以前的我,和王子一樣,內心比較冷淡高傲。因為各方面條件比較好,長輩、長官寵愛,周圍朋友也常讓著我,養成了自我、冷漠、我行我素、要求完美的性格。一旦設定了甚麼目標,我會全力以赴,眼裏只有要達成的成就,別的人與事都會被我下意識當成「累贅」,不管不顧;在需要合作的項目中,如果別人達不到我自己預設的「標準」,我會很生氣,立刻不願意跟他合作。
直到一九九九年四月,因為母親介紹,我讀了《轉法輪》這本寶書,一切,開始不一樣了。
1、改變「以我為中心」的觀念
在法輪大法修煉中,師父教我們向內找。我觀察自己,發現有一個很大的缺點,當我認為某件事情很對的時候,特別容易失去耐性。這時再遇到別人提供建議或質疑的時候,就容易忍不住,有時會產生很大的情緒。
然而,恰恰就在這個時候,就是考驗修煉人能不能夠保持慈悲祥和的時候。面對我認為的無理不識相的情況,能不能保持謙虛、彈性、同理心呢?很多時候我還是做不到,沉不住氣,心量太小。
上個月有機會去到國外,在朋友家借住。朋友家美輪美奐、雅緻寬敞,而且他們夫妻從來不邀請朋友住宿,我是第一個客人。一開始,我很用心要求自己注意小節,要遵守家庭規矩,不能弄亂了這麼美觀的屋子。然而,計劃趕不上變化,在一次熬夜工作後,我不小心打破了一個朋友夫妻喜歡的碗。
當下我不知所措,很難受,一再跟朋友的先生道歉,也承諾會有更好的賠償,但朋友先生仍無法釋懷,在接下來的兩天不斷追問我為何打破碗盤……他是好意,希望我面對不足、更謹慎小心一些,但面臨不斷問責,我感到自己已經做到能做的了,但對這種「咄咄逼人」的態度難以接受,最後跟男主人不歡而散。
回到家中,我好好向內找,發現朋友的先生的態度,不就是我自己的一面鏡子嗎?我平時就是這樣不依不饒地要求別人,要達到我設定的標準,這不就是「自我中心」嗎?這個世上的人形形色色,生命特點都不一樣,才能成就一個繁榮的世界;我都要求別人要做到同一個標準,是不是太自以為是了?而且這個標準是誰定的呢?是我自己定的!那做得更好的人看我,是不是也沒有達到他的標準?那這個社會中的每個人不都在不滿與怨懟中了嗎?這符合法輪功「真、善、忍」的要求嗎?
一個個問題,問的我自己回答不出來,沒錯,就是這個自我中心、驕傲,讓我忍不住和朋友的先生起了很大的衝突。事實上,他們還是我的恩人,在我遇到困難時不計得失全心幫助我,我卻連這麼一點小事都忍不住,愧對他們的幫助。我也跟朋友坦承自己的不足,感謝他們雪中送炭的情誼。
認識到不足,我就要修正自己,提升上來,爭取下次做好。
2、多看優點,親人間的冰山慢慢消融
在「真、善、忍」要求中,我認為自己的「忍」修的特別不好。然而,通過每天的學法煉功,我慢慢修心,提高自己,回頭看看,竟也有一些不小的進步。
舉些例子。首先是我從小一直很看不起長輩A,A非常不會理家,家裏被她弄得一團亂,而且脾氣差又任性自私。在小時候的我看來,她沒有長輩的風範。從小到大,我對她怨氣叢生,從來不聽取她的意見,她說東我偏要往西,好像有一層厚厚的冰山隔在我們之間。
修煉後,我開始看到她的優點,包括會全力支持關心親人、性格堅強獨立、上進努力等,這些都讓我對她刮目相看。而且不管怎麼說,A是我的長輩,我就是應該對她抱持尊敬的心。中華傳統文化中的五倫有君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友,尊敬長輩愛護晚輩,才能構成一個有序調和的社會。如果我總是看不起在上位者,總是想要「叛變」,那連一個好人都算不上了,怎麼能說自己是修煉人呢?
認識到這一點之後,我努力改變自己,多看A的好處,多想A對我的幫助,終於漸漸能做到尊重對方。當然還有很大的進步空間,但我們之間的冰山已經消融了不少。
再者是我的後輩B,我跟B從小一起長大,在中學時他還沒有異狀,但長大了之後,他出現心理情緒的問題,大學畢業後沒有辦法工作,只能在家中躺平。我非常看不慣,認為他不努力,作為一個男青年怎麼可以這樣!有好幾年一看到他我就訓斥他,有幾次還把他罵哭了。
通過學法煉功,我慢慢認識到世上的每個人都有不同的特點,對某一個人來說很容易的事情,可能對另一個人來說非常困難,就是做不到;但是「天生我材必有用」,每一個人都有他獨特的優點,也在努力發揮他的特長。
我觀察B,發現他特別有同理心,能夠照顧別人,同時對親朋好友兩肋插刀,淡泊名利,其實有很多優點。認識到這些之後,我也調整對B的態度,終於可以好好地跟他交流了。
結語
通過這些年修煉法輪大法,我就像《美女與野獸》中的王子,一點一點的敞開心扉。曾經「高冷苛刻」的我,慢慢變的陽光開朗,把溫暖歡樂帶給周圍的人,也得到親朋好友發自內心的肯定。
這一切變化,都要感謝李洪志師父與法輪大法。俗話說「江山易改、本性難移」,但法輪功弟子透過修煉,慢慢地在變成更好的自己,您,要不要也開始讀一讀寶書《轉法輪》,當世界上最幸運的人?
責任編輯:林曉