一、用慈悲心接受不同的觀點
有一天,姑姑(同修)邀請我的媽媽與我們一起吃早餐,我們做了香腸,可是姑姑說:「對了,你媽媽不喜歡香腸。」一開始我很疑惑,後來我想到媽媽曾在某家餐廳收到錯誤的訂單,裏面有香腸。我告訴姑姑,媽媽是因為訂單出錯而生氣,不是因為不喜歡香腸。但姑姑堅持認為媽媽不喜歡香腸。因為媽媽也的確說過這樣的話:「如果是其它的肉,我沒問題。」但我不這樣認為,因為我見過媽媽吃香腸。然而我沒有繼續爭論下去,因為我意識到我需要向內找,看看是不是自己心性出了問題。
也許媽媽現在可能真的不喜歡香腸了,但我仍然感到惱火,似乎我有權利認為自己的推理是正確的。但我意識到這不對。我問了自己一個深刻的問題:我能接受他人的認識和觀點嗎?這問題讓我思考了很多。
我發現,姑姑和我都沒有錯,我們只是根據個人所見得到各自的理解。我告訴自己,如果媽媽吃了我們做的香腸,我並不會因此沾沾自喜,因為我已經不在意自己是對還是錯了。
結果是,媽媽吃了一些我們做的香腸,我心裏很平靜。在這個過程中我沒有爭誰對誰錯,這對我來說是一個考驗,讓我從更高層次看這件事。
第二天,我和媽媽說了這件事。媽媽說,這很有趣,因為她確實不喜歡收到錯誤的訂單,但也不喜歡快餐店的香腸,因為那些地方的肉看起來不太健康。
了解到事情的全貌後,我悟到:我需要理解別人的觀點。我發現這個執著阻擋了我向別人講真相。因為我碰到過一些人,他們對大法、對神韻有完全不同的理解;還有些人被錯誤報導、宣傳或其它影響誤導了。
我看到,與他人的衝突不會幫助到我,也不會幫助別人了解真相。悟到這一點改變了我對待他人(包括同修和常人)的方式。
我還意識到,在項目中與同修合作時,我必須克服保護自己的名和證明我沒錯的執著心。我成長在一個鼓勵辯論的社會裏,我總是為自己爭辯,證明別人是錯誤的,我的執著心正是來源於此。
但從更高層次看,這不符合法。用慈悲心理解他人,我必須放下「我是對的」或「我的方法沒錯」的心態。實際上我並不總是正確的,而我只能理解其中的一小部份。
這次經歷讓我看到了阻礙自己的一大執著,並讓我悟到,面對與他人的矛盾時可以採取不同的方式。
二、不要讓失敗阻礙自己
我的另一個錯誤觀念是:悔恨自己放不下的執著(比如偶爾從事的愛好)。我明白過度沉迷於這些愛好會上癮,但挫敗感讓我對執著本身產生了執著。我需要更輕鬆的對待它。
我看到,我因害怕失敗及回顧以往失敗的過關經歷阻礙了自己,這種怕心甚至干擾我靜心發正念。通過學法,我終於明白,我不能讓這些事情阻礙提高。我應記住,只要學好法,提高心性,自然會有新的領悟,任何執著或錯誤的觀念就都能去掉。
師父說:「同時,修煉人還得能捨,捨棄常人中的各種執著、各種慾望。一下子做不到,我們可以慢慢的就做到了。今天你一下子就能做到了,那你今天就是佛了。修煉得慢慢的來,但你不要放鬆。你說:老師講了,修煉得慢慢來,那咱們就慢慢來。那可不行!你得對自己要嚴格要求,佛法修煉你要勇猛精進的。」 (《轉法輪》)
我明白了慢慢提高和同時嚴格要求自己的一層內涵。發現執著後,與其走極端、強迫改變或悔恨失敗,更應該做的是找出原因,用法來衡量,努力去掉它。對我來說,這可能是一個漸進的過程,因為一些執著根深蒂固,但問題的關鍵在於修煉人能否精進。
在去執著的過程中,無論過程長短,人的感覺是快是慢,我都不能鬆懈,必須堅持,同時做好這個歷史時期修煉人所應該做的事。我也不能讓這些執著干擾學法、發正念、煉功和講真相。
我還悟到,面對魔難和執著時,如何看待問題是很重要的。與其將它們視為難以逾越的山,不妨嘗試以超脫和輕鬆的心態對待。我常常發現,挫敗感源於將執著或困難視為無法克服的困難,但這是常人心。作為修煉人,我們應將其視為機會而非負擔,輕鬆面對考驗,不執著於執著,也不用害怕結果是否無法承受。執著總是可以去掉的,但應該記住,每個人處理磨難的方式不同,考驗的形式也因人而異。
讓我們回到第一部份:對別人的觀點和理解是否能持開放態度?某些時候我在一些方面確實失敗了,但與其讓失敗阻礙自己,不如努力向前,在精進中學習。
希望同修們整體提高,不要被觀念所阻礙。
如有不符合法的地方,敬請慈悲指正。
謝謝師父,謝謝同修!