉者在低層次上的東西。法輪功治病是一般人對法輪功的認識。法輪功確實能治病，這是事實。但是李洪志先生傳授法輪功的目的不是給人治病，真修者是以修成大覺者為目的的。這已經遠遠超出了一般常人的認識，所以不修煉的人很難理解法輪大法的真諦。

法輪大法學員在修煉中，出現過很多奇蹟，這裏僅舉一個現象。在過了更年期的女弟子中，會重新有「月經」出現，50多歲的婦女修煉幾個月就會出現，年齡大的可能會慢一些。這種現象絕不是一例兩例，在修煉者中是較為普遍的現象。然而有一次，我把這個現象對一個醫科大學的教授講，她卻不假思索地說「那是子宮長瘤了，趕快上醫院。」所以說，常規傳統的理論永遠也認識不了超常的現象。科學是要尊重事實的，不能因為現在的科學不能解釋，就置事實於不顧，哇哇大叫。不知者不為過，隨意否定才可悲。

按照現在科學的說法，法輪功治病也屬於隱形物質範圍之內的東西。但所謂隱形物質是對於常人社會而言，是在人類社會的層次上對物質的認識。對於高級智慧生命而言，在他的層次範圍內，沒有甚麼可見與不可見、隱形與有形之分。他可以穿越不同的時空，看到宇宙的真相，看到事物的本質，看到人生病的真正原因所在。

三、浩瀚的宇宙並不因為人的存在而存在，他是萬千生命的集合體，是芸芸眾生的公共家園，有低級生命就有高級生命，而低級生命永遠受控於高級生命宇宙中存在高級智慧生命是很多科學家的共識。

長期以來，科學家一直致力於尋找、探索與高級智慧生命取得「聯繫」的途徑，獲取他們的信息。但似乎沒有甚麼收效。

據報導，美國哈勃望遠鏡在太陽系邊緣拍到了透明狀的人形生命體。

但更多的報導是發現了外星人，但是我們人類對外星人的發現是被動的，是外星人或外星人的飛碟自己闖入人類的領地──地球。有很多科學家稱外星人就是高級智慧生命，究竟是不是，我們修煉界是持保留態度的。

科學家們對宇宙、對高級智慧生命的認識，大多停留在對宇宙神秘現象的迷惘，陷於找不到認清宇宙真象的困境當中。

前蘇聯科學家和發明家康斯坦丁﹒艾杜阿爾多維奇﹒齊奧爾科夫斯基，在他自己的著作《倫理學》一書中寫到：「事實證明，有干預我們人類生活的某種力量、某類智慧生命存在。如果排除某類智慧生命的存在，從現代科學觀點來看，僅用我們已知的自然力有時很難解釋。坦白地說，到前不久為止，被科學燦爛光輝所驚倒的我否認神秘現象。對這些神秘現象，我或用已知的自然規律加以解釋，或以幻覺、欺騙、魔法、健忘、無知、病態等加以解釋，但還是不能對其全部做出合理解釋。其中某一小部份儘管也很自然，但不從來自我們所不知的有意識的生命的智慧力量干預的角度就無法做出解釋。一些高級生命很像我們人類，只不過更加完美──我們將來也會那樣，另一些則是由較輕元素構成，究竟哪些高級生命在干預我們的生活，尚難定論。」

科學巨匠愛因斯坦對20世紀人類科學的巨大貢獻是他的廣義相對論。這一理論使天體物理學向前邁進了一大步，最後就停滯了。在晚年的時候，他講了這樣一句話，「這個宇宙中確實有一位偉大的神主宰著」。最後他走進了基督教。

對於無神論者，一提「神」這個字眼，就大有談「神」色變之意。我們修煉界認為，「神」，並不神秘，所謂「神」就是科學家所說的高級智慧生命；修煉界稱覺者（覺者是古印度語「佛」的義譯）；西方的基督教叫「神」或「主」；東方的佛教稱為「佛」；道教稱為「道」。

我們說，宇宙間肯定是有高級智慧生命存在的。既然是一種存在，那麼宇宙中一定有他們的「神」跡，偶爾也會被人類撲捉到。被人感知體驗到，尤其是在古代，人的先天本能（或叫功能）並未完全消失的時候。

對於有宗教信仰的人來說，尤其是基督教，對「神」的感知來自於虔誠的「信」。因為你「信」了，你的思想、言行要按照「主」說的去做，符合他的規律，你就走進了「主」內。（未完，待續）