背法後,對以前讀法時一些順嘴就讀過去的內容,我有了更深的理解。隨著背法,更多的大法內涵向我展現出來,對一些察覺不到的後天觀念,體會更深了。再到後來,越來越體悟到大法「理白言白」的奧妙,很多法理真的是只需要我們不帶有觀念的、去讀他的字面意思就可以得到。我感到,其實法一直在那,但學法不入心或者有不願意放下的後天觀念障礙著,就體會不到更高層次的法理。
師父說,「氣功低層的功課你學的再多,灌的再滿,反倒對你越有害,你身上已經亂套了。」(《轉法輪》)我理解到,低層次上的東西,常人那一套方法和理論,灌的越多,這些「理所當然」的觀念對修煉人的控制和影響就越強,這些觀念經過人長年累月的接受和積累,就像常人說的「1+1=2」一樣必然,而我們修煉人要跳出這些「理所當然」,擺脫後天觀念的影響。
一、改變對「病」的認識
我以前覺的「病」本身是一個實實在在的狀態,而我對它的概念和認識也僅限於「修煉人沒有病」、對修煉人表現出來的一些「病業」現象並不承認是「病」。師父在一九九七年紐約法會講法中講到了關於「病業」的法理,當我從新讀到這篇講法時,我意識到,「病」這個字本身就是一種後天的觀念,對修煉人來講,「病」這個概念都是不存在的。病業在修煉人的空間場中存在不了,有功的人已經沒有氣了,更沒有病。而修煉過程中呈現出來的「頭疼腦熱」也不是「病」,如果你仍然用人的後天觀念去鑑別,就只能得出常人這一層次的結論,比如:我體溫很高,會不會是發燒了;夏天溫度太高,人老站在太陽底下會不舒服、會中暑;別人對著你打噴嚏,很容易把細菌病毒傳染給你;天涼了,不及時加衣,結果又咳嗽又流鼻涕,那就是感冒了等等,這些看似順理成章的「因果」會讓你不自覺的用人的「常識」去對比、去判斷。你越依賴這些人的觀念、接受的越多,這些觀念抓你抓的就越牢,會反過來影響你,遇到事情讓你不自覺的又落入常人的經驗和思維。而修煉就是要從常人中跳出來,擺脫後天觀念對自己的影響,消除業力,昇華上來。
二、破除其它的觀念障礙
我悟到,我們想說一句甚麼話、對一件事是甚麼態度或對某個人有甚麼想法,很可能就摻雜著觀念,這時我們的衡量標準並不是「真正好和壞的衡量標準」(《轉法輪(卷二)》〈佛性〉),而這些觀念產生後進而會影響人,也會造成思想業。
悟到這層理後,在讀完經文的幾天裏,我發現我能在一些想法產生的同時,意識到或辨別出它的來源。比如:開車時遇到突然竄出來的行人或電動車,心裏馬上產生一個想法:「這人怎麼亂竄呢!騎車騎的這麼快,(到了)路口也不知道減速。」我意識到這來源於「人活著得活的舒服、不願突然遇見不好的事」的觀念;與同事交談時,即使對方說的一些話不符合修煉人的標準,我也會下意識附和一句「你說的對」,這來源於「要跟人維持表面和諧、不要與他人起衝突、要讓別人覺的我好」的觀念;與家人和鄰居談論起小區物業,覺的物業管理不當,評價物業「不作為」,這來源於「業主是掏了錢的,付出了就應該被尊重」的觀念;下暴雨時看到騎車的人很狼狽,心裏又冒出一念:「還是有車好啊,開車多舒服。」這來源於「人活著要追求更好的、要當人上人」的觀念;在網絡上、手機上或者書籍裏讀到甚麼話,覺的說的好、有道理,甚至想要分享給別人,這是因為符合了自己的觀念。其實常人寫的東西看是很對,深究起來里面還是摻雜了很多複雜的因素和執著,它滿足了我的觀念,我才會說它對、說它好。
這些就是觀念對我們的潛移默化和不知不覺的影響。這些看似平常、「沒甚麼錯」的觀點,其實都是後天形成的觀念,而非真我。這些觀念讓我依賴於它來判斷事情和好惡,主宰我的思想,而我卻誤以為這些就是我的「價值觀」,理所當然的接受。
我發現思想裏時時刻刻都會蹦出一些五花八門的念頭,當我仔細分辨這些念頭,發現它們背後帶著各種各樣的觀念。觀念也會形成思想業,進而影響修煉。當我們自然而然用這些觀念去評判一件事、思考一個問題時,就容易產生業力。而固守觀念還會讓人產生一種錯覺:認為只有自己了解到的東西才是對的,別人都是沒掌握到「正確」的觀點而已,進而故步自封,被不易察覺到的觀念牽著鼻子走。只有提高心性、轉變觀念,才能消去這些業力和阻礙。
以上是我現階段一些體悟和思考。不足之處,請同修指正。