「忍」的美好

【明慧網二零二五年五月四日】在過去的一年中，我用心學法，半年的時間背了兩遍《轉法輪》，第一遍背了三個多月，第二遍背了兩個多月。溶於法中的感覺真好，越背越想背。

可學法是為了提高，法背後有指導修煉考驗心性、提高層次、長功的機制與因素。而近期我的心性考驗、轉化業力的形式反映在家中──與老伴之間的摩擦，往往也是突如其來、始料不及的。舉個例子：

那天，老伴放下電話告訴我：週日兒子、兒媳中午過來吃飯。於是，週日上午我準備飯菜，有：燉肉、燒魚、熱菜、涼菜，忙的不亦樂乎。因廚房小，鍋碗瓢盆堆在一起，拿這個、那個擋著，拿那個、這個礙事。我便喊老伴過來幫忙，拿走幾件不用的，騰出個地方，喊了一聲沒有回應，遲遲不見人過來，以前喊他幫忙，不是沒聽見，就是在玩手機，要麼打牌、要麼刷抖音一時不願放下，每天都是這樣。可我這邊也不等人吶，油鍋都冒煙了，蔥還沒切呢！就急不可耐，沒好氣的喊了他一聲，嘴裏小聲嘟囔著。這下他來了，遠遠的站在門口大聲質問：「你能不能好好說話？」他連說了兩遍還咄咄逼人的。我心裏不平衡了，自己忙的腳打後腦勺，他在那四平八穩的非但不幫忙，還找茬來了，便不服氣的回了一句：「不能。」這下壞了！他大跨步的蹦到我跟前，抬起胳膊說：「我抽你，信不信？」 又指著我的鼻子恐嚇、恫嚇道：「你再說一句！」這時我一句也說不出來了，甚至不敢直視他的眼睛，沒想到他能發那麼大的火、生那麼大的氣。等發了一頓飆之後他走了，我繼續幹活。中午到了，兒子兒媳回來吃飯，一切正常。

表面上我是「忍」了，但自己心裏放不下，由此對他產生了怨恨心，委屈心。突然想起來他對我的一個承諾，幾個月前他患了一場病，行動不便同時伴隨著拉肚子，我連天的為他接屎、接尿、擦洗，夜間也多次起來照顧他，確實很勞累。他深有觸動的說：「你也是七十多歲的人了，以後我對你要好上加好。」當時我沒有把這句話放在心上，修煉人就是要為別人好，不圖回報，何況是自己的親人。委屈心出來後，使我想起了這個「好上加好」。

幾天來我不願走進他的房間，不願像往常那樣與他坐在一起聊上幾句，心裏有了隔閡，甚至極端的想：我要不是修煉人就跟他幹起來！誰怕誰呀？哪能受這種窩囊氣，忍氣吞聲的。

平靜下來之後，想到了業力轉化，一舉四得的法理。噢！師父看我法背的好，該提高了，提供了一個考驗心性長功的機會，是好事呀。他的兇神惡煞是表象，幫我提高才是實質。他也不容易，應該感謝他才對。

通過這次摩擦，暴露出自己的怨恨心、委屈心、爭鬥心，還有對親情的執著。有這些人心在，談不上「忍」，真正的忍是純正的，不帶有人心的。

當我找到自己的不足，在法理上提高上來之後，老伴也變了，時不時的主動到廚房幫忙打掃，吃完飯收拾碗筷，照常提醒我到點兒發正念，我倆消除了心裏隔閡。

因為忍是美好的，不是過不去關時所想的甚麼忍氣吞聲，逆來順受。「忍」是思想的昇華，境界的提高，同時也是功的提高。所以修煉人真正做到忍的時候，在返本歸真的路上就會前進一步。平時講真相中也對人們講「真、善、忍」的美好。「忍」能化解矛盾，了結冤怨，還清孽債。「忍」能和氣生財，家和萬事興。

大法弟子是修「真、善、忍」的，是真、善、忍的實踐者，同化真、善、忍。寬容、忍讓的內涵會給家庭、社會帶來和諧、福祉，世界需要真善忍。

（責任編輯：洪揚）