一．假如我要評判法輪功

假設我沒有接觸過法輪功，要對法輪功作出評判，首先應該閱讀法輪功的著作，這些著作都可以從網上免費獲得，或者從修煉法輪功的熟人那裏借到。在看這些著作時，我不會抱有任何先見，我不會認為「法輪功是偽科學，是李洪志根據神創論、中國古代神話、民間傳說、西方邪教、美國科幻電影等等東抄西湊而拼湊起來的漏洞百出的大雜燴。」或者贊同「法輪大法是一門真正的科學，而且其境界遠遠超越了現代人類科學。」。這兩種觀點可能都有道理吧，因為持有這兩方面觀點的人士中都有一些高級知識分子，但是我有自己的頭腦。

在我讀有關法輪功的著作時，我當然也注意到了著作中同現代科學一些不一樣的地方，我可能不一定完全贊同著作中的觀點，但是我也不會輕易下結論。同時，我知道科學所探明的事物同整個大自然相比太渺小了，科學也許會有另外的發展路線，因為中國傳統文化中的脈絡學說、陰陽學說也不是完全沒有道理的。我也不想在經過一百年後，後人評論我的判斷時說「沒有意識到當時科學的侷限性，對一些事物作出了輕率的結論。」

當然，我還會特別注意到李洪志老師1999年5月2日在悉尼接見媒體，同記者的一段話：

記者：那麼你覺得煉了這個功以後，身心、精神上、社會上有何昇華？

李洪志老師：不只是我理解，不只是我認為，你們看見了坐那裏有幾千人，你們也聽說了法輪功有上億的人，我剛才講了他們都不是傻子，有許多是高級知識分子。我昨天為甚麼不和你們見面呢？其實我就想讓你們全面的了解一下他們，可是你們都走了，沒有聽他們講。今天我如果不把你們叫來跟你們講，你們還會走，所以我想叫你們真正地去了解了解。我這個人不重這些名，你們宣傳我，說我好，說我不好，我都不會動心。但是有一點我告訴你們，在世界上出現了這麼大一件事情，也應該真正地了解了解它，不要浮於表面，看它是一種甚麼形式呀，人多呀，都煉法輪功呀，怎麼回事呀，只把它的表面形式刊登出來。你們做一下深刻的了解，真正的去了解了解他們在幹甚麼，我其實就想要告訴你們這個。…(以上引自《李洪志老師悉尼會見中文媒體》，詳細內容可見各個法輪功網站。)

看完這些著作之後，我可以在網上看一些批評法輪功和以及修煉法輪大法體會的文章，同時因為畢竟有那麼多人修煉法輪功，因此我總可以在周圍找一些修煉法輪功的熟人，同他們談談。順便同這些修煉法輪功人的家人、同事談談，了解這些人的表現如何。

有了這些了解，我覺得是到了作出判斷的時候了。順便說一下，我周圍一些同學不修煉法輪功，但是在看了《轉法輪》之後，他們認為雖然不接受《轉法輪》裏中的某些觀點，可也贊同《轉法輪》中有關修心養性的一些見解，特別贊同李洪志老師提倡的「真、善、忍」這三個字，覺得做人就應該這樣。

二．如果要給法輪功下定論

從網上看到了對法輪功的各種認識。有人認為是「真理大道」、「對社會有極大貢獻的」，有人認為是「邪說」、「是危害社會的，製造不穩定因素的源泉」：真是仁者見仁，智者見智，我想可能都有道理吧。這裏我想設計一個調查方案，建議國家有關部門從以下五個方面對法輪功進行廣泛的調查，讓事實說話。

1．調查法輪功對人身體健康的作用如何。
2．調查修煉法輪功的人員是否是社會的不安定因素，可以把修煉法輪功人的犯罪率作為一個主要指標。
3．調查練法輪功的青少年在練功前後學習、品德是否有明顯的變化，這變化可以從練功前後的考試成績和老師、家長、同學的評論中得出。
4．調查修煉法輪功的科技工作者，分析其修煉了法輪功以後對其工作有何影響。
5．調查修煉法輪功的人員在其工作中表現如何。

以上五個方面僅僅是筆者為了說明問題而設計的，其實應該還有更好的調查方案。不過從筆者接觸的修煉法輪功的幾十餘人中，在以上五個方面法輪功是可以得到肯定的，是「對社會有極大貢獻的」，當然這說明不了甚麼。通過修煉法輪大法一年的經歷，筆者也贊同「法輪大法是一門真正的科學，而且其境界遠遠超越了現代人類科學。」

以上言論，如有不當之處，敬請指正。(1999.7.2.)